庙会

道梦空间

庙会作为“世界非文化遗产”被人所熟知，中国的庙会最早可追溯到上古的“社祭”。



《尚书●商书●太甲上》说：“先天顾諟天之明命，以承上下神祇。社稷宗庙，罔不祇肃”。



《诗经●清庙》中说：“于穆清庙，肃雍显相。济济多士，秉文之德。对越在天，骏奔走在庙”。



可是早在殷商时期，以宗庙为载体的祭祀文化已经盛行。不过，上古的宗庙祭祀活动，只是一种单纯的祭祀，与后来演变形成的“庙会”还是有区别的。


东汉时，随着道教的诞生，以宫观为载体的大型宗教活动大量涌现并注入了更多的文化元素。



如傩舞，跳神，杂耍等，与此同时，四方的乡民借“庙祭”之机，携带农副产品进行交换，各行各业之士，也借此上市。



于是便由“庙祭”变成了“庙市”，也就是真正意义上的庙会。大约到唐朝时，庙会制度基本定型，宋元之后，转入鼎盛。



古时的庙会，群众活动十分丰富，除产品交换之外，还有唱大戏、耍猴、唱“三角班”等。



如道教的祈禳醮仪，一般由道士主祭，预设祭坛，一三五层不等，登坛法师通过洒净、上供、步罡踏斗，便可呼风唤雨、祈祷人寿年丰，或者预禳天灾人祸。



人们也可当场求子、问病、去灾免祸。再就是“巡城”，即附近的宫观，用一种特制的花车或轿子，把各庙的主神抬出来巡城赐福。

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