禳星告斗第五讲

刘成龙 · 发表于 2022-3-28 07:07:14

禳星告斗第五讲：斗为天枢中有天罡取之可治病补虚消灾，用之斩鬼驱邪

《玉枢宝经》曰：斗为天枢，中有天罡。在内则为廉贞，在外则为破军。雷城十二门，并随天罡之所指。罡星指丑，其身在未，所指者吉，所在者凶，余位皆然。若人见之，寿可千岁。

天枢，原是北斗第一颗贪狼星星名，这里说明北斗是天之枢机。天枢星，配天为天元，主身，是北斗九皇之首。如果前面的经文在分析三台辅弼，本节则主要分析北斗七元君或者北斗九皇。

天罡，原指北斗的斗炳三星的总称，包括廉贞、武曲、破军。廉贞居五位之中，破军居七星之末，故称在内则为廉贞和在外则为破军。廉贞和破军，皆就天罡而言，存之而静其贞为廉、发之而动千军可破之象。

廉贞居北斗之中，又称罡星。天罡，是天之正炁，万神之宗分。天罡守中天，以生为德，以动为功，得东西南北之正炁。天地非天罡不明上下，斗真非天罡不能通明令，万神非天罡不能玄妙。

斗真，恶必罚之，善必赏之。太上明示三界魔王隐韵，使朝真之士不为魔王阻路而得上彻斗司。奉道之士，倾心敬诵《北斗神咒》，存七元之相，则祷无不应。故而，很多人将北斗神咒又称天罡神咒。

北斗斡运四时，百灵拥卫四圣，各部天兵拱镇四极，诸将按方而立，中布五星四维、二十八宿、十二宫神，照彻酆都岳渎。四圣列曜于周天，炁运四时，万物悉归于主宰。《北斗神咒》曰：天罡所指，昼夜常轮。

不同的传承，不同的道法中寻天罡、采罡炁各不相同。神霄、清微、天心等教派都非常重视天罡，吸取天罡正气，使内外天罡合一、通灵修真。神霄雷法认为，万法莫有此出，万神不由此度。

雷城，高八十一丈，列一十二门，玉清真王按治之所，卿师使相列职分司，主发生万物，驱动海岳，推迁四时，升降阴阳，录善罚恶，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院，随天罡所指。

雷城十二门，是依据斗杓指向的黄道十二宫确定。所谓雷部十二门，即黄道十二宫。天罡，掌雷霆号令、握天地之玄机。雷欲发声，随天罡所指之方位发声。北极四圣，环拱天罡。黄道十二神，即六丁六甲。

如此大众，可以想象与星真相关的北极紫微大帝、北斗九皇、十二宫辰、十一大曜、二十八星宿以及与雷霆相关的北极四圣、神霄九宸、六丁六甲、雷部十二天君的关系。若能理解，就会发现雷与斗得关系。

天罡河魁，是檄雷召霆之司。雷欲发声，却随天罡，其时所指方位之门乃发声。天罡坐于未，对指丑宫，何故却有吉凶？天罡正气，能生能杀，若所指向之处，即是生方，故有生气。

天罡，与雷城相为表里，所指百邪无逃遁之形，能驱一切邪炁、蛊炁、厌炁，治一切邪病、破毒病、斩鬼胎、断尸痨、除瘟疫。故而，取之则可以治病补虚，安神旺气，却祸消灾，延生度厄。用之可以斩鬼驱邪，夷凶禁暴，馘毒制魔。

《玉枢宝经》指出：罡星指丑，其身在未。不是其身在未，其实一年三百六十日，一日十二时中，天罡之身只在天中之中央。罡气指射于丑，其身自立于天中之中，背未面丑而立，流布罡光于丑位。

罡气指射于未，其身背丑面未而立，流布罡光于未位。其他余位皆然。王文卿祖师指出：罡炁为法家大宝，符无此罡费朱墨，法不寻罡岂有灵？有以月月常加戌、时时见破军等多种寻罡气的方法。

《玉枢宝经》曰：若人见之，寿可千岁。这里见之是见什么？即见天罡。同样说明寻天罡的重要性。这段经文其实也是教大众寻天罡的方法。不同的传承中对确定天罡的方法不同。限于水平，本讲如斯，仅供参考。