雷霆官将第四讲

刘成龙 · 发表于 2022-2-26 21:48:25

雷霆官将第四讲：毗祠列社灵坛古迹鬼神慈孽并善恶，雷霆官将循规以赏罚考校而定罪

毗祠列社，皆有祭祀。灵坛古迹，皆有鬼神。祭祀之鬼神，必有慈孽和善恶。祭祀无章，何以循规而赏罚？鬼神有罪，何以考校而定罪？是故，建雷城、设雷狱、立雷官、分雷治、布雷化、示雷刑、役雷神、统雷兵、施雷威、运雷器，斡赏罚之柄，宰生杀之权。

在阴界，雷霆可封山、破洞、斩妖、馘毐。在阳道，雷霆可除凶、诛逆、伐奸、戮虐。故而，雷霆实为发道用、彰天威之用，阴阳二炁得其施设，幽明异致得其影响。雷城，设官分职，近二百员，辅真王之治，领雷霆之职。

水旱之灾，兵戈饥馑，皆由执正而行。一般来说，禳谢水火，斩星伐庙，断蛟却虎，驱瘟辟邪，上解天罗，下解地厄，年灾月祸，星之命妖，三世冤憎，七生凶会，鬼神注射，魔魅陷殃，皆需奏申雷霆，召遣官将而化解。

《玉枢宝经》曰：季世末法，多诸巫觋，邪法流行，阴肆魇祷。是故上清，乃有天延禁鬼录奸之庭，帝由束妖考邪之房。能诵此经，其应如响。道教宫观也不例外，特别是山中道观。轻者迷人，重则害道。

有的官将被供奉在道观山门，护持道教和修行人。不同的教派供奉的次第也有不同，比较常见的有王、马、殷、赵、温、关等。雷霆官将第四讲主要介绍王、马、殷、赵四帅，以供初学者参考。

虚皇主化，判一炁以成形。寓体三分，化九玄而应物。圣威莫测，施号令以为先。神迹难明，显灵官之二用。灵者，本群辉之始。官者，冠自己之神。专凭神炁以降魔，必假魁罡而激指。诀指而无邪不服，应心而无愿不从。

王元帅，讳善，又称雷霆都天豁落三五火车纠罚灵官铁面雷公、翊辅玄斗太乙天君、先天三五火车铁面雷公等，赤面红须发，手执金鞭，红袍罩身，绿靴风带，双目火睛，腰缠龙索，受命三清，出入三界，搜捉邪精。
王元帅与萨祖誓章曰：
萨君曾有令，敕法以度人。
滴血以为誓，普救诸众生。
强邪并顽祟，疾速灭真形。
早晚闻吾号，凭誓现真形。
吾不助玄教，甘受天灭形。
不是呼吾号，决不恕汝名。

王元帅与邱祖誓愿曰：后世若有修行之人，学道之士有三分修行，有七分感应。有十分修持，吾便随时照临。这也是为何在道教山门口供奉王元帅比较多的原因。
明朝永乐年间，杭州道士周思德行王元帅法，能知祸福，招弭祓除、神鬼示魅、逆时雨灾、兵远罪疾，无所不能。永乐皇帝在紫禁城之西建天将庙和祖师殿供奉王元帅和萨祖，内奉三十六天将以王元帅为首。
永乐皇帝将王元帅藤像放在寝宫崇礼朝夕，如对宾客。征战一生，每次出战都带上灵官藤像，作为军中的保护神。第五次出征漠北打到金川河时，忽然藤像重得抬不动了。永乐帝祷告答曰：上帝有界止此也。不久，永乐皇帝果然病重不能前行，最终病死在返京途中。
道教以祖师神霄通灵西河上宰萨祖为主法，王元帅为主帅、陈邱二将军为将班的道法有很多。诸如《雷霆三五火车灵官王元帅秘法》、《豁落灵官秘法》、《南极火雷灵官王元帅秘法》等。

马元帅，讳胜，字德先，又称华光大帝、五显灵官、九天游奕远捉使、辅正除邪辟瘟使等，禀五星五炁之精，毓五方五灵之秀，化身三界，应现十方，掌三界祸福之权，持万物生杀之柄。

《金臂圆光火犀大仙正一灵官马元帅秘法·法中将帅源流》指出：马元帅，本无姓氏，南方属午，午属马，故借马字为姓。午上月是胜先，故以此字为讳。字德先。玉帝观其威烈，赐以旭字为隐讳。副将有陈大年、朱僧奇等。

马元帅，南方之精，其名丙丁，一体三身，九目九睛，身披金甲，足履火轮，青面朱发，白蛇冠，金甲绛袍绿靴，背火瓢仗剑，执斧、白蛇从后。主管南极天枢院，部领六天吏兵，降伏天下妖魔。

马元帅，在天为五帅，在世为五王，勇烈明灵，威权至重，有赐福消灾之力，有赏善罚恶之功。以马帅为主帅的道法也有很多。《灵官陈马朱三帅考召大法》指出：

陈元帅，系勾陈之炁，土宿之余，在天掌万物以成形，在人为百神之所主。马元帅，系火德之余，为星曜之主，在天成圣祖之名，在体掌心猿之制。朱元帅，系北辰之化，虚宿之形，斡旋万化栽机，执握祖师之令。

