说起来关圣帝君,大家相信都不陌生,但实际上,大家又都很陌生。关圣帝君是一位中华本土神灵,是道教与民间都供奉的神灵,佛教传到中国之后,也吸纳了这位在中国代表忠义的神灵。
关圣帝君曾经在宋徽宗崇宁二年,加封关羽为“崇宁真君”。明神宗万历十年,加封关羽为“协天大帝”。明神宗万历四十二年,加封关羽为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。
关圣帝君主掌了很多的事情,三界巡察斩邪伏魔是其一,巡察九天十地监察神明功过是其二,主掌禄职文运科举等事,被称之为文衡帝君是其三,幽冥巡察镇守酆岳是其四,最后一种却是很少有人知道的,同时也是连一些道士都不知道的,便是财神。有的人会说,这个我们知道啊。
但你可知道,关圣帝君是镇守财源财库的“财神”,故,关圣帝君也常驻督财府。这必须是懂得招财法箓的道士以及有传承的道士才能知道的事情,否则所谓的补财库,不过是一场表演而已。
关圣帝君麾下有李四和丁时两大将军,两大将军分别掌管天地财库,李四大将军麾下有十大天干财库曹官以及一百二十万镇守财库兵将。丁时大将军麾下有十二地支财库曹官以及一百二十万镇守财库兵将。所以,你想招财生财可以供奉赵元帅,你想守住财,不流财就供奉关圣帝君吧!因为关圣帝君的这个财神身份,所以也被尊称为“保财开运天尊”!
据《三界伏魔关圣帝君忠孝忠义真经》记载:“关圣帝君管天地人才之柄,上司三十六天星辰云汉,下辖七十二地土垒幽丰。秉注生功德延寿丹书,执定死罪过夺命里籍。考察诸神、监制群仙群职”。 在道教《太上大圣朗灵上将护国妙经》中记载关帝受玉帝敕命三界都总管雷火瘟部、冥府酆都、御史提典三界鬼神。关圣帝君的职能除了“治病除灾,驱辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司”,还有“司命禄,庇护商贾,招财进宝”,又因其忠义,故被奉之为财神。
在《汉天师世家卷之三》和《解州全志》中记载宋徽宗崇宁年间,山西解州水盐不收,有道人徐神翁指出此乃妖孽作怪,需礼请天师出面降妖。徽宗于是派人到江西龙虎山请来了三十代天师张继先。张天师受命降妖,在一铁简上书好符咒投入盐池,霎时间惊雷霹雳,及至天光重现,便有一孽蛟被斩死在水中。徽宗大喜,忙问张天师礼请的是哪位神仙,天师回答说是关羽,并施法令关公显了真身。徽宗见到关公后略略受到惊吓,遂把手中正拿着的崇宁年间铸的铜钱掷了出去,并曰“以这钱名封你”。从此之后,关公便得了“崇宁真君”的封号。
关圣帝君在光绪五年时又被加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”,长达二十六字,据统计,清末时期的武庙有了三十万座。可以说,有华人在的地方就有关圣帝君,不但是文化的输出,也是中华文化的继承,这个是韩国人都抢不走的忠义武圣!
按照道教的规律,供奉是能够封神成仙,就算帝君之前不是武圣,被供奉之后现在也是武圣了,而且成仙确实是有注定的成分在里面,假如关羽的家乡不在盐池,假如盐池不供奉关羽,假如张天师请的是别的仙,或许现在可能就有了别的圣了。但我们中国人最注重的是其精神,因此为忠义代表,便自然可以受到人们的尊敬与供奉。
“人生在世,贵尽忠孝节义等事,方于人道无愧,可立身于天地之间。”
——《关圣帝君觉世宝训》
作者:于子申道长
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