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[弘道] 正一上清天心派九天应元雷坛:禋祀者,所以展诚敬之心,荐新者,所以申霜露之思。

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发表于 2020-11-4 22:22:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

《唐大诏令集》卷77:唐玄宗天宝二年八月制曰:“禋祀者,所以展诚敬之心,荐新者,所以申霜露之思。 是知先王制礼,盖缘情而感时。自流火届期,商风改律,载深追远,感物增怀,且诗著授衣,令存休浣,在于臣子,犹及恩私,恭事园陵,未标典式。自今以后,每至九月一日,荐衣于寝陵,贻范千载,庶展孝思。且仲夏端午,事无典实,传之浅俗,遂乃移风,况乎以孝道,人因亲设 教,感游衣于汉纪,成献报于礼文,宣示庶僚,令知朕意 。”


在我国,国重祭祀,民也重祭祀。据《东京梦华录》记载,东京汴梁九月“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段,以十月朔日烧戏故也”,至“十月一日”,则“士庶皆出城飨坟,禁中车马出道者院及西京朝陵。宗室车马,亦如寒食节” 潘荣陛《帝京岁时纪胜·送寒衣》上有清代寒衣节的情形:“十月朔……士民家祭祖扫墓,如中元仪。晚夕缄书冥楮,加以五色彩帛作成冠带衣履,于门外奠而焚之,曰送寒衣。”由此可见,在十月当中的下元祭祀,古来有之。


今天,有善信问我们的微店客服,自己的爷爷已经亡故二十余年,是否能够一样受益?在道教来说,认为能量不灭,只是形态不同,因此有阴宅风水庇佑阳人的事情,虚幻的身体在寿终之后也会变成尘土,被树木吸收,也会结出果实,能量在这个世界当中循环,但不会消失。


而亡者也同样如此,若有牵绊,生生世世都难以割舍。所以,会出现前生或更久的冤亲债主来追讨等事。也一样会出现老一辈打死某些动物,会找到后代复仇。


正一上清天心派九天应元雷坛也曾经在公众号当中写过相关内容,不知道是否有人注意过,链接:https://mp.weixin.qq.com/s/24lR46x0zeJLRwpCsf5HnA


有过一部电影,叫做《寻梦环游记》。这里有一句著名的台词:当世界没有任何一个人记住你的时候,你也将从这里彻底消失,每个人都不是孤岛,与自己爱的人和爱自己的人互相铭记关心,赋予人生温度,才是生命的意义。中国人的祭祀传统也是如此,你的缅怀和祭祀,是一种力量,这种力量可以帮助已经转世的亲属在阳世间获得如意安康,可以让没有投胎的冥界亲属获得安乐与力量。这种感怀的力量,会让亡者过的更好,也会让你自己过的更好。


烧元宝纸钱的习俗,最早可以追溯到周天子时期,而在道教和民间也有着很多和元宝纸钱相关的习俗与小道法。要知道,小小的元宝黄钱,也蕴含了很大的力量,这种力量就可以变化出万万千千的冥府用具。相信很多人都遇到过,家中孩子或自己曾经遇到过鬼神之事,在路口烧点纸钱就好了,因为纸钱是一种承载。就如同宗教当中使用的“香火”一样。


道由心学,心假相传。在幽冥世界,火光便是他们的“香火”,不被忘记以及合理的祭祀,是缅怀的力量,也是增加运势的力量。元宝纸钱有着一定的“超度”作用,但能力并没有专业的超度道场那么好和明显,所以在道教有一个词汇,叫做“赈济”,赈济完全以灼化冥财和纸扎房屋来安定鬼神。


虽然生前要孝养父母,而死后,也不能忘记祖恩。在南方地区,因为有着丰富的祭祀文化和祭祖文化,才显得闽南和广东等地区有着不同的生机,也有祖先的慈佑,会更加兴旺发达,家族也更加有凝聚力。


天有钱星,地有钱灵。
阴阳造化,陶铸均平。
天上地下,异相同形。
吾今煅炼,贯伯分明。
火龙火马,遇火成精。
内含四象,外应五行。
旋风使者,烈焰将军。
风传火化,元亨利贞。


这是道教的化财咒,从化财咒当中可以看的出,元宝纸钱,是由阴阳锻造而成。一般来说,高功法师灼化冥财会出现更多和更大的力量。水火合成,阴阳陶铸,便结化成形,可通行冥府,资度亡人。也因为如此,正一上清天心派九天应元雷坛的“千万通宝符”当中有水火二字,并取阴阳二炁,结符炼化,可以变化更多冥财,具备更大的力量,让亡者获得安乐,阳人得“元亨利贞”。在正一上清天心派九天应元雷坛下单灼化冥财,资度亡人,是免费赠送疏文和千万通宝符的。


下元节来临,又到一年祭祀的时节。每年恰当的资度亡人,在上好的时间里灼化冥财,是转运开运、提升运势、增益财禄的最好时期。例如上元节正月十五、清明节时期、中元节七月十五、重阳节时期、民岁腊十月初一日、下元节十月十五等吉日,是祭祀祖先,并可以获得利益的最佳时节。

对祖先和亡人不要太抠门,每一次活动我们总会遇到一份资财要写很多人的,这个例如一佰元给一个人用和给十个人用是不同的,在另一个世界是不可能平均分的,而且每个人分到十元钱,买一碗麻辣烫都够,因此,很容易来找你麻烦。
你对祖先和亡故亲属有多抠门,你获得的利益你的力量也相应不足,所以,很多人出现过灼化钱财很多年,也依旧不见有什么变化和好转,原因就是在这里出的问题。

孤魂飘荡几时休,暴露形骸孰与收。
节届三元谁是主,时逢九夜少追修。
身如柳絮随风舞,性似桃花逐水流。
今宵斋官怜悯汝,好承功德上瀛洲。



作者:于子申道长
写於:不敢居







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发表于 2020-11-16 22:38:53 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2020-11-17 20:25:46 | 显示全部楼层
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此身不向今生度,更待何生度此身。
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发表于 2021-5-7 19:02:49 来自手机 | 显示全部楼层
太乙救苦天尊
发表于 2021-7-12 20:45:21 | 显示全部楼层
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发表于 2022-1-10 10:58:43 | 显示全部楼层
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贫道的文章,你几乎读了个遍啊  详情 回复 发表于 2022-1-10 12:45
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 楼主| 发表于 2022-1-10 12:45:27 | 显示全部楼层

{:188:}贫道的文章,你几乎读了个遍啊
以道为基,以德为准,静行大道,顺理身心。
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发表于 2022-1-10 13:13:21 | 显示全部楼层
洱盏 发表于 2022-1-10 12:45
贫道的文章,你几乎读了个遍啊

道长的文章,用语平实,娓娓道来,让我获取了不少新的东西。之前看公众号的时候就特别喜欢看,现在翻论坛的时候,也是看到有您的文章就首先点开看的{:180:}

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感谢支持  详情 回复 发表于 2022-1-10 13:49

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 楼主| 发表于 2022-1-10 13:49:23 | 显示全部楼层
pwxueqi 发表于 2022-1-10 13:13
道长的文章,用语平实,娓娓道来,让我获取了不少新的东西。之前看公众号的时候就特别喜欢看,现在翻论坛 ...

感谢支持
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发表于 2022-1-10 15:01:34 | 显示全部楼层
{:4_322:}
人莫心高 , 自有生辰造化
命由天定 , 何须巧用机关
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