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道教最注重师承,单单看书和四处觅道,只是浪费时间和盲修瞎炼。不知道你们是否看过以前的老本子,有很多本子是有“口工”二字,这是代表要口授心传,但去哪找能传给你的人呢?还有的老本子,是反着写内容。这是一种很简单的反偷学手段,我家传下来的老本子里也有这样的。甚至有符的全形甚至散形,但内秘和部分讳令是不写结成方法的。
就连现在也是如此,比如我们常用的紫微讳,都知道是“道法本无多,南辰灌北河。数来三七字,降伏世间魔”。这仅仅是口诀而已,紫微讳的结成方法并不是如此简单,除了我们认为的三元、南北二斗,四圣等结法,还有灌斗法、密咒法、跨马法等。单单紫微讳的结成方法不下几十种,而金光令的用法可以自成一套完善的体系。
道教因为怕所传非人,传给心术不正的人,才会如此设置众多障碍与阻拦,非大机缘,大道心,大恒心,大福德,大勇气的人不能步入此门。
也因为如此,正一上清天心派九天应元雷坛是对门下弟子要求很严格,宁可失传,绝不乱传。尤其是我家家传的雷火道法!我下面给你们展示一下这个老本子(图1),看到南斗讳没有?是倒着写的,这就是防范偷学。
因为我家这边是家传,也因为咱们上清天心派没有过断失传承,甚至吸收过很多仕人文人,文化底蕴以及路数极多和丰厚。法本科仪齐全,符咒方面虽是繁琐,但灵验。
比如很多道士都会画的赵天君符,看下图2。
这是由敕命和五个圈组成,这五个圈在多数天师府传下来的本子里是没有写如何结成的,但在天师府真正内部学法的徒子徒孙是知道如何结成的。甚至在天师府十几年的人都未必能学得到。
这五个圈的组成是:
和合如意玄化财神天尊赵天君、东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
结法二:东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司、五方五路招财运宝财神真君。
结法三:招财进宝、日进斗金、和合如意、一团和气、赵帅亲临。结法四:春、夏、秋、冬、四季纳财赐福。
结法..........................每一个用法不同,所使用的环境不同,结法不同。但也有全部环境都可以用的,只是大家都知道,心照不宣。
所以,你看到的符,真的是你看到的样子吗?完全不是,因此,学道不能照本宣科,需要有人指导和指教。
道教,以道为基础,明白其中的理论才能再谈教。教者,教化人心,自律自强。道法,以道为核心,有道明理,方能运用法如臂膀。法者,道之续也。再说王灵官符,一个简单的斗字(图3)
天师府传下来的口诀为:一十二年观过错,百千万种积功勋。
但还有结法为:天经、地纬、火府点降。
还有结法.............................
相传,太上老君点南斗属火之星,取火气而化身王灵官。灵官便吸纳南斗火性之气,成就先天之体。降在人间,命中就等萨祖前来。因此,灵官诰曰:先天主将,一炁神君。都天纠罚大灵官,三界无私猛吏将。
灵官一生与火有极大缘分,生之於火。玉皇赐火眼金睛,萨祖赠火车火轮。在玉枢火府,连自己的庙都是被萨祖放火烧掉。因此,我们道坛要注意防火,毕竟我们没有灵官爷那么大的福德福报。
另外,科仪法事和画符等,都需要布炁、取炁等,需要结煞灌符,需要招兵遣将。只有两种人能有这样的能力,一是有箓职,是授箓过的道士。再就是有传承,世世代代奉神敬师,方能有所灵应。余者盗学,或妄自使用。乃大过,遗祸子孙。
所以,建议到正规的地方去学习,不为自己为孩子为子孙。有的人会说,那我心术正就行。那得癌症的时候吃感冒药能对的上吗?这里包罗万象,不单单是心术的问题。心术正,那何不去真正的拜师学习正规的道,不但心正,还法正,也人正。授箓的道士,有心印,心印所到,兵将奉行。师传的道士,有将印,将印所到,如师亲临。
如此,方能如法奏效。法事科仪,若无传承或箓职,依旧是空演戏,申文不传,疏文不递。惊扰有司,反遭夺禄减算。那些普通之人妄图上疏进表,更是冒触之罪,不但无用,反而有过!
作者:于子申道长
写於:不敢居
宣讲者:九天应元雷坛督教先生 于子申道长
汇集处:不敢居
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