课诵玉枢第二讲

刘成龙 · 发表于 2022-3-24 21:32:31

课诵玉枢第二讲：普化天尊何以每月初六及旬中辛日，监观万天浮游三界

《玉枢宝经》指出：天尊每月初六及旬中辛日，监观万天，浮游三界。这段经文，主要讲述普化天尊监观万天和浮游三界的日期。对于初学者而言，至少明白普化天尊监观浮游的时间和方式。
日月对照格，多在望日。日月合照格，多在朔日。日月四正拱照格，亦在望日。因此，三官五帝在朔望日考校众生罪福，初一十五多是行香诵经的日期。总所周知，天曹土地下降多在初二和十六、北斗司命下降多在初三和廿七、天蓬北帝下降多在初五和廿五、真武岳府下降多在三七、救苦下降多在三九等。

受道营斋，则多用本命、甲子、庚申、朔望。普化天尊，为何会在每月初六及旬中辛日监观万天浮游三界呢？普化天尊说法，在玉清天中对雷师皓翁等左右仙众说玉枢至道。显然用初六，并非仅仅只是时间上的嘱托。
首先如果这个初六是时间上的定义，那么此处的初六，会是人间的初六吗？假设是农历的初六。每逢初一，天上日月并行，至初三日巳时，进一阳，名地雷复。至初五日亥时进二阳，名地泽临。直至初八日巳时，进三阳，名地天泰，为铅八两，以应炁数。

就月份而言，初六，是日月合照初分之日，地泽临卦当令之时，普化天尊会从青霄而分真，自玉枢而下降，上应天临三界，下启雷部按临。
《悟真篇注》指出：乾之初九，起于坤之初六。乾之策三十有六，爻计二百一十有六。坤之初六，起于乾之初九。坤之策二十有四，六爻计一百四十有四。总三百六十，应周天之数。日月行度，交合升降，不出卦爻之外。
月行速，一月一周天。日行迟，一年一周天。上士至人，知日月之盈亏，明阴阳之上下，行子午之符火。日为昼，月为夜，应时加减，然后暗合天度，称作合天枢。至道至妙，坎离升降，生产灵药，始结黄芽。

就卦象而言，易之数，阴变于六。《坤卦·初六》指出：履霜，坚冰至。后天六十四卦得坤之初六，为姤。天下有风姤，以施命诰四方。乘风之姤于一阴，初动之时而施号令者以震之初，爻为阳。普化天尊以阳治阴。
《玉枢经注》指出：六阳降而生乾，六阴胜而生坤，消息升降，周流六虚，以为道极。圣功生焉，神明出焉。盖天地生数一，成数六。天地得之，润泽济世。
九六之数，乾卦之卦，上合南辰北斗，下应河图洛书，内含阴阳，外应人鬼，能知采取、凝结、烹炼、沐浴、温养、丹成之法，得了悟生死脱化之道。

《玉枢经龠》指出：初六，为善恶消长之机，于此时戒慎恐惧，亟亟修省，所谓存道心、防人心，也就是所谓退阳火、退阴符。故而，才有后面的欲学道，欲希仙，欲逭九玄，欲释三灾皆能课诵《玉枢经》。
旬中辛日是什么时候？十天干配十二地支形成的十日一旬。常用的口诀有甲子旬中戌亥空、甲戌旬中申酉空、甲申旬中午未空、甲午旬中辰巳空、甲辰旬中寅卯空、甲寅旬中子丑空。以甲子旬中为例，

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。甲子旬中，十二地支中未出现戌、亥。甲子旬中辛日，即辛未日。依次类推，甲戌旬中辛巳日，甲申旬中辛卯日，甲午旬中辛丑日，甲辰旬中辛亥日，甲寅旬中辛酉日。简单地说，旬中辛日是包括所有辛日的。
那么，为何天尊会选择旬中辛日监观浮游呢？震属木，木乃水所生。辛为金，水乃金所生。所生者为母，亦即木之祖。也就是说，辛，是先天一炁之数，是震之祖炁。为何不选庚日呢？辛为阴金，阳在下阴在上，阴于阳极。震之象，也是阳下而阴上。而庚属阳金。

前面的《心印经》、《救苦经》中专门作过阐述。金，本是先天乾元，无形无质，产于虚无之中，藏于杳冥难测之处。故而，丹书象意称作生于坤中。初六，为坤，为地，为老阴，老阴不育，而少阴代坤位值事。
大众修炼玉枢至道，称念天尊圣号，修诵玉枢宝经，当念天尊利生之愿，度人之本，能在金生之际，采取修炼。这也是为何要在初六和旬中辛日，诵读《玉枢宝经》的原因。

天尊于每月初六及旬中辛日，监观万天，浮游三界。何为监观万天和浮游三界呢？监观，即监察。浮游，即遨游。监观浮游，说明天尊在监察万天之境，浮游三界之中，察录万灵功过，同样说明天尊至皇至道。
天尊权位之尊，总司五雷，天临三界。
天尊神通之变，化形十方，运心三界。
天尊施威之大，监观万天，浮游三界。
天之生数为一，孤阳不长，人得地之六数以成之。道教通常会在每年的六月二十四日天尊示现之日。六月之说，同前初六之意。二十四日，按二十四炁，皆因普化天尊身骑麒麟把二炁，监观万天定气数作天命。《玉皇经》说玉皇诞于丙午年正月初九午时，玉皇本是大道本体，为何会这样说呢？

其主要原因是干支皆配五行，丙午干支全属火。正月，取人生于寅，居一岁之首，为阳数之初，谓之王月。初九，又是老阳之数，在卦是乾卦初爻，在数为阳数之极。午时，又属火，总显纯阳之体。
故而，非此日不能生玉皇上帝。可见，正月初九乃玉皇圣诞，本属道体之自然，无所容其拟议。虽然很多人将与玉皇毫无关系的帝释天放在正月初九庆圣诞不知所谓，是否有此说法这里不作讨论。
同样的，普化天尊至于每月初六及旬中辛日，监观万天，浮游三界，能令称名者咸得如意，诵经者神清气爽，凡所希求，悉应其感。初学道，宜诵持《玉枢宝经》，称念普化天尊圣号，悟解玉枢至道。本讲如斯，仅供参考。