炼度启教灵宝祖师仙翁诰

刘成龙 · 发表于 2022-2-21 12:25:20

炼度魂爽，为灵宝之要。炼度之简捷，犹以祭炼事略而功博。灵宝斋法，是徐来勒、葛仙翁、郑思远三位祖师传流于世的。
提及道教超度就不得不说葛仙翁，故而这里先介绍葛仙翁宝诰。葛仙翁，开度教法，位证仙品，世传则有丹阳、洞阳、通明、玉阳、阳晶诸派。现存灵宝、萨祖、关公、斗姥、玉阳等施食，皆出自葛仙翁大乘教法。
常修持的《仙翁宝诰》可能与大众接触的个别字有出入，大众可以根据自己习惯或者传承灵活参考。《葛仙翁诰》曰：
至心皈命礼。天台得道，阁皂成真。昔受东华，后传西蜀。诏命玉京金阙，位登太极仙班。慈怜拯拔于沉沦，恩念普资于苦爽。葛天氏遗风显著，勾漏令丹砂俱存。括苍仍游，罗浮乃止。修闲玉笥，修理金书。大悲大愿，大圣大慈。太上玉京，东吴太极，左公仙翁。雷霆玄省，天机内相，玉虚紫灵普化玄静，常道冲应垂恩广救，慈悲大帝。无量度人天尊。
葛仙翁诰，即葛玄祖师宝诰。葛玄祖师，字孝先，祖籍山东琅琊，出生于丹阳句容，东汉至三国时期著名道士，道教灵宝派祖师。葛仙翁，随左慈学道，得《太清丹经》、《黄帝九鼎神丹经》、《金液丹经》等，开启大乘道教，是雷霆玄省天机内相。

天台得道，阁皂成真。

葛仙翁父孝儒，素奉道法，遣使资香华钱诣本里玄静观，求香水浴兄。道士言曾梦见通玄真人自大罗天下降，葛仙翁自此而生。葛仙翁生于汉延熹七年四月初八，出生时有紫炁覆之，状如宝盖，神光焕耀。

葛仙翁，生而秀颖，性识英明，经传子史，无不该览。八岁父薨，继遭母丧，克尽孝道，好学自立。至十三，通古今，凡经传子史，靡不该览。有父手泽履迩，必仰天号泣，飞鸟为之凄呜。

因遁迩灵岳，遐求异人。常好弹琴，诵庄老，安闲澹泊，内足无求。年十五六，名振江左。葛仙翁入天台赤城上虞山，精思念道。所愿有得，遂遇真人左元放，授以《九丹金液仙经》、《治病劾鬼秘法》、《三元真一妙经》等。行持三年，广积功效。

太上老君，又与三真人曾下降传葛仙翁《洞玄大洞灵宝经》、上清斋法、三箓七品斋法、《劝戒法轮经》、《无量通玄转神入定》等。天台山桐柏宫原有法轮院，即三真降经之处和葛仙翁役鬼所筑受诰坛所在地。

东汉建安七年，葛仙翁始迤到阁皂山，见其“形阁皂色，土良水清”，灵芝百草，信手可得，喜为真仙之宅，乃定居修道。

升炼九转金丹，广收门徒，采制草药丹丸，设摊施诊，普度众生，医治疫病，造福于民，积四十二年，开清江医药活动先河，樟树药界尊为鼻祖。人们感其恩泽，建宫塑像供祀。

昔受东华，复传西蜀。

葛仙翁，性爱老庄之学，不愿进仕为宦，曾遇真师授以分形万化之术，灵感应变之法，能坐薪纵火而衣冠不焦，酣饮卧泉而身体不湿。

葛仙翁于东方飘云世界碧霞之国，翠羽城中苍龙宫中受《清静经》。《清静经》流传甚广，后世道士屡次注解，如西蜀广成先生杜光庭、纯阳祖师吕洞宾等。也就是说，《清静经》流传实自仙翁始。

《清静经》曰：仙人葛翁曰：吾昔受之于东华帝君。东华帝君，受之于金阙帝君。金阙帝君，受之于西王母，皆口口相传，不记文字。吾今于世书而录之。

诏命玉京金阙，位登太极仙班。

赤乌元年十一月初一，葛仙翁蒙太上节次，三颁锡命，遣天吏告下福庭。

第一锡命：仙翁先世苦行，累劫立功，损身布施，令名注玄都，上仙定籍。第二锡命：仙翁长斋静念，存思专精，苦而不倦，赐八景玉舆，驾龙乘云。第三锡命：仙翁体德弘道，开化未悟，普济群品，俱超方觉，功成名扬，高真信服。

仙翁位太上玉京太极左宫仙翁，总统三界六天大魔王之官，主行三洞经箓，真仙玉童玉女各五百人侍直，左执九耀之华旙，右捧洞玄之真经。龙旂虎节，游行上清九宫，一年三朝太上玄都玉京金阙。

玉京金阙，玉皇上帝所居，白玉为京，黄金为阙，非世金玉，神通妙化，碧天琼琅，庄严宫城。葛仙翁，受玉皇上帝敕命，位登太极仙班，敕号太极左仙翁，雷霆玄省天枢内相，玉虚紫灵普化玄静常道冲应孚佑真君之位。

