阴阳始祖度人护命五帝诰

刘成龙 · 发表于 2022-3-10 21:27:27

五帝宝诰，即五老上帝宝诰。五老上帝，是东方青灵始老上帝、南方丹灵真老上帝、西方皓灵皇老上帝、北方五灵玄老上帝，中央玄灵元老上帝的合称，禀五神之炁，上立五天，中为五星，下领五岳，降在人身则为五脏。

五老上帝，主五篇真文，上统九天之炁，下领五岳，中主人五藏，引五芽之精，补养人身，服食五芽，不知此神，终而无感，徒劳疲勤。在道教常用的五帝宝诰也有很多，这里分享常诵宝诰以供参考。《五帝宝诰》指出：

至心皈命礼。玉光境内，宝盖会中。为始祖于诸天，悯凡夫之短景。请披灵蕴，诣金阙而谘禁戒之仪。恭对慈颜，出玉篇而受光明之咒。御乾坤于不约，制劫运于无穷。符命所临，蒸民获寿。大悲大愿，大圣大慈。天地始祖，五老上帝天尊。

阴阳始祖，天地根原。受诰命于玉皇，秉咒章于灵宝。采书锦箓，吐五炁之精华。赤幅丹囊，发三光之晃耀。箫歌于寒灵殿内，飞步于紫微宫中。炼度身形，镇驱妖邪。大悲大愿，大圣大慈。五灵五老上帝，度人护命天尊。

一炁呈祥，五帝凝精。传太极之枢机，显扬至道；授皇图之巨细，开拓金丹。聚五行而布五炁，总百脉而通百骸。箴规金木水火土，校订青黄赤白黑。监临天地人三才，执扶上中下七图。足步天罡，手抉地煞。掌运子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，卜吉乾坎艮震巽离坤兑爻彖偶奇。造化不爽于精神，形骸固蒂肺腑清明；灌溉甄盈于宇宙，神伏玉液道体推尊。大悲大愿，大圣大慈。洞灵宫中，苍老上圣。五德应号混元一阳，无上真仙，玄灵五老上帝。

阴阳始祖，天地根原。

混元未判，包一炁以为先；太极既分，配三才而互立。由是三生万物，五极居中。位设五方，数分五炁。天有五星而列照，地有五岳以攸司。纵横而布九宫之图，生成而现两仪之像。惟五老以定位，与一炁以同生。

《上清大洞通灵五帝录》曰：五帝，与天地同存，阴阳剖判，化生五行。结自然之炁，宴景琼宫，徘徊上清。游观常阳正元于中，促五行以推运，采后学以补真，典生死之图藉，主算禄于天年。

受诰命于玉皇，秉咒章于灵宝。

《玉皇经》指出：玉皇上帝，曾授诰命以锡五老上帝，令其分别统御东南西北和中央五方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫上圣高尊、真仙圣众、一切威灵。

灵宝赤书，五篇真文，篇镇一方，皆元始自然之书。五老与五帝侍卫，五方灵官纪录，禁限一年三开，众仙度真。念则为五山神咒，书则是元始玉文。

五老玉篇，生于元始之先，空洞之中。天地未根，日月未光，幽幽冥冥，无祖无宗，灵文晻蔼，乍存乍亡。二仪待之以分，太阳待之以明。灵图革运，玄象推迁，乘机应会。天地得之而分判，三景得之而发光。

五老玉篇，元始炼之于洞阳之馆，冶之于流火之庭。灵图既焕，万帝朝真，飞空步虚，旋行上宫，烧香散华，口咏灵章。是时，天降十二玄瑞，地发二十四应，上庆九天之灵奥，下赞三天之宝文。

天宝之以致浮，地秘之以致安，五帝掌之以得镇，三光乘之以高明，上圣奉之以致真，五岳从之以得灵，天子得之以致治，国祚享之以太平。寔灵文之妙德，乃天地之玄根。元始开图，上启十二灵瑞，下发二十四应。

采书锦箓，吐五炁之精华。

赤幅丹囊，发三光之晃耀。

东方安宝华林青灵始老，号苍帝，姓爓，讳开明，字灵威仰，头戴青精玉冠，衣九炁青羽飞衣，常驾苍龙，建鹑旗，从神甲乙官将九十万人，其精始生，上号东方青牙九炁之天，中为岁星，下为泰山。

南方梵宝昌阳丹灵真老，号赤帝，姓洞浮，讳极炎，字赤熛弩，头戴赤精玉冠，衣三炁丹羽飞衣，常驾丹龙，建朱旗，从神丙丁官将三十万人。其精始生，上号南方朱丹三炁之天，中为荧惑星，下为霍山。

