正一上清天心派九天应元雷坛：假证

洱盏 · 发表于 2020-6-14 17:00:22

随着网络的流行，道教很多的内容都展示了出来，道教的内容是非常多的，很多秘密也都是口口相传，甚至不立文字。比如前不久所展示的“敕剑法”便是其中有一个重要的秘诀是不允许立下文字的，只能口口相传。又比如上清天心派有一个敕召万神的灵咒，连一个字都不允许泄露出去，也不允许告诉妻儿，不允许朗声诵念，否则吐血而亡，落下地狱，万年不得出。所以，正一上清天心派九天应元雷坛的法本就算展示出来，也是完全无用的，其中甚至有的内容是前后故意颠倒的。

道教之中有明法和暗法的内容，明法是在表面就看的到的，暗法是口口相传的内容，非真正的血脉弟子是不可能得知的。例如道教敕召玄坛赵元帅就有以火书老祖心印和元帅讳令的方法，也有正令之法，都是不外传的内容。这些秘密甚至有的道士都未必得知！我们的一篇《其聚则有，其散则零》的文章就曾经专门讲述过明法和暗法的事情。

不久前我们发了关于《太上正一八卦护身箓》的内容，有一个善信问我们，是否就是道藏中所载的内容。其实，显法所载，不过是一部分而已。就如同北斗经一样，解厄二十四道灵符虽然是礼斗所需，却不载北斗经之中。而真正的过经之法，不仅仅是听道长诵念一遍就是过经，实际上是需要拜足数量，吞北斗灵符，知如何断句，才是真正的过经。而吞的符却真正以文字方式藏在了北斗经中，虽有人日日诵念，却根本不知。

法箓也是如此，法箓的作用是上天予以人间法师的“任命书”，若不如法佩受法箓，则如同佩戴一张假证，不但无用，反而有罪。试想人间假证尚且违法，何况太上金口传下的法箓呢？法箓佩受，可以调遣法箓兵将，一张假的任命书，岂能调遣？有人问，那我不懂调遣之法，佩受岂不是无事？

要知道，你起心动念便是调动。例如你佩受了五岳箓，若佩受真的法箓，希望自己健康，则五岳之中，五炁仙官便会滋五行之炁入你身田。若出行，希望平安，则五岳出酆岳兵将卫护你身。如此起心动念，也就是你所期望，便是调动。你佩受真法箓则完全可以，但若佩受了空文一张的法箓，则完全是无效，会被三尸神和司命等神记录在案，不但你想要的效果没有，甚至会出现反效果。

因为这个特性，我们身佩法箓，具有传承的道士才会更注重自己的起心动念，会多给善信说好言说善语，予以祷祝，而不会随意恶语相向，甚至诅咒恚骂，避免兵将奉令而行，造成影响。在道教这个有很多称呼，比如“金口赐福”、“金言玉赐”、“金口封诰”、“封赐”、“封镇”等等。在皈依传度的时候，师父也会金口封赐弟子“符灵法显”，这个现在在法教中也是有的，比如六壬法教则封赐“大显威灵”等。

《太上正一八卦护身秘籙》，有的善信说自己也有在网上看到过。但法籙不是下载打印出来填上名字就有用的，这样就是做了一张“假证”，反而亵渎神明，更有果报！
法籙重在填箓、缴籙、呈籙，填箓方面就是道教口口相传的重要核心内容，若非具备正统、完整的传承，若非信得过的亲传都不会传给填箓内容！箓文中明确写着，法箓乃天地灵文，不可轻泄。道教道法有明法和暗法，法箓之文乃明法，填箓则是暗法，其中玄妙莫测，内容繁杂！
如法填箓、缴箓、呈箓才能真正有用，否则便是一张空文，一张“假证”，而非三洞法师填写，更无权威，丝毫无用。由三洞法师填写，方是上有三师，下有法传。

真正的法箓，与一些网络版本完全不一样。若网络东西那么有用，还要师承做什么？例如这部《太上正一八卦护身秘籙》，网络版缺少的便是具立兵将勘合，若无八卦兵将护卫，何来护身一说？

现在很多的道士都对法箓不明不白，例如若做招财或补财库法事，则法师需要佩有《招财箓》，或法箓主副心命之将有玄坛赵天君，才能更加灵验，而且必须懂得招财箓的内容，会用招财箓，如此能行此科。

法箓的授受是需要很大机缘和福德的，否则有的人连法箓之名都无从听说，若无福德，也会很容易佩受假的法箓，还沾沾自喜。法箓如同宝印，各有各的用处。不是一个箓文就能通行天下的，例如《文昌箓》，文昌法箓有五个作用：

一、官爵显贵，事业顺达。
二、文昌辅运，文运昌隆。
三、消劫行化，更生解厄。
四、避瘟护民，保生求子。
五、结缘仙道，名注生篇。

道士若佩受文昌法箓，凡行退瘟、求子、文昌等法事，则更加灵应。要知道文昌帝君掌管撰写飞仙名册，若佩受文昌法箓，则结有仙缘，可增加修行中的机缘，易有仙人点化。但要想求姻缘或者求财运，佩受文昌箓自然是没有效果的。否则还出现招财箓、天医箓、七元箓做什么？岂不是多此一举？

如同道士得佩三五都功，却行使上清大洞法箓之事，岂能有用？不殒身丧命，魂落幽冥就不错了。天有金科玉律，岂能随意僭越践踏。真的法箓尚且如此严格，虚假法箓则更是罪业日增，而不会善功圆满。有求道之心固然是好，但一定要善用头脑，先多了解，在进行定夺。

作者：于子申道长
写於：不敢居