慈怜拯拔于沉沦，

恩念普资于苦爽。

葛仙翁改革了远古对人死后世界的认识，从驱逐鬼魂转变为超度鬼魂。葛仙翁曾于天台山授弟子郑思远、沙门竺法兰、释道微、吴主孙权，后思远于马迹山授葛洪。

葛仙翁所授上清三洞太真道经，一通付名山洞，一通付弟子，一通付家门子弟，世世录传。至人若但务其经，驰骋世业，则不堪任录传，可悉付名山五岳，不可轻传。

灵宝出书，自古高仙上士得之者，上可以消天灾，保帝王。下可以济拔死魂，开明长夜。其度人无量，着于秘典尚矣。济鬼炼度内法，自葛仙翁修此道于会稽上虞山中，功成道备上升云天。

灵宝斋法始徐、葛、郑三师。徐为徐来勒，葛为葛玄，郑为郑所南。昔葛仙公于若耶山中精思静处，一旦感天上郁罗翘、真定光、光妙音三真人，从空乘凤辇而下，授仙公以法轮经，且大赞叹，开阐仙公济度幽爽之心。

葛天氏遗风显著，

勾漏令丹砂俱存。

葛仙翁高祖为汉骠骑大将军，封下那侯。后让国，与弟文托遂南游江左，逍遥丘壑。适丹阳句容，见其山水秀丽，风俗淳厚，探合雅意。偶会仲弟孙来为别驾，一日参侍而言曰：吾从祖既为泰伯，而劣孙可为仲雍之后乎。因是同居焉。

葛仙翁祖矩，仕汉为黄门侍郎。葛仙翁父孝儒，历大鸿胪，登尚书，其先裔出葛天氏，食封于葛，遂以国为姓。世载忠德，历代诸侯。

葛仙翁从孙葛洪，字稚川，究竟典籍，尤好神仙之道，修养之法，留意仙道，乃求为勾漏令，欲就丹砂之便，修炼大丹，冀得成就。

括苍仍游，罗浮乃止。

葛仙翁十八九岁仙道渐成，乃遨游山海，倏忽去来，遂东入括苍，省侍其叔。叔讳弥，字孝公，时授业横经，四方英才，肩摩袂接，立讲堂于其居。

弥赞葛仙翁曰：子绝类离伦，超凡入圣，吾所不及。当勤卫生之经，思慎终之语，然后鼎湖之举何足为难。

葛仙翁辞谢而去。葛仙翁成年后，入赤城山修炼。后遨游括苍山、南岳、罗浮山、阁皂山诸山，潜心通研多部道学真经，以寻修炼金丹之地。

葛仙翁，在罗浮山得著名方士苏厚朗授以金丹之旨，又师从三国著名道士左慈，后传授给弟子郑隐、张恭等。

修闲玉笥，修理金书。

葛仙翁，慨念汉家倾覆，三国战争，旱潦凶荒，兵伤俘死，不可纪极。穷魂滞魄，沉沦恶趣，难出轮回。于是删集灵宝经诰，撰成祭炼大法、生天宝箓、灵符、秘诀等奏闻天帝，建立法坛。

每于三元八节、吉日良宵，普召十方诸大地狱穷魂滞魄诣坛前俱受祭炼，只承符箓，各遂超生。行持之后，屡有感格。时当甲午岁下元节之夕正值祭炼之时，有一鬼王，形长五丈，身衣绯袍，稽首再拜，前进而言曰：

某为下鬼，统管穷魂，动经累劫，沉沦恶道，无有出期。每蒙真仙普设法筵，祭拔魂爽，给赐符箓，济度幽冥，数百万众俱获超生。我等悉沾善利，同听法音。感德难言，径来朝谢。且闻玄天北帝劫示诸狱鬼魂云：葛真人祭炼年深，功积玉书，名标金简。五年之后，宜三天降诏，锡命同颁上列天曹。

言讫，辞谢而退。葛仙翁以祭炼经法宝箓符文诀目等，付阁皂宗坛及冲虚坛，流传后学，广度沉沦。

葛仙翁念群生得遂人身，生于乐国，恣情纵欲，不修正道。罪愆既积，业报难酬。惟灵宝三乘秘典，可以开导众生，忏悔罪尤，拔济苦爽，俾悟正真。遂总括上清、灵宝诸部真经，撮其枢要，集为《慈悲道场九幽大忏法》一部十卷，流传天下善信男女。

大众，若有宅舍生灾，眷亲亡殁，广建道场，严陈真像，礼诵《九幽大忏》当得见存获庆，过去超生，宿业新愆，尽皆消灭。寒庭罢对，苦爽沾恩。大众若有意参拜《九幽大忏》可自请功礼拜，其功德不可思议、

此忏法流传四海，惠利无边。葛仙翁佩受上清、灵宝诸部真经，精心研诵。复于洞神、太清部内，增广道德，注释撰成经序，冠于篇首。

太上玉京，东吴太极，左公仙翁，雷霆玄省，天机内相，玉虚紫灵，普化玄静，常道冲应，垂恩广救，慈悲大帝，无量度人天尊。

葛仙翁位列太上玉京太极左宫仙翁，掌管雷霆玄省，为天机内相。葛仙翁圣诞在农历四月初八日，成道日八月十五日。