婚姻生育第六讲

刘成龙 · 发表于 2022-6-21 07:49:43

婚姻生育第六讲：襁褓婴孩若冲撞栴檀神王座下十五种鬼而惊痫宜诵玉枢

《玉枢宝经》曰：凡有婴孩，在于襁褓，为栴檀神王座下一十五种鬼加诸恼害，因多惊痫，宜诵此经。从六讲开始分析襁褓婴孩常见问题的化解。其实这段经文，并没有什么难懂的此句。

说起襁褓婴孩的问题，常见的问题其实还是很多的。这里不讨论医院能根治的疾病和人贩子偷盗等外在原因或者通过现在医疗手段能化解的问题，简单谈谈一些常见的问题但很多人不知道怎么化解的问题。

婴孩，即婴儿和孩提的合称，通常指零到三岁的小孩。当然，也有将女童称作婴，男童称作孩。故而，婴孩也指零到三岁的男女童。襁褓，本身是指包裹婴儿用的被子或衣服，这里指出生不到一岁的婴孩。

凡有婴孩在于襁褓，是指刚出生的孩子还在襁褓的时候。何谓旃檀神王呢？很多人解释旃檀神王时往往依据佛《释藏护诸童子经》认为栴檀神王座下十五种鬼是弥洲迦鬼等十五种常游行世间恐怖婴孩的鬼形众生。

尚德认为，分析道教经典当依据道教经典分析，如果采用其他宗教经典分析道教经典是否能符合道教教义。毕竟既然称作两个宗教，毕竟有些教义和思想是不同的。不能谈什么皆称三教一家圆融之类的言语。

以为，要信仰道教必须正视自己信仰，不能人云亦云。那么，站在道教角度当如何解旃檀神王坐下十五种鬼呢？就岳府和地府而言，确有管十五种善生案、十五种恶死案。此十五种鬼即是人身十五种逆天无道之鬼。

十五种鬼，即是五音十类的合称。何谓五音，即宫商角徵羽。何谓十类，即杀伤、缢死、溺死、药死、产死、复连、壕讼、狱死、妖邪、三世等的合称。旃檀神王，即是掌管五音十类的鬼王。具体参考《救苦经》分析。

《鹰犬二将札》曰：谨请北帝天蓬门下董大仙部下飞鹰走犬二大神将张布威猛，怒目吐炁，震动天地，乘驾风云，径往某处某家擒捉邪鬼、山魈石精、墓魈怪物，投河自缢断头截足伤亡蛊毒十五种不正之鬼等。

常言道：小孩子在几岁之前天眼未关，能看到不干净的东西。恼害，即侵害、伤害。惊痫，即惊吓，或说因惊吓而得病。也就是说，襁褓婴孩容易冲撞不正鬼神。一旦侵害以后，可能会受到惊吓。

简单地说，婴孩在襁褓中如果受到惊吓可以诵读《玉枢经》。也就是说，诵持《玉枢经》也可以作为收惊的一种方式。另外，道教还有专门应对十五种鬼的十五种符篆。有传承的道友，也可以使用。

有关收惊的问题，不同的传承和地区有很多种办法。在民间也有很多土方法，比如叫魂、送病之类的做法，其实都是有效的。有些比较严重的，可需要诵读《玉枢经》或牒请相应的雷部官将来化解。比如：

身怀六甲、产卧在即的妇人若虑宿业仇条积生冤债，乱成报对，间阻生产及所生男女多被一十五种无道凶魔不正鬼祟，侵害夭亡性命，可进保生牒入南斗降生司请差拨仙官监生大神并令家宅司命土地及地分神祇同共守护。

牒雷君治惊时常请上清神烈阴阳苟毕二雷君下赴人家指挥司命主者、土地六神，特为孩童攻治风邪，消除痰气，内安真性，外伏魔精，令孩童魂神澄正，身体安和，惊啼不生，睡眠安稳。端赖匡扶之赐，式彰道法之灵。

也就是说，在治惊时常会有旃檀神王座下一十五种鬼及山魈五酉、内外伤亡、伏尸故炁、久近冤亲滞爽、檀邪魍魉以及其他加诸恼害者，苟毕二雷君皆能张罗布网，奋武扬威，净尽收擒，摄赴雷司，依律究治。

就小孩而言，常见的问题比较多，比如三十六关、七十二煞等。曾有一信士抱着孩子来道观说孩子每天晚上都哭、不睡觉。另有一孩子不听话，经常吵吵闹闹和之前判若两人等。还有小孩摔了一觉以后就比较反常……

以上情况在道观算是比较常见的问题，我们化解的办法一般都是收惊或者安魂。遇到这些情况，有条件和传承的也可以诵读《玉枢宝经》自然身体安和，惊啼不生，睡眠安稳。本讲如斯，仅供参考。