【青囊】宝扇葫芦符道系手绘锦囊福袋作品邮寄手绘艺术

洱盏 · 发表于 2023-11-17 14:49:10

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【相关介绍】

宝扇葫芦符是上清天心派的一种风水符咒，与一些符不同的是，这道符是可以隐藏使用的。符中可以看到葫芦和蒲扇的样子，符中的葫芦用来吸病，纳秽，收煞，安宅的。宝扇则是可以驱邪、荡秽、除晦使用。此符的用途非常广泛，并且年限久。可使用五至十年，如果配合开光铜葫芦，时间将会更久，效果也会更好。

这道符考验绘画功底，同时也考验取炁功夫。这一道符当中的秘诀是非常多的，也是非常复杂的。相传，此符是九天玄女所传，而后吕祖常给富贵并有德之家使用。因此，这道符也带有一些招财和提升文运的功能，只是并不具备针对性。

【所需资料】
需要提供姓名、生辰、居住地址。绘制灵符时使用。
【提示1】改名超过一年，使用新名字是可以的。
【提示2】本符法不会因为搬家而失去效果，可以放心使用。
【提示3】若生辰不明或提供多个信息，我们优先使用最全或最权威的资料内容。

【符箓结煞布炁】【俗称符胆】
《清微道法枢纽》有载：“师曰：符者，阴阳契合也。唯天下至诚者能用之。诚苟不至，自然不灵矣。故曰：以我之精，合天地万物之精；以我之神，合天地万物之神。精精相附，神神相依。所以假尺寸之纸，号召鬼神，鬼神不得不对。”符乃仙真之印信，故而又称符信、符印等。道法会元书符笔法云：“符者、合也、信也。以我之神合彼之神，以我之气合彼之气，神无形，而形于符。此作而彼应，此感而彼灵”“符者神也，祝音咒，诅咒而告神明，令加殃咎也”。

盖人类生存于宇宙间，生、老、病、死在所难免，为了消除灾厄，祈求平安、幸福，逐日以月积累经验，探索、分析、综合，以至需生玄术哲法（符箓），圣人用以为民消灾解厄、邪者用以为欺压良民，妄僻者以为玄术魔力以诱世人。因此，绘制符箓之人必须正心正念，而道士必须授箓之后才可以绘制符箓，否则是无效的。
符箓符法历史悠久，可以追溯至人类文字的起源。符信与文字作为一种符号，虽说是两种不同性质的符号系统，却有着密不可分的关系。汉代初期，符信的主要形式与竹、桃木的形式为主，因为汉代人承袭了原始部落的习惯，认为鬼害怕桃木之类的东西。早在黄帝时期，就已经出现了立大桃人的习俗。

符咒的绘制，需要懂得其中秘诀与神讳，否则所书的符箓再精美，也只是一张艺术品，并称不上是符箓。《云笈七签·三洞经教部·丹书墨箓》引《太真科》云：“丹简者，乃朱漆之简，明火主阳也。墨箓者，以墨书文，明水主阴也。人学长生，遵之不死，故名丹简墨箓，密不妄传。”符者，上天之合契也，群真随符摄召下降。法者，主其司局仙曹，自有群真百灵，各效其职。必假符章，呼之而来，遣之而去，是曰三局。”可见，对符箓术的研究，是打开道教法术与科仪内秘的一把钥匙。《开坛法语》：“吾家法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇家邦，小可以却灾祸。”符箓有如此神功，不仅普通百姓信奉备至，而且唐、宋、元、明、清朝代中，不少朝代统治者也崇拜异常。元朝统治者过《命普施》由皇帝钦定了符箓的地位。朱元璋早在做吴王时，曾颁发过《命普施符水旨》的命令，要普遍使用符水为人治病。

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