正一上清天心派九天应元雷坛：镇魂井算什么？让我们一起看看这座镇魂塔！

洱盏 · 发表于 2021-7-9 13:53:41

一口井，引爆了全网。这不是一口普通的井，而是检验智力的一口井。许多人抓着两个字不放，誓要弄出一场阴谋来。这口井打开了，但营销号岂容自己的说法被推翻，便又出现了“非主井说”、“大锤镇魂说”等一系列奇葩说法。

就像贫道所说，这口井很简单的。但是人心很复杂，从保姆纵火到林某某夺财再婚，再到网络营销带节奏进行一口井的狂欢，归根到底，都是因为被一个迷心的东西所影响，那就是：“钱”，就是“贪”。有关心和纠结这口井的情况下，不如关心一下这小子的诈捐、敛财、假基金的事情，但可惜的是，网络的狂暴让这一家人迅速逃跑了，现在想追究也难以追究了，这都是一群网络熊孩子造成的结果。当然，今天的主角不是镇魂井，不是林某某，这人品低下的戴角四蹄之辈就不一而再，再而三的提了。我们今天来聊聊“镇魂井”。它是真实存在的，它是一段历史的见证，它是耻辱的象征。它的名字叫做：八纮一宇塔。

这座塔，建在日本的宫崎县。日本人修建「八纮一宇塔」，表面上被日军宣扬意为“天下一家”，这仅仅是善于掩饰谎言，美化自己那些日本人的说法。这座塔的本身，是侵略的罪证，是法西斯主义的象征。对于中国人来说，这是一种耻辱。我们中国人心中应该屹立三座碑和塔，一座是我们不忘祖恩不忘中华民族身份的神道碑，它是没有字的，是虚无的，是集合了自古以来华夏精神文明的，上面记载着我们的祖先、我们的文化、我们的精神。一座碑是人民英雄纪念碑，它承载了中华民族顽强拼搏的精神，英勇抗敌的决心和今天抗震救灾、保家卫国、治病救人、见义勇为的英雄楷模象征。另一座就应该是这个恶魔之塔“八纮一宇塔”，这座塔的塔身是在日本取材建造的，但是塔的基座，是由有370多块石头组成的，这些石头都是日本发动侵略战争时从海外各个国家掠夺而来的。其中，有238块是从我们中国侵略夺取来的，作为了基石。

这些石头，来历不凡，每一块石头都发出“起来，不愿做奴隶的人们”这种心底的呐喊。它们来自长城、来自泰山、来自民国时期上海市政府的门楣、来自南京中山陵的石墙、来自明孝陵的墓砖、来自庐山、来自武汉黄鹤楼、来自苏州太鼓石、来自旅顺港的封锁舟之石等等。石塔正中是昭和天皇的弟弟秩父宫题写的“八纮一宇”四字。四面的浮雕为“天孙降临”、“神武东征”、“民族协和”、“万世一系”的图样，塔的背面至今还镌刻着日本皇纪2600年以来日本对外用兵所侵犯的国名、地名等武功战绩。八纮一宇在日语有“道义上的世界统一”之意义，是由日本佛教在家众团体“国柱会”的“日莲主义者”田中智学所造出来的词组。但最早记载，“八纮”二字可见于中国古籍《列子·汤问》与《淮南子》《列子·汤问》：“……汤又问：‘物有巨细乎？有修短乎？有同异乎？’革曰：‘渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。’……”九州外有八泽，方千里。八泽之外，有八纮，亦方千里，盖八索也。一六合而光宅者，并有天下而一家也。

由此可见，日本志在占领天下，侵略十方。而并非是什么“天下一家”，它们只想变成自己一家。这座石塔之中，他们每一块被拿来炫耀的石头，都代表着曾经沦陷城市里的冤魂。时至今日，我们依旧有官方、民间团体在不断的向日本宫崎县索要这些石头。1887年，日本参谋本部制定了所谓“清国征讨策略”，逐渐演化为以侵略中国为中心的“大陆政策”。其第一步是攻占台湾，第二步是吞并朝鲜，第三步是进军满蒙，第四步是灭亡中国，第五步是征服亚洲，称霸世界，实现所谓的“八纮一宇”。日本的狼子野心，到今天也依旧没有覆灭，甚至还在图谋重燃军国主义。是为道士的我，是之在正一上清天心派九天应元雷坛修行的贫道，为何要写这一段文章？同胞们，落后就要挨打，腰杆子挺不起来就会让人瞧不起。

