正一上清天心派九天应元雷坛：人正神在道炁常存

洱盏 · 发表于 2021-6-3 16:04:22

道教的坛靖，是很早很早就存在的。甚至早于道教的存在，道士认为，人在哪里，坛在哪里。颇有“随处一炉香，便是神霄府”的即视感。所以，坛靖的重要程度，更高，是之阳间神仙府，道士奉道事道，代天宣化，济物利人。

贫道刚刚看了《人面鱼：红衣小女孩外传》这部电影，近期以电影阐道，主要是告诉大家，道在处处，或许有人不信道，或许有人愿闻道，但不论如何，道处处都在。中国人是一个谦和的民族，在道而不言道，道是很多人追求的目标，例如龙场悟道的阳明先生、近代半圣曾国藩等，不论得与未得，均认为道者至高，永无高峰，故不言得道。因此，我们称茶文化、香文化，不敢言茶道、香道，道者不妄用妄念耳！

这一部电影当中，出现了一个大家伙，被称之为煞魔神，是最终的黑手。利用鬼怪三番五次的闯坛，企图灭了这个虎爷庙。在道教当中，这样的事情是真的存在。尤其是民间的道士，小小道坛虽然可能拜在家里，却是比宫观要更吸引鬼神来扰或威慑一方。这个缘故我们在上一篇文章里说过，六十坛靖守六十甲子，二十四治应二十四气镇华夏九州，故而一个拥有传承的正一派道士所在，是鬼神最大的眼中钉。电影当中开篇就介绍了虎爷庙是郑成功为了镇压山中鬼怪而建，自然也是山中鬼怪的肉中刺，何况该虎爷还威镇收服了这个煞魔神。

所以，煞魔神要先想办法消灭“童身”，乩童突然暴毙则虎爷庙也就完了。可能天有定数，电影中的男主郑人硕早已无法请到虎爷上身。这源于当时郑人硕的妻子生病产子，十分危险，祈求虎爷帮助，奈何妻子依旧去世，嘴上不说，实际心生怨恨。故而虎爷不降，当男主再遇困境的时候，又祈求虎爷相助。男主其实一直沉迷在了执着之中而无法自醒。虎爷庙里的老阿公说的非常好，大概意思是“人正神在，人邪神离。你一直执迷不悟，要知道人有天命，神明也无法让你任何事都如愿，天道自有安排。神明虽然就是一块木头，但时刻告诉我们，他一直在你身边”。

与上一部的俊凯一样，这位男主因为对神明产生了怨恨、猜疑，都属于心中不清静，心念不一，故而虎爷无法降临附体。这个也是很多修道之人的问题，修道就要相信大道，所以道教的法箓当中有一句“不可怨道咎师”，要身心清静，要心神合一，要尊奉大道。南怀瑾先生曾经说过，自己得到了道士传给他“止血法”，但是他用着不灵，他再传给别人，别人用起来就灵。后来他才明白，从一开始，他就不相信这个咒有用，但是因为他个人的影响力，别人相信南怀瑾，学走后很相信这个咒有用，结果用起来自然灵验。当然，这个非盗学的传承也是很重要的，没有传承偷学而来，偷来的东西怎么能有用，怎么能好用呢。

这样的事情，贫道也有过。当初学习的时候，贫道就认为，现在医疗发达，这么一个咒有个啥子用。后来受伤出血，用这个咒统统无效，更让我觉得这咒没用。后来有一次，与师姐下山，途中师姐滑倒，胳膊被尖石划出伤口，血流不止。因为信念，因为着急，因为心切，贫道用了止血咒，这一次止住了。也知道在一些紧急情况下，祖师传下来的法还是有用的。好了，我们言归正传。

电影开端以洪文雄钓出一条鱼开始，而后被鬼迷往，杀了一家五口。这告诉我们，野生动物不要吃，鬼知道会惹来啥祸事呢。据说这个人面鱼事件和杀死一家五口事件都是真实的来历，杀死一家五口的案件是著名的“洪若谭一家五口灭门惨案”。而那条鱼是鬼怪的载体，后来被男主油炸，油炸鬼是真的存在的，也有用三昧真火烧的，还有用请金刀的方法用刀切，反正各派各地有不同的方法，主要就是把鬼怪干掉。但这里的鱼虽然被油炸，最后从嘴里吐出来了一条小鱼。现实当中，鬼怪的机警程度非常高，这种金蝉脱壳之计，它们真的是做得到的。所以，道士往往也针对各种情况，将它们的退路全部封死，再开始做事情。

