上清含象鉴

袅袅度清曲 · 发表于 2021-3-30 23:53:46

道教宗师司马承祯（647—735），同时也是一位史料有载的冶金铸镜剑高手。他在隐居浙江天台山灵墟期间，于院中建大丹炉铸造镜剑，现天台山尚有“镜剑台”遗址。他还曾向唐睿宗和唐玄宗赠送自己设计铸造的道教铜镜和宝剑，得到高度赞誉。

此镜由道士司马承祯特意为唐玄宗精心设计，有明确的弘道含义，纹饰及铭文完全表现道教义理，司马承祯自定名为含象鉴。

司马承祯解说含象鉴曰：

此鉴所以外圆内方，取象天地也。中列爻卦，备着阴阳也。太阳之精，离为日也；太阴之精，坎为月也；星纬五行，通七曜也；雷电在卯，震为雷也；天渊在酉，兑为泽也；云分八卦，节运四时也，此表天之文矣。其方周流为水，以泻四瞑，内置连山，以旌五岳，山泽通气，品物存焉，此立地之文也。词铭四句，理应三才，类而长之，可以意得，此寄言以明人之文也。故曰含象鉴，盖其总义焉。勒书于匣，详观制器之象矣。

据《上清含象剑鉴图》记载，司马承祯呈献玄宗的铜镜有两种。一种就是含象鉴，铭文首句“天地含象”，故命名“上清含象鉴天地镜”。镜纹以围成方形的八卦卦象为界，分成内外两区。内区整体系正方状，寓地方之意，方内在东、南、西、北、中的正位处，各置一连山纹代表五岳，岳间四角部位，各列4个篆书铭文，字序为转角跳读，作“天地含象，日月贞明，写规万物，洞鉴百灵”16字。外区整体与圆镜3弦纹吻合，呈正圆形，寓天圆之意，八卦与镜缘之间为东西对称的日月，日和月两侧有对称的两朵白云相衬，其月甚为奇特，远看似太阳，近看才出现一凸起的弯月。南北对称处，以道教星图构成星辰；镜中方钮的对角为四幅山形图纹饰，与山钮合称喻意五岳。