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华盖宝诰,即华盖山浮丘王郭三真君的总诰。华盖山,在今江西省抚州市崇仁县境内。天心派开派饶洞天祖师曾梦见华盖山一处散发出五色宝光直冲霄汉,后寻到发光处掘地获得金函取得玉箓仙经《天心经正法》一卷。
饶洞天祖师后从浮丘王郭三真君,得宝印、阴兵,历诸涂,制命阴魔、馘灭凶妖,祈禳水旱,啸命风雷,役神使灵,救人利物。也就是说,华盖三真君在天心派中有很大的影响。《华盖宝诰》曰:
至心皈命礼。玉清高圣,虚皇至真。混元仙主,应化分灵。含真体道,功行圆成。驱雷役电,福国康民。辅佐忠孝,灭罪延龄。华盖祖师。人天教主,佥书雷霆三省上相,金阙大仙,孚佑显灵超应护国真君。九天掌禄上卿,高玄上帝。
妙道教主,三五飞步,正佑妙灵,冲应太虚真君。南极注生仙卿,玄明上帝,克诚教主,九一上清,显佑感灵,诚应妙远真君。北极考校仙卿,大明上帝。三境化身天尊。
玉清高圣,虚皇至真。
混元仙主,应化分灵。
《华盖三仙解冤灭罪度人心经》指出,浮丘真君系老君化身。《华盖山三仙事实》指出:浮丘者,与容成子、黄帝游,周末授灵王太子晋,汉授诗于申公,与楚元王友,度王褒以仙。也就是说,浮丘真君是上古真仙。
王子乔,讳晋,周灵王太子。生而神异,幼而好道。虽燕居宫中,往往不食,端默之际,累有神仙降之。浮丘真君曾降授道要,使修石精金光藏景炼形之法。《真诰》称王子乔为桐柏真人右弼王领五岳司侍帝晨。
王郭二仙,不喜尘事,惟慕出家,父母不能移其金石之志,后在天节山玄元观礼浮丘真君为师。浮丘真君授予其导养之术后隐身而去,王郭二人誓欲再见本师以终道业。后梦神人示江南绝顶三峰即可见。
含真体道,功行圆成。
驱雷役电,福国康民。
辅佐忠孝,灭罪延龄。华盖祖师。
三峰,即华盖山。王郭二人在华盖山寻得真师后,得授三五飞步之术与九一上清之法,习炼行持寒暑不息。最终感召上仙下降接引二人升仙得道而去。晋元康三年二月一日,王郭二人在山北玉亭绾奉诏上升。
华盖山,也是王郭二仙得道之处。王郭二人留言乡人曰:吾去后,若遇虫灾、旱潦、疾苦、急难、艰于嗣续于此祷祈,吾当以福泽应之。汝等但能忠孝君亲,持心平直,济贫拔难,随力为之,此大功德也。
《华盖山三仙事实》中记载了很多二仙祈晴祷雨的事迹。《华盖三仙解冤灭罪度人心经》指出:浮丘真君,王郭二仙,卫护众生,保奏玉帝,改旱冬秋夏,散雨庇荫丰年。现在华盖山仍有三仙的相关圣迹和祠庙。
华盖三仙,祷雨雨应,祷疾疾瘳,求嗣而得嗣,求药而得药,四方蒙福者众。华林山、衡州小庐山、潭州浮丘山、江陵宝盖山,歙县宣州、太平州、金华俱有黄山,皆有三仙遗迹。
人天教主,佥书雷霆三省上相。
金阙大仙,孚佑显灵超应护国真君。
九天掌禄上卿,高玄上帝。
浮丘真君,生年无考。一说上古、商、晋。宋元累旌以封谥。元符二年,宋哲宗皇封超应真君、浮丘先生。元符三年,宋哲宗特封超应真人。政和七年,宋徽宗敕封浮丘真君。嘉熙元年,宋理宗特封孚佑浮丘真君。
《雷霆玉经》指出:元始天尊敕太清无上元君,令九州都仙太史高明大使判雷霆泰省事,太上玉京太极左宫仙翁判雷霆玄省事,三天扶教辅元大法师判雷霆都省事,复以浮丘大仙会书雷霆三省事,自余以次,官曹并领所治。
妙道教主,三五飞步。
正佑妙灵,冲应太虚真君。
南极注生仙卿,玄明上帝。
克诚教主,九一上清。
显佑感灵,诚应妙远真君。
北极考校仙卿,大明上帝。
三境化身天尊。
王郭二真君,本为兄弟,原名道想、道义,因各随府尹、县令之姓,所以真人姓氏有别。二真君在华盖山寻得真师后,得授三五飞步之术与九一上清之法。嘉熙元年,宋理宗分别特封正佑冲应真君、显佑诚应真君。
因王郭二真君分别证南极注生仙卿玄明上帝、北极考校仙卿大明上帝,故而王郭真君与其师浮丘真君合称三境应化天尊。又因在华盖山得道,故又称华盖祖师。农历二月初一,是王郭二真君奉诏飞升纪念日。
浮丘王郭三真君信仰影响很大,曾在亦有天节山玄元观、婆州金华山、笔架山永兴观、玉笋山华盖亭、抚州天庆观、灵谷山隐真观、阅早山王郭坛、同造山丹霞观等三十六福地,与三真君相关的名山亦很多。
唐玄宗李隆基,夙好道真,愿蒙神仙长生之法,位忝君临,不获朝拜,谨令高士孙智良宝信简投刺浮丘石室,以为金龙驿传,以青瑶刻之。说明华盖三真君信仰至少在唐代已经影响深远。
特别是浮丘王郭三真君传饶洞天祖师天心道法后,浮丘王郭信仰更为普遍。《华盖山三仙事实》记载的相关名山圣迹,就有一百多处。可惜的是,现在很多都已经没落,当地人多不知三真君之名。本讲如斯,仅供参考。 |
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