“两重天地，四个阴阳”

祈年

壹

下面揭示一条新道学的重大发现，就是“两重天地”的新宇宙观。道学的历代宗师，如伏羲、黄帝、老聃、关尹子、列御寇、文子、杨朱、庄周、魏伯阳、钟离权、吕洞宾、陈抟、谭峭、张伯端、王重阳、白玉蟾、张三丰等，发现了宇宙人生的一个大秘密。这种秘密，道祖等哲人也曾用不同语言进行了揭示，丹家将其概括为“两重天地，四个阴阳”，也有的丹家秘传为“两重天地，三个阴阳”，弄不懂这个秘密是无缘进入丹道之门的。

吕祖《指玄篇》诗云：“玄篇种种说阴阳，二字名为万法王。一粒粟中藏世界，半升铛里煮山江”。又云：“两重天地谁能配，四个阴阳我会排。会得此玄玄内事，不愁当道有狼豺”。

《周易参同契》号称丹经之祖，其中隐藏着许多最关键的丹道法诀。

《参同契》开头六句云：“乾坤者，易之门户；众卦之父母。坎离匡廓，运毂正轴。牝牡四卦，以为橐籥”。门为双为阴，户为单为阳。乾南坤北为伏羲先天八卦，离南坎北为文王后天八卦。先天之世界（古称世界为天地）为虚空世界，在人体为法身。后天之世界为实体世界，在人体为色身。《参同契》这六句话，将“两重天地，四个阴阳”的真谛和盘托出。

贰

两重天地分虚无的天地和实有的天地，四个阴阳即先天阴阳和后天阴阳。从另一方面说，宇宙是一大天地，人体乃一小天地，各有阴阳对应关系，也称“两重天地，四个阴阳”。还有“两重天地，三个阴阳”之说，其中三个阴阳指自身阴阳、同类阴阳、虚空阴阳，两重天地即为形而上的道世界（虚无空灵的天地）和形而下的器世界（后天实体的天地）。

所谓先天的道世界，包括“道生一，一生二，二生三”这三个生化过程，一直到“三生万物”，都是先天阴阳在起生化作用。“三生万物”则由先天转化为后天，由“无色界”生出“色界”，虽转为后天阴阳用事，然仍是阴阳在万物中起生化作用。阴阳是一种相互作用的“关系”，并在一定“关系实在”中被称为“阴阳”，切不可将“阴阳”固定不变地指称为某种实体。

因为在此一关系实在中被称为“阳”的东西，可能在彼一关系实在中被称为“阴”，切不可以西方第一性质“拜物教”的机械观硬套新道学的概念。根据新道学的“太极原理”：一阴一阳之谓道，无论先天或后天的生化作用，都离不开阴阳相互作用。孤阴不生，寡阳不化，法身先天成丹，色身后天生人，凡是要生出个什么东西，凡是要变化成什么新状态，都要靠阴阳交和，离了阴阳道不成。阴中有阳，阳中有阴；阴极生阳，阳极生阴，阴阳永远处于相互作用的对立统一关系之中。以上是道学《太极图》的真实含义，也是三家阴阳丹法的理论根据。

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清叙

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祈年

清叙 发表于 2021-3-31 15:52

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天心清彦

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祈年

天心清彦 发表于 2021-4-1 21:07

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