中央玉宝元灵元老，曰黄帝，姓通班，讳元氏，字含枢纽，头戴黄精玉冠，衣五色飞衣，常驾黄龙，建黄旗，从神戊己官将十二万人。其精始生，上号中央元洞太帝之天，中为镇星，下为嵩山。上出黄气，下治地门。

西方七宝金门皓灵皇老，号白帝，姓上金，讳昌开，字曜魄宝，一字白招拒。头戴白精玉冠，衣白羽飞衣，常驾白龙，建素旗，从神庚辛官将七十万人。其精始生，上号明石七炁之天，中为太白，下为华阴山。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老，号黑帝，姓黑节，讳灵会，字隐侯局，一字叶光纪，头戴玄精玉冠，衣玄羽飞衣，常驾黑龙，建皂旗，从神壬癸官将五十万人。其精始生，上号玄滋五炁之天，中为辰星，下为常山。

《度人经》曰：青帝护魂，白帝侍魄，赤帝养气，黑帝通血，黄帝中主，万神无越。五帝，在天主领飞仙，在地镇于五岳主领鬼神，在人主领五藏五神。肝藏魂、肺藏魄、心藏气、肾藏血。脾处中宫，主于肌肉。
就修道而言，得度之人更生受胎，则五帝降气，化生五脏，成其五行。丹成之士，长生不死，则五帝降神与之混合，脱其五行。这与三官促养人精炁神三宝，斩断三尸，道成保举类似。道教的三五之根，莫过如是。

箫歌于寒灵殿内，飞步于紫微宫中。

炼度身形，镇驱妖邪。

玉皇上帝，昔授五老上帝。五老跪捧其章，秘题灵都之馆，天真皇人昔书其文，掌之于上清真境太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫，累经劫运，而其文保固天根，无有毁沦，与运推迁。

元始灵宝，五老上帝、诸天帝皇、妙行真人常以正月、三月、五月、七月、九月、十一月，一岁六会于太上三天灵都宫元阳紫微之台，集算天元，推校运度。当此之月，天下地上莫不振肃，执斋持戒，尊奉天真。

另外，五老玉篇秘于九天灵都紫微宫七宝玄台，侍卫五帝神官，依玄科四万劫一出。五老上帝，主五篇真文，上统九天之气，下领五岳，中主人五藏，引五芽之精，补养人身，服食五芽。

《度人经》曰：五帝大魔，万神之宗。飞行鼓从，总领鬼兵，麾幢鼓节，游观太空，自号赫奕，诸天齐功。五帝魔王领官属，与天同生，常作谣歌以乱后学，不欲成道。这也与三官考校类似。《遏绝魔试品》指出：
凡学士行持洞视，多致群魔所恼，遂乃退败功力。如见美貌灵妃，不可熟视，多是三官五帝，玉童玉女，察人功过。亦有清灵善爽魔军变化，故来惑人。或作鬼怪，变现百种魔试，欲人大功不成。

大悲大愿，大圣大慈。

五灵五老上帝，度人护命天尊。

五天禀五神之炁，居太空之中，上别五斗，下立五岳，五帝治之。盖方炁之天，非成象之天。五老上帝，道教通常称天地始祖五老上帝、五灵五老上帝度人护命天尊、太虚布化周通无极五老天尊。

正月初一天腊，五帝校定生人神炁、时限长短，益添年命。五月初五地腊，五帝校定生人官爵，血肉衰盛，记录长生名字，可谢罪，求请移易官爵，祭祀玄祖。
七月初七道德腊，五帝校定生人骨体枯盛，学业文籍，名官降益，可谢罪请福、服炁沐浴、祭祀先亡、导引摄理、展舒筋骨。十月初一民岁腊，五帝校定生人禄科、官爵、算尽、疾病轻重，可谢罪、行道礼拜。
腊月初八王侯腊，五帝校定生人处所、受禄分野、降注三万六千神炁，可谢罪、求延年益寿、安定百神、移易名位、祭祀先亡、大醮天官，令人所求从愿，求道必获。此日不得聚会饮乐、经营俗事。
五腊日，五行旬尽，新旧交接，恩赦求真，降注生炁，添神请算之良日。五帝朝会玄都，统御人间地府、五岳四渎、三万六千阴阳，校定生人。五腊日，大众可斋戒沐浴，朝真行道。本讲如斯，仅供参考。