正一上清天心派九天应元雷坛：于道长讲上清天心派皈依传度中的代香遥叩

洱盏 · 发表于 2022-8-28 17:03:23

代香遥叩在道教的古本法迹中是很常见的，道教中的斋醮法事中也是有信士无法亲自到场而由法官来代香遥叩，只不过代香遥叩有具体的方法和秘诀，若不懂得其中妙处，则完全信士只是交了钱而已，并不会得到任何斋醮功德与效果。在这里，贫道不妨泄漏一点点关键字，也不算卖关子：“金阙玉阁”、“玉局座”。

在古时候，交通特别不发达，坐车坐船也不是人人都坐得起的，何况骑马。再加上医疗条件不好，常常有人从南方去北方或北方去南方的半路上就病死了，在古代上京赶考而病死的学生也是极多的。所以，若有人想皈依传度受箓也是很难的，但太上传教，慈悲为怀，特有开度之法，便是代香遥叩。

斋醮的代香遥叩有手诀、存思和秘符默运之法。但是皈依传度则需要有替身之物，概因本派皈依传度需要与师父滴血盟誓，与雷神滴血盟誓，与天地三光滴血盟誓，与三官大帝滴血盟誓。仅仅是代香遥叩，岂能得法脉传承？

在我们正一上清天心派九天应元雷坛中便有两种方法来进行一场特殊的代香遥叩。

第一种方法便是由他人代替，替代之人需要在身后贴上替身符，替身符中要加入欲求皈依传度弟子的生辰、姓名、住址以及歃血盟誓令，用五雷号盖之。便可以代替滴血、拜师等一干事由，正常情况下一张符可以填入百人，但目前我们一符一人，完毕后，符要与手书同奏进呈九天金阙存档，作为证明之物。因此，虽然是代香遥叩，与本人亲到别无一二，完全相同，不可轻视，不可违背盟誓，要尊师重道。

遥想当年，我师兄曾一人替代四十多人，身后贴满替身符，想想也觉好笑，时光匆匆，今也如在眼前一般。

第二种方法就是用鸡来代替，道教之中认为鸡犬为纯阳之物，在本派之中就有敕凶犬恶咬鬼煞之法，能以凶犬吞鬼食妖，消凶镇煞。而鸡在道教中是常用的一种“法器”，祈雨、祭雷、开光、禁瘟等等都用得到。在道教中有一则故事，说雷神下降人间则化作鸡的形象，据道经记载：辛天君名叫辛兴，自幼家贫，以打柴为生，一心侍奉其母，传说辛兴居住的地方有座雷神山。每年夏，秋两季，雷神便潜藏入地，化为鸡形，一天辛兴入雷神山打柴，捉到刚成鸡形的雷神，其母杀鸡时遭雷击而死，辛兴悲痛欲绝，于是操起木棍击打雷鸡，雷神感其孝心，变成道士点化他，并赠火丹十二颗，辛兴服下变成雷公，被玉帝封为雷部天君。

道教认为，鸡有五德。三十代天师虚靖先生有诗“灵鸡有五德，冠距不离身，五更张大口，唤醒梦中人。”

头戴冠者文也、足搏距者武也、敌在前敢斗者勇也、见食相呼者仁也、守夜不失者信也。

我们正一上清天心派九天应元雷坛在弟子皈依传度时取鸡一只，化替身符入水中，以水噀鸡，敕变公鸡化作证盟仙官，雷部使者等领皈依传度弟子左右，开始正常皈依传度进行。此与本人亲到完全相同，不可轻视，不可违背盟誓。

其实还有另一法，但早在百余年前就开始不用了，因太过简陋，难免缺少庄重之仪，易令人轻视！

这就是我们上清天心派的代香遥叩皈依传度之法，信士的则另有秘诀，不可泄漏，正一上清天心派九天应元雷坛很注重道法的严肃性和严谨，我们传法也秉持隐、显，两种方式，显是看得到的，隐是看不到的和不太注意的，两者结合才是真正的、完整的内容！

遇道不易，修道不易，若无机缘无福德，道在眼前也看不到的！

友教常说：遇我教之法非常难，如同龟游大海，抬头时头入朽木空洞之中一般。但现在教徒、场所处处都是。

而“道”，是中国人千千万万年一直追求的，没人敢说自己知道、明道、成道，这是中国人的谦和求学精神，道德经第六十七章说：我有三宝，一曰勤，二曰俭，三曰不敢为天下先。

因此，贫道的斋号称之为：“不敢居”，提醒自己时刻谦和，谦虚为道，提醒自己，遵教奉行，提醒自己，遵义三宝！

要知晓，道在眼前看不到，但心若向道，道就在身边，这才是真正的珍贵，真正的百千万劫难遭遇！要珍惜我们遇道、知道、修道的缘分，不可轻易错过！

作者：于子申道长
写於：微信公众号上清天心派九天应元雷坛

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