正一上清天心派九天应元雷坛：大师兄

洱盏 · 发表于 2022-8-28 22:57:42

宁舍一顿饭，不舍二人转。二人转是东北地方曲艺形式，有多种唱腔。据说二人转有三百多个曲目，二人转曲调有四梁四柱的说法，这种说法最早来自“胡子寨”的四梁八柱的说法。二人转曲目当中"四梁"指的是大四套曲目，有《钢鉴》、《清律》、《浔阳楼》和《铁冠图》。"四柱"指的是小四套曲目，有《西厢》、《兰桥》、《阴魂阵》和《李翠莲盘道》。这也是二人转艺人的拿手曲目，二人转在东北影响颇深，甚至东北全真道士依照二人转的曲调自创了一种新的道教乐曲风格“东北韵”。

但是今天贫道要科普的并不是二人转，而是二人转演员供奉的神灵“大师兄”。大师兄的出现，源自一张图片，有二人转演员说这不是鬼仔，而是大师兄，这个说实话，道教圈子当中，有点通灵本事的都知道那个到底是个啥，而且，通宵民俗的人也都知道，大师兄历来不“点红”，否则会犯邪。

我们常说，三百六十行，行行出状元。每一行都有自己的祖师爷，梨园行都会供奉大师兄，这个不仅仅存在于二人转，几乎戏曲行业的后台都会供奉，但到底供奉的是谁，至今没有一个准确的说法。依照老辈的说法，供奉的东西叫做“喜神”，意思是带来好运，带来高朋满座。

喜神，就是个娃娃。在戏曲界，唱戏有的时候需要一个娃娃来扮演婴儿。而在古代，不论是唱皮影的还是唱戏曲的都对“人形”物体讳莫如深。因此，平时这个娃娃就会供奉在后台，使用的时候要恭恭敬敬请出来。迄今为止，在现代也有很多行业对人形的东西都会忌讳。比如拍戏的后台，最最讲究的莫过于扎纸店，纸人必须特殊处理，讲究的蒙布盖头，每月远奉一次。

“喜神”到底是谁？其实，有的人说是唐明皇，有的人说是赵侯爷。戏台最容易闹鬼惊神，故而戏园子的忌讳特别多。贫道曾经给戏园子破过台，也参观过后台。各种说法和禁忌都是很多很严，尤其不能说鬼神，不能说梦。一切与鬼神与死沾边的都很忌讳。若是戏园子出问题，也必然先拜祭、驱邪。

常常到南方地区的人或者香港，应该会看到有的人家会在墙上挂一个小神龛，里面有的什么都没有，有的贴一张纸，上面写着“屋中仙”，其实就是供奉过路野鬼，得到供奉就要老实，不要惊扰自己家。喜神也是如此，是以娃娃作为载体来供奉这些，同时也是为了防止娃娃附着了什么东西，避免招待不周。

除了这些说法，也有天地会和神打的说法。天地会、白莲教后期以戏曲行来传播教义和收纳信徒，会展示神打，这些招来的东西就会被称之为大师兄，义和团也曾经宣扬神打，称大师兄。

在东北，有一位二人转大家，他弘扬了二人转。是时也，更是命也。在长期的时运帮助之下，功成名就。有人说他有保家仙，在东北谁家没几个这破玩意，出门都不好意思跟人打招呼，别管真的假的，但几乎都说自己家有。反正也没看谁过得多好，反而麻烦事还挺多。终于，这位大佬不行了，风言风语也开始出现，大佬危机了，身体也不行了。

不久后，大佬去了泰国，去了马来西亚。又不久后，大佬再一次辉煌了，在即将迎来他的新时代的时候，突然又遭遇了不顺。这距离去泰国已经过去了四年，有人说是站错了队，但这何尝不是他时运不济呢。后来，大家就都知道了。

所以，不论什么时候，都要相信正的力量。一些东西看似很好，带来的后果是无穷的。是和氏璧终究会成为传国玉玺的，石头终究包不住它的光芒。是一坨屎，镶嵌到金子上，也不会是金镶玉。因此，到底是大师兄，还是鬼仔，有点本事的道士都会很了解的，能接触到娱乐圈的道士也自然更了解。

作者：于子申道长

写於：正一上清天心派九天应元雷坛

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