雷师说偈第三讲

刘成龙 · 发表于 2022-11-13 15:29:39

《玉枢宝经》曰：无上玉清王，统天三十六。九天普化君，化形十方界。披发骑麒麟，赤脚蹑层冰。手把九天炁，啸风鞭雷霆。能以智慧力，摄伏诸魔精。济度长夜魂，利益于众生。如彼银河水，千眼千月轮。誓于未来世，永颺天尊教。

雷师说偈第三讲中继续看这段经文。前面两讲中从玉清王、普化君两个角度分析了天尊体用之别，位尊无上玉清之天，高处九天之上，统天三十六，化形满十方界。第三讲中主要分析普化天尊常见形象。分析雷师启教时曾提到普化天尊常见的四种形象，即阅笈考书之相、朗诵洞章之相、游戏翠宫之相和说法度人之相。

阅笈考书之相，即普化天尊在玉清天中与十方诸天帝君会于玉虚九光之殿、郁萧弥罗之馆、紫极曲密之房、阅太幽碧瑶之笈、考洞微明晨之书交头接耳、细议重玄，诸多陪臣左右踧踖。普化天尊检录秘宝之箱、考校精显之书，能令勋崇行著者登庸简录、恶贯罪重者则斩神诛魂。

朗诵洞章之相，即普化天尊朗诵洞章，诸天帝君长吟步虚，彩女仙姝散花旋绕。天尊朗诵洞章，天地得之不倾，万物得之长存，能引籍于司命、度魂以更生，能使称名者超涣、学道希仙者悟解、逭玄释灾者解脱，得悟者俾跻仙阼。人能常诵洞章，飞天遥唱、三界司迎，七祖出离长夜。

游戏翠宫之相，即普化天尊在诸天帝君、䌽女仙姝的复相引领下游戏翠宫，群仙导前先节后钺，龙旂鸾辂飘飖太空。普化天尊出游时诸天帝君、仙女仙姝、雷部官将莫不拥护。何况普化天尊，乃九天贞明大圣，每月初六及旬中辛日监观万天、浮游三界呢？

说法度人之相，即雷师皓翁及诸天诸仙耸耳而默，普化天尊升座于所坐九凤丹霞之扆、手举金光明之如意，琅风清微，绮云郁丽的说法之相。这种形象是比较常见的普化天尊之相。正如本讲第一个图即是天尊手举金光如意之相，可惜的是并非坐九凤丹霞之扆。

值得一提的是，本讲第一张图其实也有不符合道教信仰的。为何这样说呢？问题主要出现在莲花座和莲花冠上，这种错误在很多道教神仙画像中都是普遍存在的。其实，可以认为是受佛教影响，道教很多神仙画像都给搞个莲花座。人之心，状如莲花。莲花，即人的心。生身有形，则神托乎心以为舍。

身坐莲花，即心火已然下降故而能降伏其心，这点也符合佛教降心修性之相。道教祖师多以三花聚顶为得道之象，头戴莲花冠有炼命归元之相。不知创作者心中的祖师是处在修性之末，还是居于朝元之终。有人或许会有疑问：救苦天尊不是莲花座吗？

是的，救苦天尊确实乃身坐九色莲花座。但并没有经典说明救苦天尊戴莲花冠的。救苦天尊行愿慈悲，众生受苦常足蹑莲花分身救之。甚至化身帝君象、童子身、女人形皆蹑于莲花，或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群邪。那么，他们究竟有什么形象呢？

《救苦经》指出：真人或化女子，身着火锦衬衣，披发跣足，蹑于莲花，手执金剑，圆光照耀，九头狮子，口吐火焰，绕于身形，乘空而去。也就是说，救苦天尊有的化身，与北斗七元君、斗姥应身祖母慈后、真武大帝、天蓬元帅等的行法相皆是披发跣足之相。

关于普化天尊的其他变相，道教宫观供奉比较多的莫过于披发骑麒麟和赤脚蹑层冰两种形象。普化天尊这两种变相皆是披发跣足之相，也是大家比较熟悉的普化天尊形象。很多人想当然见高功做法事多戴莲花冠故而在造像时给普化天尊也造莲花冠，这种其实欠妥的。

正如真武大帝神像之象，清代有人将真武大帝画成三眼戴箍之象，现在有的道观为了显示真武大帝神通莫测便也有了三眼戴箍的形象，但是现存的明代真武大帝造像除了戴旒冕的文身像外，武身像皆是披发跣足之象。正如西游记中观音收鲤鱼精时也是披发跣足，并非是戴浩然巾顶佛之相。

前面的基础分析比较多，接下来主要看普化天尊披发骑麒麟之相和赤脚蹑层冰之相。发，为肾之华、血之荣。炁阳血阴。大肠之炁会于首而发以阴者覆之，故人必束发，使之阴能冒阳，阳藏而不越。披发，则披其阴炁以达阳，以阴冒阳。于卦为兑。

兑者，和悦之象。阳达于阴，则兑之二三爻易其位变兑为离，离之上九曰：王用出征以正邦，故这里有明威之象。这里提到这些祖师皆显披发之象，其实就是明威以化天下，出征而正邦国。发，通法。也就是说，披发其实就是行法之象。

故而，很多道法中招请的雷部官将，甚至有些道士行法时也会披发。这也是为何道教有些教派要求行法道士比较蓄发的原因，并不是所谓的儒教身体发肤受之父母不敢损伤之意。披发蓄发的问题这里就不再累赘了。再看看普化天尊为何要骑麒麟，而不坐莲花座。麒麟，兽之王。凡禽为阳、兽为阴，麒麟则为阴中之阳。

《说文》指出：麒，麕身牛尾，一角。牡曰麒，牝曰麟。麒麟，设武备而不为害，有仁兽之称，有木精之象，故而信而应礼。《左传服虔注》指出：麟，又为中央土兽。土为信。信，乃礼之子。有修其母致其子之意。视明礼修而麟至。又有麒麟为中央统御青龙、白虎、朱雀、玄武之说。

普化天尊骑麒麟，无论东方木炁还是中央土炁，皆有应元长生之象。就卦而言，乾之初爻为元，普化天尊以震体初爻之阳应乾初爻之元，即应乎初爻之仁。故而，普化天尊骑仁兽示修玉枢至道必当以诚而入。当然，披发骑麒麟是普化天尊制阳之象。后续问题会在第四讲中分析。本讲如斯，仅供参考。