邪术巫风第二讲

刘成龙 · 发表于 2022-6-29 22:29:38

邪术巫风第二讲：三界九地皆属雷司总摄，发号施令莫沽名买誉轻率行持

《玉枢宝经》指出：九天雷公将军，五方雷公将军，八方云雷将军，五方蛮雷使者，雷部总兵使者，莫赚判官，发号施令，疾如风火。有庙可伐，有坛可击，有妖可除，有祟可遣。

雷部总兵使者，即遇有战事佩将印出战，结束缴还或镇守一方的雷部兵马统领。莫赚判官，即司注籍的雷部之神。也就是说，从九天雷公将军到莫赚判官皆指雷部主令、正令、行令的官将使者。

《火雷》指出：火雷为天地枢纽，阴阳主宰，在天为神霄玉帝，在星为太阳，在神曰火雷，在五行为火，居雷霆。谒帝则传音奏事，伐恶则莫赚判官，号雷则号召宣命，便宜则生煞擒纵，莫不由于此神。

发号施令，即发施雷霆之号令。疾，即迅速、猛烈。天地之炁最疾者，莫过风火之疾。疾如风火，即行动迅速，同时也有风火不停的含义。道教常用的牒文符命皆以风火驿传，皆是此理。三界不得稽延，一时明彰报应。

《雷说》指出：夫雷霆者，天地枢机。天枢地机，名枢机二台，位列东西，总摄雷霆七十二司。阳雷阴霆，枢阴机阳，雷善霆恶。雷善生炁，霆恶煞炁。生炁煞炁，二炁总会，有激剥之厉。

雷属坤土，坐镇中宫。雷霆为上帝号令者，察天地之中气，所以专杀不正邪恶。有雷一、雷二、雷三、雷四、雷五，统摄四极。四极居中。故而，雷乃天之号令，其权最大。三界九地，一切皆属雷司总摄。

五雷之运，五子归庚。甲为雷，庚为霆。甲庚为雷霆之号令。其中，甲为阳雷，庚为阴霆。甲庚龙虎相会。龙吟虎啸，风云立生。壬为雷霆之局，故雷神在壬子立司。丙为雷神之会，故雷神总会在丙，拱听号令。

子为雷霆之宗，故根蒂在坎，水府天河雷门俱在坎。震为四阳，雷天大壮，十一月为一阳，十二月为二阳，正月三阳，二月四阳遇惊蛰，故而雷乃发声，万物被雷震动，开甲破拆，万物发生。

雷门于东，雷火于南，雷令于西，雷局于子。甲丙庚壬，阳雷主之。乙丁巳辛，阴霆主之。戊癸为雷火之司。子是北方水之源。天一生水，南斗镇之。雷城高八十一丈，列一十二门，并随天罡所指。

天罡河魁，是为檄雷召霆之司。三五者，斗之妙用。北斗子为魁，第五廉贞为罡，午为魒。假如北斗正月建寅，昏则魒星指寅，夜半罡星指寅，平旦魒星指寅。其他月份，都是这样的道理。雷即斗，斗即雷。

《王侍宸家话》指出：雷霆者，天之号令，非紧切事务不可妄举。譬如枢密院发一号令至某处制司，奉承者必须依号令而行。

现在人既无宿骨，不遇明师，以讹传讹，按图索骥，不问事之轻重。或沽名买誉，或逐利贪财，轻率行持，贪天之功以为己有，多临事无成。

道教建醮多设四驿，其中风火驿有一院号称火院，有一判官主理，院辖左右风驿、火驿。左者专一传递南极天枢院符命赦书文檄，右者专一传递北极驱邪院符敕文檄。所谓判官，即风火院判官马元帅，主管南北二院文书。

故而，道教很多行牒申奏之前皆会牒移马元帅，令其照应如有朱墨不装、纸张不洁、差字落词、章句不调、平仄不对等原因亵渎神聪，告下两驿之中判官、驿吏检授改过令其上达，免得各付所属狱罪。

生居南土，命系北斗，三元考校，九府定籍，采访准录，雷霆典刑。但凡不忠不孝，不仁不义，前生今世阴毒害物，冤结满盈，三官上奏，书名恶簿，太乙移文，上帝即敕雷伐之。故而有伐庙、击坛、遣祟、除妖的说法。

说到这里，不难发现这句经文可与邓辛张三帅的职能类比。本讲最后尚德以邓辛张三帅为例，简单分析主令、正令、行令的差别。歘火律令邓帅、银牙猛吏辛帅、飞捷报应张帅，正应雷公、判官、使者。

心，属火，藏身，主帅之象，火发神行，神麄法阐，炁宇轩昂，万神伏听。肝属木。心火发，肝神方怒则体魂惊。我怒即上帝之怒，鬼神孰敢不惧，听令施行。脾属土，念头急切，有感皆通，不疾而速，不行而至。

火属离，离虚其中，雷霆之主。阳极雷火，激发化而为电。雷镇中宫，故欻火至阳之晶，丙丁日午时降世。辛判官属水，至阴之晶，壬癸日子时降世。张使者属木，阴阳之气，甲乙日卯时降世。故而，三帅不可离一，又称作三奇。

也就是说，心为邓帅、红炁，肝为辛帅、青炁，脾为使者、黄炁。意诚则使者至，肝怒则判官临，心火奋发则欻火降。此三帅化形。动天地，感鬼神，人之至诚尚能之，何况执法之士呢？本讲如斯，仅供参考。