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[弘道] 婚姻生育第四讲

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发表于 2022-6-19 10:59:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
婚姻生育第四讲:生产时有冤愆鬼魅禁忌凶厄而致难产,宜持诵玉枢宝经

《玉枢宝经》曰:于其生产之时,太乙在门,司命在庭。或有冤愆,或有鬼魅,或有禁忌,或有凶厄,致令难产。请诵此经,即得九天卫房圣母默与抱送,故能临盆有庆,坐草无虞。

前面三讲分析有关求子的问题,从本讲开始分析难产的原因和化解方法。生产,即孕之初生,这里指妇人生孩子。有人疑问:何谓太乙在门和司命在庭?首先看太乙和司命究竟是指哪些神祇?

提起太乙,很多人依据六壬、太乙神数等将其理解成太乙巳神。也有将此处太乙认为是道教青华教主太乙救苦天尊。其实,太乙并非外神,乃是大洞返胎始形之神,形如始生之男,不着衣服,身长四寸。



太乙,是太一、公子、白元、司命、桃康五神之首,上入紫房,各奉青玉案,上有五符,次呈帝君。《大洞玉经》指出:太乙神,左执兆符籍。人之初生,太乙执符而混合万神。既生以后,则守人玉枕之下泥丸后户。

《大丹隐书》指出:人受生于天魂结成于元灵,转轮九炁挺命太乙,开辟三道,积神幽官。所以玄液七缠,流津敷泽,日月映其六虚,口目运其神器,云行雨施,德拟天地,胞胎内结,五因来具。

《九天生神章》指出:人之受生于胞胎之中,三元育养,九炁结形,故九月神布,炁满能声,声尚神具,九天称庆。太乙执符,帝君品命,主录勒籍,司命定算,五帝监生,圣母卫房,天神地祇,三界备守。



司命,又是何方神祇呢?司命,即中央丈人,守人心中定算,则注其年寿。《九天生神章》指出:男则万神唱恭,女则万神唱奉,男则司命敬诺,女则司命敬顺,于是而生。九天司马不下命章,万神不唱恭诺,终不生也。

九天卫房圣母,即至阴之主,喜于成生,卫其房室,被除不祥。男则敬诺而唱恭,女则敬顺而唱奉,则分贵贱。道教认为,人得还生于人道,濯形太阳,惊天骇地,贵亦难胜。天真地神三界齐临,不可不谓难得。

《混元迷禀》指出:人生天地之间,禀二炁之和,冠万物之首,居最灵之地,总五行之秀。参于三才,与天地并,可谓至贵无伦。得人身须诣南丹火炼池中,涤以黄华之水,然后投胎就舍,方始成人。倘得人身当自保爱。


普化天尊在讲完太乙在门、司命在庭之后,就难产的原因作了总结,即冤愆、鬼魅、禁忌、凶厄等四种原因。本讲先看何谓冤愆呢?《三官经》指出:宿世今生故作误为谋财负命,今世为儿取命化财。

冤愆的原因很多,正如解冤驱病章所讲。这里还是以《三官经》提到的取命化财为例简单分析。何谓取命化财呢?说简单点,就是常说的讨债。《三官经》中的女人妊娠三朝五日不行分娩,即是《玉枢经》中说的难产。

《三官经》指出:或在身儿亡,生下儿亡,三六九岁儿亡,十二五岁儿亡。一日一夜,万死万生,俱是冤愆相临,化目化财,骗携财物。也就是说,冤愆导致难产的原因是宿世今生故作误为谋财负命。


何谓鬼魅呢?即阴气缠绕之相。比如妇人生育时,兴殃作祸为害一切精邪鬼魅。这些鬼魅,多是夫妇双方的冤亲债主,比如堕胎婴灵、前世父母等。何谓禁忌呢?妇人生产时,不同的地区皆有不同的禁忌。

《三元宅经》指出:犯天刑、龙背、玄武者,主伤胎及金星入离主妇人产厄。凶厄,即值刑伤、关煞。《璇玑抉微》指出:遇产星火罗主女人产死即小限遇血刃、血支、血产厄等。

遇到小儿关煞,道教常会举办禳关度煞的法事,以祈保三十六关无阻滞,七十二煞以咸通。汤火永除,元宸注长生之地;命根坚固,禄马行旺相之乡。《三官经》也有:关煞无刑,生长成人。

冤愆、鬼魅、禁忌、凶厄等原因导致难产时,宜诵持《玉枢宝经》。《玉枢经》指出:即得九天卫房圣母默与抱送,故能临盆有庆,坐草无虞。关于九天卫房圣母默与抱送的问题,请关注婚姻生育第五讲。


化解难产道教也有专门的符篆、经典、法术、汤剂等。很多人在孕妇产子之前多会在道士处请送生符、保产符、高帅符等,其目的主要是化解冤愆、鬼魅、禁忌等。当然,孕妇产子必须依赖现在医院先进的科学技术。

就道法而言,命值星宿,运限不通,恶曜缠照,频招官事,宅发瘟㾮,长子多生疾患及妇人难产,有三世冤家债主负命欠财,无由解脱。有的传承会经上清天枢院投押,用黄绫书符戴于头上,即时凶星不照,冤鬼不侵。

道教在催生保产时有很多科法,能助孕妇解分阴阳,化解冤家咒诅、神胎鬼孕、前生父母等,令其速生顺生,胎衣俱生。道教的血湖教主宝相真人的母亲王氏曾因生产真人血崩,后真人前往血湖救度生母而奉为血湖教主。


《摧生五雷罡咒》曰:阴阳交媾,十月满盈。当令分娩,何用稽停。诛组襁褓,荡灭血精。厌耗妖怪,产育魔灵。血湖硖石,殄扫无停。神胎鬼孕,立要区分。前生父母,咸即离身。冤家解散,咒诅消停。

速生顺生,胎衣俱生。横逆利顺,如水流倾。良时吉日,星耀长庚。十月满足,何为不生。司命右门,太乙在庭。品命定算,万神咸听。九天上帝,赐与吉祥。往禄定算,速下命章。己生未生,早获生成。

父甲母乙,男女利益。债负不牵,冤雠两释。解分胎结,驱却凶殃。救民产厄,子母荣昌。六丁六甲,火首金刚。霹雳吏兵,威剑神王。掷火万里,电扫八荒。阳光阳光,扫荡凶殃。顺雷者生,逆雷者亡。

是故,大众当爱其形,保其神,贵其气,固其根,终不死坏而得神仙,骨肉同飞,上登三清,是与三炁合德,九炁齐并。但人得生而自不能尊其炁,贵其形,保其命,爱其神,自取死坏,离其本真。

发表于 2022-6-20 06:28:49 | 显示全部楼层
{:4_318:}
《太上感应篇》
太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
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发表于 2022-6-20 14:46:28 | 显示全部楼层
福生无量天尊{:4_318:}
大音希声 大象无形
发表于 2022-6-20 20:38:16 | 显示全部楼层
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