关圣帝君信仰

袅袅度清曲

关圣帝君，简称关帝，俗称关公，即三国蜀将关羽。关羽，字云长，河东解县（今山西临猗西南）人，为蜀国统兵镇守荆州，后败死麦城，谥为壮缪侯。传说关羽死后身首异处，头葬洛阳，身葬当阳玉泉山，荆州人感其德义，立玉泉祠祀之。关羽受到统治者的崇祀，始于北宋末期。当时金军不断南进，北宋江山岌岌可危。宋徽宗认为可以关羽的忠勇义气，激励士气和民心，乃于崇宁元年至宣和五年的二十余年间，三次追封关羽为忠惠公、武安王，义勇武安王。南宋淳熙十四年（1187），加封英济王。在宋王朝的褒崇下，关羽已成为既能以忠义气节相号召的64人间楷模，又是求雨祈晴、拯救生灵劫难之神。

元明统治者继续崇奉关羽。元文宗天历元年（1328），加封关羽为壮缪义勇武安显灵英济王，遣使祠其庙。明洪武二十七年（1394），朱元璋敕建关公庙于南京鸡鸣山，每岁四孟及岁暮遣应天府官祭，五月十三日诞辰，又遣南京太常寺官祭。明成祖永乐元年（1403）建关公庙于北京。万历十八年（1590），神宗敕封关羽为协天护国忠义大帝，由王而晋为帝。万历四十二年（1614），敕封为三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君，并将关羽定为武庙的主神，与崇祀孔子的文庙并列为文武二圣。
清统治者对关羽的崇奉有增无已。入关之前已在盛京（今辽宁沈阳）建关帝庙，皇太极赐额“义高千古”。入关以后，清世祖于顺治九年（1652）在北京敕封关羽为忠义神武关圣大帝。雍正三年（1725），追封关羽父祖三代公爵。光绪五年（1879），加封为“忠义神武灵佑仁勇显佑护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”，封号长达二十六字。
道教崇奉关圣帝君，宣称关元帅受玉帝敕命，为三界伏魔大帝，谓其“掌儒释道教之权，管天地人才之柄。上司三十六天星辰云汉，下辖七十二地土垒幽酆。秉注生功德延寿丹书，执定死罪过夺命里籍，考察诸佛诸神，监制群仙群职”。几乎成为统管三界十方、佛仙人鬼的大神。明清以后关帝庙祀几遍天下，南达岭表，北极寒地，虽山陬海角，乃至海外，皆建有关帝庙。多数关帝庙，皆由道士住持，其祖庙解州关帝庙亦然。俗以五月十三为关帝生日，各地关帝庙皆举行祭祀。
--节选自李远国《中国道教读本》

清叙

关帝庙好像很多

袅袅度清曲

是的。不管是道教还是佛教都有供奉

天心清彦

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