《上清都统马元帅驱邪秘法》中，以轰雷霹雳练素白蛇大将马充，无面目大将军纪信，追魂摄魄温赞、席言、黄用、王靖四大神将，五方腾魂倒降大神梅福，监魂将军贺若弼，迷魂童子文通等为将班。。

殷元帅，讳郊，又称正将地司、掌管天星地曜统煞雷王都天百解太岁、都雷杀伐主帅，师从地司启教申真人，掌管地司荡凶院，副帅通灵急捉蒋锐使者、黄钺金锺大将、黄旛豹尾大将、七十二候主将、二十四炁大将、天开地豁日月交合大将、太岁神君飞腾大将等将班。

殷元帅的形象是孩儿相，赤体青面，青身焦黄发（或红发）竖起，顶上一骷楼，项带骷髅八个或十二个，豹皮护臀，两眼出两手，右金锺，左印，中两手，左黄旛，右豹尾，下两手，左戟，右火剑，印堂中金光一条射人。赤脚足下及遍身俱是飞火。

殷元帅，秉性刚直慈仁，常为世人驱邪救难，总管人间祸福，统管诸部禁忌神煞，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神明，管辖六十甲子神。因其统率六十甲子真官和十二岁神。故而，道观拜太岁法会礼拜殷元帅。

据《殷帅源流》载，商时九垒甄皇大帝无嗣，紫英夫人好善，求告上苍，元始传勅殷帅下降地司投胎为子。甄皇九年七月十五日，紫英夫人见金球落入花园中，有八片玉栏杆围住。帝赐八号即八座玉栏。

紫英夫人，不觉神炁灌注身形而受胎。太岁不姓殷姓李，借金丸婴为姓，以郊借为名，小名巨野。后礼申真人为师。项戴九个骷髅，以应九州分野。太岁有四生，一生天地动，二生日月昏，三生山岳摇，四生神煞皈依。

《天心地司大法》中以金鼎妙化申真人为主法，殷帅为主帅，显应通灵急捉使者蒋锐为副帅。殷帅的形象是丫髻，青面，孩儿相，项带九骷髅，额带一骷髅，躲体，风带红裙，跣足，右手黄钺，左手执金钟。

《北帝地司殷元帅秘法》则以紫微北极大帝、灵宝先生廖真人为主法，殷帅为主帅。《纠察地司殷帅大法》以廖真人为主法，殷帅为主帅。也就是说，殷帅的道法多以北帝、申廖真人为主法。

赵元帅，讳朗，字公明，又称正一龙虎玄坛金轮如意执法元帅、天医火云擒龙都统元帅，铁色面，圆眼，胡髯，戴铁幞头，黄抹额，金甲皂罩袍，绿靴，右手执二十四节铁鞭，左手执铁索，骑黑虎。

《正一龙虎玄坛金轮执法如意秘法》以祖天师为法主，以赵帅为主帅，形象是铁色面，圆眼，胡髯，戴铁幞头，黄抹额，金甲皂罩袍，绿靴，右手执二十四节铁鞭，左手执铁索，骑黑虎。

《正一玄坛飞虎都督赵元帅秘法》、《正一玄坛赵元帅秘法》等皆是以赵帅为主帅的道法。《正一玄坛赵元帅秘法》指出：元帅，皓庭霄度天慧觉昏梵炁化生，其位在乾，金合水炁之象。其服色，头戴铁冠，手执铁鞭者，金遘水炁也。面色黑而胡须者，水炁也。跨虎者，金象也。故比水中金之义。

赵元帅，上奉天门之令，策役三界，巡察五方，提点九州，为直殿大将军，北极侍御史，主掌太华西台府，以金轮称也是西方金象。部下有八王猛将者、六纛大神、五方雷神、五方猖兵、二十八将、天和地合二将等。

赵元帅，威雄猛烈，兴云致雨，苏厥焦枯，伐庙诛邪，扫除凶怪，其余禳官散事，捕盗追魂，有翻天覆地之功，塞海移山之势。神功博巨，笔舌难穷。天师飞升后，永镇龙虎山。

三元闭坛传度，其趋善建功谢过之人及顽冥不化者，皆由元帅掌之。故而龙虎玄坛，实是赏罚司。解释讼冤，财利和合，祷之无不如意。不正之事祷则必谴。现多奉为财神，广泛供奉在道教宫观。

《王侍宸祈祷八段锦》指出：今人行法之士，知心将自心出，肝将自肝出，肾将自肾出，此等召合全非正理。殊不知金木水火土五脏之将，皆出于土。土乃五行之主，脾脏所属。召合之说，凭法中咒语呼召即至，合之时，先召已至，却吸入中宫混合。

邓帅属火归心，辛帅属木归肝，张帅属土归祖宫混合。玄坛属心，马灵官属心，温帅属震归肝历胆，王灵官属心，各随本帅属五脏，念咒召合。先归本脏，却入中宫，上下闭塞，令无所容处，用鼻虩，或剑诀，引出坛前，任意发遣。诸阶法必要混炼，或坐炼，念兹在兹，内外相合，举心动念随即响应。

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