人是可以被上身的，人尚且会被侵扰上身，何况一些动物和昆虫。魂魄不全的东西有的时候会很容易被控制，昆虫更常常是鬼怪控制的最佳选择。虫子的魂魄是碎片，鬼怪控制会控制更多，造成视觉上的刺激，你的恐惧，是鬼怪的鼓励。所以，回魂夜，不让打杀虫子，就是这么回事。道教收鬼，很多时候也是鬼怪附身虫子当中被收入坛子里。所以，有一天你看到个封口很严的坛子，打开后看到里面出来一条蛇、壁虎、虫子，那你就要小心了。一些鬼怪闯坛之前也会先控制一些虫子来，所以有的时候看到坛前有莫名死去的一些虫子，可能就是来闯坛失败，被护坛兵马剿杀的家伙。

一些鬼狐也同样会控制和驱使鬼怪，我师父年轻时候，家里有一个亲戚。在草地里方便，听到一个声音骂道：“真没用，就这点豆子都驼不住”？亲戚方便完偷偷一看，是一个黄鼠狼拿着小木棍打一只老鼠，老鼠身上还驮着一个小布袋。亲戚急忙奔向黄鼠狼，黄鼠狼赶快就跑了。这个时候，老鼠一动不动，亲戚从老鼠身上拿到小布袋，拿出来几颗黄豆，再向地面一倒，到出来源源不绝的黄豆，最后足足倒了一牛车（后来牛车拉走的），亲戚大喜，并一脚踢死了老鼠。

不久后，这个亲戚家里开始出现各种问题。首先就是一大批老鼠到他家何种祸害。家人也频繁遭受影响，据说最后全家都死绝了，那个时候师父在山上修道，回家后知道这个事情，却已经是两年多了。晚上师父看到亲戚破衣烂衫的来到他面前，跪着求帮助，声称自己全家现在被黄鼠狼拘押，每天受打骂，干重活，都不如魂飞魄散来的痛快。师父便收服了这个黄鼠狼，与之和解。亲戚得到释放，师父又超度了亲戚，此事才算解决。

电影中，家豪的妈妈用钢琴曲来让一些人发癔症。在《妖猫传》当中，也有这样的桥段，据说黄鼠狼会发出一种人类听不到的声音，用这个来迷惑人。这个在道教当中认为，这是妖邪以声音为媒介，来影响我们。道教的天蓬帝钟也是如此，以符咒刻在帝钟上，帝钟晃动，声音上彻，则鬼死神灭。正一上清天心派九天应元雷坛的净坛当中也有摇动帝钟，荡秽澄清。若闻鬼怪声，就容易受到鬼怪影响。

好了，我们继续说说这条鱼，这条鱼被电影中的龙套家豪带回了家。这里就出现了一个普遍的现象，是当今时代最最常见的现象。在电影中先表了家豪的母亲，是一个有着心理疾病甚至可以说是精神障碍的患者。鬼怪特别喜欢这一类人，因为我们正常人的元阳之气是收敛的，是生生不息的。而一些精神不佳之人却是涣散元阳的，甚至魂魄不宁，故而容易被附体，容易被邪祟缠身。一些心理和思想偏执、精神障碍的人都是鬼怪最好的“营养补充药”。这也就是说为何现在一些看起来疯疯癫癫、神神叨叨的人总是会惹来甚多东西的原因。古人教导我们，要秉持中庸之道，大道无情，万物平等。大道无形，万物受福。因此，修行也好，做人也罢，切勿偏执。做一个普通人很好，莫要神神叨叨。你我本不平凡，神叨之后你反而平凡，落了下乘。

而现在社会压力巨大，让一部分人进入了亚健康状态，也开始神经衰弱、精神萎靡，也是容易受到侵扰的。所以，留一点属于自己的时间，照顾好自己。

电影的最后，男主因为听进去了老阿公的话，再次获得了虎爷的帮助。而虎爷庙也获得了新的乩童，这意味着虎爷庙有了新的传承，是不可能被挑坛的。煞魔神在电影的末尾现身了，为了挑战虎爷这位神明，一雪前耻。这种情况是真的存在，一些地方性的神明，会被人间一些有实力的鬼怪所夺权。在台湾就有过这个事情，一座庙里的神明给一个庙祝托梦，意思是自己出去办事，回来后发现庙被一个妖占领，因为走的时候没有带兵马印信，无法调兵来讨伐，求助庙祝。这里需要说明，一些地方性的神明也是受天界或东岳泰山府管辖，是会授予印信才可以征兵用兵的。

