玉枢基础第八讲

刘成龙

玉枢基础第八讲：治制六天鬼神役使三十六天将辟邪禳祸，能破庙禁鬼治病除一切妖魔

北帝派，以邓紫阳祖师为始祖，以紫微北极大帝为主法神，传授北帝经箓、擅长治制六天鬼神、辟邪禳祸之事的道教派别。玉枢基础第八讲尚德主要分享北帝派的相关资料和祖师，以供初学者参考。
邓紫阳祖师，讳思权、思璞，江西临川人，初唐著名道士。邓紫阳祖师，性颇刚毅，曾在麻姑山修炼，后因省亲路获神剑。加之常诵天蓬咒不辍，遂感北帝遣神人授以剑法。据《三洞群仙录》载，
邓紫阳入麻姑山日夜诵《天蓬神咒》感金甲神人与语曰：吾是北方六天使者，缘子念诵灵文，帝君已置子之功矣，遂令降墨篆神符真文，上有神仙之术，中有役使鬼神，下有救疗疾病。子宜秘之，后当为王者师。次日，果于石室中得其真形符篆，行持有验。

邓紫阳祖师又往南岳朱陵洞天，谒青玉、光天二坛，道法更加精深，名闻当时。开元年间多次应召，入宫访以道妙，建醮祷福，被玄宗封为天师。开元二十九年仙逝，唐玄宗命于麻姑山设观，归葬本山。
邓紫阳祖师后，其后经邓德诚、邓延康、邓道才、邓道苗、邓启霞、谭仙岩、史玄洞、左通玄、邹郁华、何元通、王栖霞、黄洞元、瞿童等人的推衍，在武周李唐皇帝的支持，北帝派成为影响比较大的道教派别。

北帝派的兴起，全国多设北帝、四圣专祠等道教宫观，诸如长安北极紫微阁、成都玉局治中专设北帝院、蜀州唐兴大通观紫微阁、襄州北帝堂等。北帝道法自古以来都是颇受欢迎。现在也不乏修持天蓬咒等传承。
天蓬元帅，形象威猛，制伏妖魔，上辅玉帝，分司梵境。下临泉渊，整队元皇。成都道士王道珂行坐常诵天蓬咒，为民辟邪诛妖，屡见灵异，是知天蓬将军是北帝上将，制伏一切鬼神。

有关诵持《天蓬咒》灵验故事有很多。据《孙元会天蓬咒验》载，吴后主孙皓之子孙元会自幼遇道士教诵《天蓬咒》而坚持不懈，后临难之时忽然照见空中天蓬大将军与部众等护卫己身而脱难。
凡行雷法，无天蓬不可以役雷神。独行雷法，无天蓬不可以显验。天蓬法广泛存在于上清、北帝、神霄等派，传有天蓬咒、天蓬符、天蓬印，天蓬钟、天蓬尺等，能役使三十六天将，能破庙禁鬼、驱邪治病，除一切妖魔。

酆都相关的雷法中，尤以酆岳法和地祇法最为普遍。接下来再看看酆岳派。酆岳派，与灵宝派、神霄派、清微派三宗并称道门四辅。酆岳派以紫微大帝、天蓬元帅、酆都大帝、三天大法师张天师、西台御史魏伯贤真君等为主法。
酆岳派尊崇北极镇天降魔天蓬元帅苍天上帝和北阴玄天酆都郁绝大帝，有庞大的帅班和鬼伍，立有十二宫、九狱、六道、诸司，定有黑律、仪轨，以符咒行考召法，召神遣将，驱邪捉鬼。

地祇法，又称小酆都法，尊崇东岳泰山天齐仁圣帝、天蓬玉真寿元真君苍天上帝、北极紫微大帝等，召遣的主将是翊灵昭武显德上将温元帅、铁纛地雷东平忠靖王张元帅。《敕制地祇经》曰：
凡人荣枯贵贱得失、屈伸否泰、善恶吉凶，皆属东岳，并系地祇。巡游世间，混杂往来，中界一念始举，地祇即录，分毫功过，报应即行。法人最要修身处世，事上待下，无一欠缺。操履既正，将帅自然扶持，符水自然灵验，幽冥自然无业累。地祇祸福报应只在眼前，尤当谨畏。

张宇初天师《岘泉集》指出：酆岳则朱熙明、郑知微、卢养浩、叶法善，倡其宗者，左、郑、潘、李，而派益衍矣。其中，郑知微、卢养浩、徐必大等祖师为《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》、《泰玄酆都黑律仪格》序而增修。
北帝制伏群魔，行九泉号令符，纠察鬼神印及制黑律，命御史魏伯贤掌之，领酆都官将。《泰玄酆都黑律仪格》，含有三阶九品、诸将功过条品、游魂品、魔神品、邪精品、肃杀律令重宪总品等。

《泰玄酆都黑律仪格》指出：法官行地祇正法者，并有提举城隍之职。如行酆都法者，则督视城隍之任。应欲追捉鬼神，差将行捉之时，并要先关会城隍。至重则行九泉号令，牒天下都城隍上将。
不难发现，行地祇法的法官是执行之官，行酆都法的法官有督导之权。为更好地理解酆岳法和地祇法，这里简单介绍一下叶法善天师。叶法善天师，字道元，号太素、罗浮真人，括州括苍人，师从天台茅君、青城赵元阳与嵩山韦善俊，传习符箓，厌劾鬼神。

叶法善天师，一生经历唐高宗、武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗五朝，深得尊宠，累授金紫光禄大夫、员外鸿胪卿，册封越国公、景龙观主，加号元真护国天师，建设淳和仙府，世寿107岁。
限于篇幅，本讲如斯，仅供参考。玉枢基础只为大众简单提及常识，方便后续对《玉枢宝经》的理解。了解更多可参考文中所提道教典籍，在《玉枢宝经》注解时会适当拓展。慈悲慈悲。

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