2021年的7月3日，却有破千万粉丝的博主上传了一段视频。在遭受过日军惨无人道大屠杀的旅顺，在纪念这一段沉痛历史的旅顺博物馆门口，她们穿着受日本影响的洛丽塔服装，欢快地跳着与日本文化有关的宅舞。仿佛这段是历史和自己无关，仿佛自己祖辈被人践踏的时间已经过去很久，仿佛自己很美丽一般。1894年，日本对华发动甲午战争，而后攻陷位于辽东半岛的旅顺，对城内进行的四天三夜的屠杀。死难者人数估计在2千到2万之间，你的舞蹈，有千千万万的冤魂看着，它们可能不想给你点赞点关注，也不想给你刷火箭，可能更想的是给你一嘴巴。1937年7月7日，日本对中国发动了卢沟桥“七七事变”，中国十四年的抗日战争打响了。整个抗日战争期间，中国超过3500万军民伤亡，600多万平方公里土地沦陷，930余座城市先后被占，4200万难民无家可归。更别说连续的凌辱、屠杀、活埋……仿佛无穷无尽，整个中华大地变成炼狱。而这个过程中抢来的那些石头，也都堆在八纮一宇塔中，我们的血泪，成了日本的荣耀。

可能有人说，都是过去的事情了。或许你不知道亡国恨，但你要懂得亡国苦。或许你不知道那个时期的人心不安，但你要知道图片当中，记载着死亡与我们的祖辈随时相伴。正一上清天心派九天应元雷坛唯一还健在的景字辈老道长，生于民国十八年（1929年），她老人家亲身经历了那段黑暗的时期，并给我们讲述了邻居家中，史家两兄弟到县城，仅仅就是去县城看看，去玩，就再没有回来。两兄弟还不到二十岁，被日本人刺死。老道长告诫我们，国家，有家有国，要把日子过好，不给家人和国家添麻烦，要记住日本人的刺刀，一定要让自己强大的起来。

在中国的道法系统当中，真的是存在镇魂一说，道士到今天，也常常收押鬼神。因为没有存放地点，都会在自己的道坛之中存放，谓之“镇坛”。何谓镇坛？其实，就是杀鸡给猴看。让一些敢来侵犯的鬼怪知道厉害，知道自己也很容易到罐子当中，故而不敢前来侵犯。一些有条件的，会挖一口井，或者建一个房间，或者直接建一座塔。请井木轩降井锁困囚之炁封压此处天空，以酆岳之法封地，再布井狱环绕，再布海水波涛环绕，再布泰山剑林围绕，再请兵马守护四周八方，可谓层层叠叠。但在外人看来，不过是普通的一个罐子、一间房子，甚至是一口深井。绝想不到这是一个镇妖之处。

像林某某那种被讹传的“镇魂井”，实属外行看热闹，真正布下那种镇魂用井，是不能有水的，有水则通地脉，依旧有逃离危险。那种井也不会加入什么抽水泵、铁锤，当保持里面安静。这种收押鬼神的井、殿、塔的建造有一定的要求和规律，北帝法、酆岳法在这方面有大量的内容，也都是非常简单的。除了镇压恶鬼穷魂，道教还可以收押活人的魂魄。这种法很多人认为在民间法教，其实在道教之中同样也有，并且还不少呢。收押之后，看收押的程度，最简单的就是让人昏昏沉沉，没有精神。再重一点就开始影响运势，再重的甚至可以让人成为傻子。所以，道教入门的首要学习内容，就是藏魂。有大小藏魂之说，各派藏魂的方法也不同。除藏魂还有寄魂，就是将魂魄寄托在某处。一般来说，天魂藏天，地魂藏地，人魂藏人间某处，以此达到防止邪师来害，或者鬼怪侵扰以及其他一些问题。不过，只有道士可以这样寄魂。这样天才收，地才管。而正一上清天心派九天应元雷坛有的时候会为一些善信提供这种保护，这里说明，不是所有，是分人的。我们会将善信的魂魄封在罐子当中，罐子当中会留一口，这个口必须用特殊方法来开，以此作为善信需要魂魄的时候，魂魄能及时从口出回身。

当魂魄被收入罐中之后，这个人就会在邪师面前消失。鬼神也看不到，除非持有东岳讨伐令。在我国的著名小说《封神榜》当中，姜子牙为伍吉逃离死罪，便是用了藏魂之法，令周文王掐指一算，算成了伍吉坠崖而亡，便不再杀他了。也因为有这一段故事，正一上清天心派九天应元雷坛的还童子替身道法之中，就有这么一句：“男子来便得是伍吉，女子化作汤三娘”。

作者：于子申道长
写於：正一上清天心派九天应元雷坛版

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