这个很像周天子时期的诸侯制度，但兵权是有限制的。庙祝醒来后，便打卦问妈祖，知道事情是真的。而后又扶乩问神，需要请广泽尊王到那庙里讨伐邪鬼。后来邪鬼被赶走，那位神明重新回到了庙里，又告知这是一个人死后，被脉到了阴脉之地，助他成精，然后他又趁神明不在，控制了庙里。由此可见，一些妖魔鬼怪想挑战权威的事情。老祖天师也曾有扫荡六洞大魔之举，天蓬元帅也是威慑群魔的至尊战神，可惜自从元帅被污名成猪八戒之后，这种亵渎神明之事，让守护的力量降低，也因为人心不古，信邪者多，故而妖魔横行，鬼怪纵横。

现代社会，尸体都会火化，很难成为这种邪鬼凶神了。尸体受到地脉阴沉滋养才能成为这样的情况，但一般这样的凶神恶鬼都会先弄死家人，所以不要以为亡故亲人有这种本事这是好事情。鬼怪本身就会无限放大负面情绪，何况这种凶神恶鬼呢。你不会真的以为提倡火葬是节约土地吧？你看看现在依旧是用棺木下葬，占的地方一点都没小。想成厉鬼，太难了，成怨鬼还差不多。

那鬼怪妖魔能挑战道士吗？道士是人间的守护者，每一个有传承的道士都是镇守天地的“钉子”，这个人间如果是一把椅子，道士就是固定椅子钉子。道士尚且可以使用”命魔符”，连魔王都可以号令，一些鬼怪狐精也不过是四足兽畜而已。哪个道士没处理过一些百年甚至几百年的鬼怪？都威慑过这些家伙，甚至收入坛中。道士明白大道所在，我即天地，天地即我。再大的鬼怪岂敢与日月争辉，与天地相斗。

电影的末尾，家豪抱着男主做法失败，被鬼怪扔掉的虎爷神像，送到虎爷庙。这里其实是一个暗示，暗示家伙也注定是虎爷庙的人。许多人在山林中没有看到这个虎爷神像，但家豪看到了，这是一种神明对他的选择，这是一种机缘。正一上清天心派九天应元雷坛非常注重机缘一说，不论是善信来做法事，还是慕道弟子来求法拜师。机缘这东西说不清，道不明。是上天对你的选择与你自己的承负所影响。这种选择，是说不清道不明的，非常特殊和神奇。机缘不足的善信，给多少钱都不接待，机缘不足的人也自然总会做出一些傻事情或自己退单，这个是常见的事情。而皈依传度方面，就以我们正一上清天心派九天应元雷坛所言，玄津是贫道等着他自己入门的，连一天考核都没有，直接申请，我直接同意的，自己带着法名而来，贫道说出法名的时候，玄津自己就知道来源。玄元法名，是前一天张使者在练功的时候，显像告知。

正一上清天心派九天应元雷坛历来提倡，徒弟来拜师学艺，奔的是法脉，而不是个人，所以，来指名点姓要拜师某某门下的人，我们一律拒绝。而法师也需要摆正自己，不可认为自己多么厉害，多么重要，重要的是传承和你自己的那一颗初心、良心、道心。正一上清天心派九天应元雷坛传承认为，弟子入门后，一切能力强，学识渊博的人都是你的师父。故而，在正一上清天心派九天应元雷坛的门派当中，并不互相认为你徒弟就是你徒弟，我徒弟就是我徒弟这种分别和区分对待。对于师父，乃是恩师。对于传你法，教导你的，乃是先生。师徒在正一上清天心派九天应元雷坛是作为理清法脉所用，而在内部是无私的，是互助的。这个优良的传统一直保持到现在，从未改变。

其实，每一个进门而来的弟子，都有不同之处，都是有机缘所在。也有是来了结缘分，不论如何，做师父的要做好，做徒弟的要做好。我们都认认真真、诚心诚意的。贫道，不负你，更不愿负你。

作者：于子申道长
写於：正一上清天心派九天应元雷坛

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