正一上清天心派九天应元雷坛：画符不知窍，反惹鬼神笑！

洱盏

上一期的《说符》，我们重点阐述了符的来历。在道教来说，符是属于仙真的印信。所以，在以前的时候，我的师爷辈道长，有一些人把符称之为“信宝”，画道符说成画个宝等。当然，这只是小范围的，在后来就没有在其他地方听说过了。

符箓当中还有一个重要的内容，称之为填秘讳。讳和令又称讳令，是道教的专用内容，与我们常见的汉字不同，有多种组成方式，以及结成方法。例如常见的有靈字，是二十八星宿结成，叫做二十八星宿讳，常见的紫微讳就更不用多说了。

讳代表的是仙真，因此，正一上清天心派九天应元雷坛很忌讳将一些仙真之讳当作佩饰。若日常行为有不恭敬，反而不好。讳是隐藏仙真名讳、威名的方式，因为隐藏，也因为秘传，所以称之为秘讳。一个秘讳代表一位仙真或多位仙真的威严，秘讳也如同一枚“玉玺”一样。而令，则代表了一些指令，如同一个程序的执行，需要一个命令，这个讳令当中的令就是这个作用。例如常见的金光令、退煞令、雪山令等等。

在早期上古时代，甚至宋代符箓的时候，符咒都没有那么复杂。基本就是绘制出来之后，给个令就能用。而后期，天尊慈悲，祖师智慧。将一道道符咒变的特别复杂，里面的讳令越填越多。这源于祖师的智慧，要用这种方法增加复杂程度，让一些没有传承的人用起来也不灵验，而一些伪道会嫌弃麻烦，照猫画虎就结束，根本不填讳令。用起来不灵验，也自然慢慢就放过一些符咒或被伪道欺骗的人慢慢就散去了。而传承完整的则会一丝不苟的把传承下来的符法绘制仔细。

这样简单的绘制内容，在道教目前还是存在的。正一上清天心派九天应元雷坛当中就有很多这样简单绘制的符咒内容。只是需要扣合同，押心印即可使用。而简单而有效的符咒，莫过于传承古老的“辰州符”。是这其中的典型代表者，在绘制之后，扣上合同，贴一根鸡毛即可使用。迄今为止，一些地方传法箓，绘制完符咒之后，也需要斩鸡，用鸡冠画符，再贴鸡毛或押心印。所以，一些箓坛看起来鲜血淋淋，却是假借雄鸡，以祭兵将。再就是云篆，以相应的咒语和特殊方法，即可简单绘制并使用。常见的信香符便是其中之一。

近十年来，随着台湾省的一些“大师”，编造符箓书籍，在地摊上出售，慢慢影响了一些人也开始随波逐流。例如，这些大师将符咒拟人化，编入符腹、符脚、符胆之类的说法。经过多年影响，这些理念已经遍布民间，甚至影响了道教道士，居然也如此外行的跟着随波逐流。或许这是约定俗成，但真正约定俗成的说法，应该是“窍”。

在一些道教介绍符咒的文章当中，都是以诀窍、符窍来表达。窍，这个字在道教是常用常用的频率字。因为在道教当中，这一个窍太重要了，没有这个窍学一辈子也是空学。所以在一些其他技艺上，也有诀窍的说法，是自己的小方法，小秘密，却是最实用，最简单的方法。在丹道之中也有玄窍一说，道教正一派的召将当中也有打开玄关一窍的内容等。

在道教当中，有一句话，叫做：“画符不知窍，反惹鬼神笑。画符若知窍，惊的鬼神叫”。由此可见，这一窍是有多重要。符胆之说，在那些“大师”的口中言之，乃符之肝胆，无胆如人无威。乍看很有道理，其实经不起推敲。所谓奋天将之雄勇，本身符咒乃仙真、祖师印信，谓之阴阳契合也，又动天将雄兵，何须胆威？连民间法教，都是填入花字，号一口诀，或在符咒当中押入口诀即可，哪里还再须胆威，难不成天兵神将都是无胆之辈？那么多年来，港台一些被包装的“大师”来大陆布局收割智商税已经不是几年的事情了，甚至还有一些日本大师来中国进行收割，毕竟中国人信奉外来的和尚会念经。例如一些急急如律令的内容，多数都是日本大师原创的符咒，还需要慧眼识珠的认真看清才好。

