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说起耍猴,我小的时候见过一次耍猴艺人的“落(liào)地儿”表演,只是时间太久远,表演了什么已经记不得。第二次看到耍猴表演,是在长春市的东北虎园,有猴子骑车、猴子骑羊、猴子赛马、猴子和狗打架以及一些其他表演项目。在东北地区,孩子如果手舞足蹈或卖丑扮傻,家长就会叱责一声:“你耍猴呢”?足见,在很早以前,东北地区的耍猴活动应该是比较频繁和活跃的。而且,大多都是山东后裔、河北后裔,都是外来的,也会带去一些、融合一些祖籍的传统和文化元素。
我国在经济发展到一定水平时,逐渐开始注重文化建设。现在更是提出了“文化自信”的指导方针,许多传统文化都被列入了“非遗”。早期,虽然许多文化艺术被列入了非遗,但是并没有配套的标准体系、法律法规、地方政策来保护。导致“文化保护”,有名无实,书中所说的耍猴就是极具代表性的。随着时间推移以及逐渐出现的法制冲突,这一项工作已经逐步完善。耍猴,只是众多文化遗产中的缩影,今天依旧有许多文化艺术面临着严峻的形势挑战。
同时,文化不仅仅需要保护,更需要传播和传承。前不久,我写了一篇关于“鱼拓”的文章,因为太多人对鱼拓有偏见和误解。我们不能用今天的思想、角度去看待传统的事物,它们流传至今,是有着自己独特的魅力和重要性的,在文化传承的今天,是不可或缺的一环,是完成传承锁链中的重要组成部分。推荐这本书,欢迎阅读。
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