追荐超度第六讲

刘成龙

追荐超度第六讲：瘟蛊绝灭一门牵连六亲，诵玉枢雷司差素车白马将拔苦

追荐超度，是玉枢至道运用第十章，普化天尊悯众生受瘟㾮蛊毒痨瘵之苦，体天帝岳府使者所降之祸，察复连故炁讼注染惹之难，说鬼神悲思恚恨招感之因，言牵连并缘乘隙之便，通三天以追荐魂爽，彻九泉而超度祖玄，令素车白马之将垂接引，持玉枢至道之经跻仙阼。

​有人说：一人得道九祖生天呢？何以生天呢？难道是靠自己在名利中彷徨，还是靠自己在混日中成真。现在假凭道听途说的两句话就想当然，认为自己念两句圣号，信个神，皈个依就能令九祖生天，那么天律何在呢？如此轻松，何必历劫修行而广度沉沦，随方设教以垂光接引呢？

​《拔度经》指出：学道之士，立德立功，炼炁坐忘，修真服御，宣经演教，佐国度人。种种皆修，是真行业。功行虽备，果业虽圆。亦须先度九玄七祖，父母亡灵，迁拔生天，鬼箓尽除，身方得道，况复世界流俗之人。


也就是说，拔度九玄七祖师修道之前应当做的事情，而不是等着修成了再去度。有人说：我学道日浅尚不能拔度九玄七祖。若不能拔度九玄七祖，救苦、度人、生神、九真诸经岂非虚设，铁罐、灵宝、玉阳、太极等施食成了笑话？

​有人说：此章是告诉大众，若能修持玉枢至道即能令九祖生天。试想：如果自己修持，九祖就能生天的话，岂不是仍停留在经文表面呢？天尊何必又在逭九玄后专门言及追荐魂爽、超度祖玄呢？显然另有深意。限于篇幅和水平，本讲就本章内容并就玉枢真符等问题简单深入分析。

​这里从普化天尊前面几章总结来看，先从召九灵三精以制九虫三尸，摒弃后天之天星命理等所谓气数天命之理，荡除累世之冤枉诅咒等所谓因果承负之事，抑官符口舌以养神，制神煞禁忌以养炁、并招神摄风养精，又有鸟妖蛇孽之内魔，邪术巫风之外邪，其后又有出入行藏之无虞。此章为何呢？


不过是除荡罪源而已，后续无论是出入行藏还是水火阴阳皆无后顾之忧。《生天经》指出：能屏众缘，永除染著，外相不入，内相不出，于正念中，乃得五脏清凉，六腑调泰。三百六十骨节之间，有诸滞碍，十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡。

​《三时修持法》指出：每日戌时以铁管画五雷讳于上，供以饭盂水辅之。礼斗毕，念《法食经》掐五岳莲花诀面西跌坐存西天斗姥降下大梵宝光以宝瓶吸咽之，目注下丹田土火丸左右各就转倾之。酆都山崩裂，泉曲生红莲花，将谷道一放，存地狱开幽魂乘莲花出至下丹田变成白莲花。即剔子午斗，诵《沐浴咒》与魂洗涤。

​次升中丹田变成黄莲花，捧饭念《五厨经》，分别运肝炁吁、心炁呵、肺炁呬、肾炁吹、脾炁呼在饭上，旋结救苦印书三清五帝讳于饭上，用三光炁诀于水中念《酥嚧咒》浇水于饭，祝以辞运先天之炁吹之，存魂餐此饭遍十方尘沙界。


次升至上丹田变成青莲花，异光四彻，众魂乘此真光，即有我身中之元命真人引朝太上三清、梵天斗姥直透泥丸，再运中宫元降大梵金光，亦透出泥丸，迸出火铃一丸，大如车轮，飞光直冲天界，众魂上升不可度量，念《化生咒》、《火铃咒》三遍，叩齿九通，静坐移时起谢三宝而退。其中之理，大智如斯。

​说这么多，并不是因为显得神秘，只是《玉枢宝经》确实难得难闻，学道若有缘读诵或看尚德讲义，当深解诚默柔三字乃玉枢之旨，用经传经当慎之又慎，天延帝由非邪术巫风之专狱，天牢九幽非外道流俗之别居。只因尚德末学道浅，奉天尊教旨飏雷霆神威而已。

​具体会在玉枢宝经分析结束以后整体分析，这里不再累赘。欢迎届时关注。本讲最后再看看有关追荐超度相关的玉枢真符，限于篇幅这里简单提及，有兴趣查看玉枢真符的其他章节内容，其实都是大同小异。是故，来回反复讲确实没有意思，这里简单略过。


追荐超度真符和其他真符类似，可选择本命生辰或初六三辛严修斋戒，诵持《玉枢经》称念十字普化天尊圣号书写焚化。《玉枢经注》指出：凡书一篆，当焚香起大敬心，至诚课诵自正经首至于所祈本章毕。然后心存天尊宝相，口诵天皇神咒书之。常时仍用黄纸贴护篆文，用则展启。

​也就是说，书写追荐超度符篆时当先焚香起大恭敬心，至诚课诵《玉枢宝经》经文至本章结束。然后心存普化天尊宝相，口诵《天皇神咒》书之。平时用黄纸贴护，使用的时打开。再分享一个咒，咒曰：茫茫世界，鬼物堪伤。未逢超济，难得生方。快除蛊毒，转祸成祥。度尔出世，切莫猖狂。

​《玉枢宝经》的十五真符，皆须澄心默坐，握固凝神，念天尊睿号，不计遍数，存天尊自巽户下降，心礼祝事，存降金光入符中，即诵所求本章祝之。常预备符篆防之，可水可火化去，急诵十字天尊圣号立免诸厄。


瘟乃不正之气，蛊乃无影之虫，瘵乃难愈之疾。只缘复连相染，尸炁相熏，冢讼相呼之所致。复连，乃人之大厄，世人不知禳解，故有绝门亡没。冢讼，即七祖冤牵之所政。尸炁，即地上原有远年棺柩化成小虫，或飞入饮食之中，或落在器皿之内食之，令人作蛊。

​《玉枢经注》指出：凡人有瘟蛊瘵疾者皆有所致，甚至绝灭一门，牵连六亲。若能诚心诵经，焚烧符篆，则雷司差素车白马之将以拔之，使人不陷此苦。

有关超度更多内容可以参考救苦经、生天经的分析。本讲如斯，仅供参考。

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