在正一派当中，符咒之法都契合大道，化我神为天神，以我炁合将炁。体运先天，乃宇宙乃虚空。故而有五脏对应五星，又对应五行，掌列天干地支二十八宿，诸天星辰。九窍对应北斗九星，五官对应五岳四渎。所以，道教承认盘古开天地的故事，古老的盘古开天辟地实际上是道教以故事的形式来阐述人乃宇宙，万物道生的理念，传此心法者，元始天尊是也，故而在道教中认为元始天尊便是盘古。

一呼一吸之间，一灵一念之间，所绘制的符咒，已经内含诸天星斗，万灵之炁，何须胆威？故而，有人不知窍，只顾肝胆神，诀窍有师承，肝胆有腐时。《清微道法枢纽》有载：“师曰：符者，阴阳契合也。唯天下至诚者能用之。诚苟不至，自然不灵矣。故曰：以我之精，合天地万物之精；以我之神，合天地万物之神。精精相附，神神相依。所以假尺寸之纸，号召鬼神，鬼神不得不对。”

符咒绘制完成，亦需要结煞。将炁布在符上，将讳令填入符中。鬼无煞不灭，符无煞不灵。结煞，短短两个字。其中蕴含了很多的内容，待贫道娓娓道来。

第一、结乃结符而成，所谓空中结就符云篆是也，代表绘制完成。而煞就是窍，也就是我们看到一些符咒上面出现的墨团。但有的讳令甚至在笔画之中，若不得师授，是完全不会知道的。例如玉皇禀行令，每一笔都有一咒。又例如一些祖字诀，召将使用信字诀、烧香使用飞云诀等等。所谓的诀窍当中的诀，就是这样来的。这里的结煞代表的就是，程序制作完成，填入指令，让其运行起来。

第二、结煞也包含布炁的步骤，我们常常讲结煞其实就是结煞布炁，就像通常说召将，是召将合炁。取不同的煞对应不同作用的符咒，作用于不同的环境。常见的煞有天罡煞、涌泉煞、飞晶煞、天门煞、雷火煞、金虎煞等等。包含了煞字，就能体现，这些都属于“猛药”，甚至属于作用在杀伐之上的内容。而例如天医正气，则属于柔和的，所以我们常常看到天医符只是简单的一个“氣”字。

第三、适用于云篆和先天符。线条简单，绘制简单，但使用起来也是需要咒语或特殊方法来使用。

其他尚有未尽之言，为护大道，这里就不再多说了。在道教当中，也有一些特殊的符，需要在绘制完成之后进行“敕符”。在民间法教当中，也会出现这种情况。一般来说，这是为了更“精准”确认要去做什么。法教常见一些很容易识别的敕符咒，例如：“太上老君来敕符、祖师来敕符、敕符一道化作千千万万道云云”。而在正一上清天心派九天应元雷坛的传承体系当中也有策符内容，但可用可不用，用的话相当于给电池加了聚能环，并且更具神威。

策符的作用基本和敕符一样，只是需要酒水祭奉，再策符扣合，最后打卦。这样的符咒一般使用时间更久，同样禁忌也会更多。就像北帝法一样，有如此大的功效，就要去守住更多的禁忌。这里讲的内容，不属于基础内容，所以一些来“找事”的“道友”总是在挑衅的时候说一些外行话。

对于这种情况，司空见惯。但为了广大慕道求道的善信，贫道还是好好科普，不对那些闲的没事，可怜到大早上为了节省一顿早饭而来寻一肚子气的“道友”们进行严重的挖苦讽刺了。

我们不管别人，也管不了别人。就管好自己，做好自己，不参与争斗，也不畏惧争斗。在这个世界上，先好好做个人，再好好做个道士。就这么简单！

这几天看到桃花和杏花开放了，心情很是不错，寒冷的北国之地，慢慢迎来了花红柳绿。在这里，贫道祝各位善信，各位正派的，一心修好自己的道友们，生活顺利，万事如意，天天开心，心中时时花开，温暖四季如春。

大圣大慈至皇至道九天应元雷声普化天尊！！！

作者：于子申道长

写於：正一上清天心派九天应元雷坛

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银河千月

感谢道长，学习到了知识