正一上清天心派九天应元雷坛：我也聊聊《哪吒之魔童闹海》

洱盏 · 发表于 2025-8-10 09:03:51

3月20日，我来到了杭州。前一段时间一直都很忙，连公众号都没有时间更新。近期出差，我将开始正常更新公众号。公众号有的时候并不会更新一些鬼鬼神神的内容，大道有的时候就在生活里。热度过去了，应该现在不算蹭热度了吧。

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《哪吒之魔童闹海》的其他角度影评📐

《哪吒之魔童闹海》很不错的一部电影，里面有几个主题很值得回味和思考。有人说，哪吒三太子是神灵，应该值得尊重，为什么写的像个顽童一样。其实，我们看哪吒的故事，本身就是个顽童。在这一集里，哪吒这个熊孩子长大了。不仅仅是身体长成了大人模样，心理也得到了成长和锻炼。孩子的桀骜不驯，不代表他们没有美好的未来和高尚的品格，只是在迷途而不知。给予时间去正确引导，终究会有所建树。

剧中，哪吒的母亲想与哪吒要一个拥抱。哪吒因为面子（代表一种不耐烦）而不愿意当众拥抱，最终得到拥抱的时候，是伤害母亲的时候，也是最后一次的时候。三昧真火如同世间的磨难一般，重塑了哪吒的躯体，更重塑了哪吒的思想。一次拥抱，可能是人生中最后一次，一句爱你，可能是包含了无数情感的两个字，不要吝啬你的表达，也不要不耐烦你的情感。

修道之人，一定要有自己的思想，明辨是非、对错、黑白，不能助纣为虐。陈塘关李靖夫妇，在捕妖队面前揭露无量仙翁的罪行，依旧无法让捕妖队的成员帮助正义。这种不明是非，如同妖物。无量仙翁也同样如此，说着最冠冕堂皇、慈悲善意的话，做的事情则是最最卑鄙的事情。犹如这个世界一样，一些位高权重的人也是如此。也如同修行世界一样，一些人披着修行的外衣，做着恶魔的事情。有相当一部分的大仙就是这样，是名为仙，做的都是魔鬼的事情。所谓的“仙”未必就是真仙，也可能仅仅穿着外衣，实际是鬼怪。

无量仙翁，有的人认为是“寿星佬”。他在剧中形象是一棵枯树，没有自己的生机，全靠外表装饰（镇压天元鼎时，捕妖队站在树上形成金光一片）。我们看古画，寿星佬其实并不是光头，而是额头大。因此，这个无量仙翁像不像某些说着慈悲的话、让你四大皆空实际为自己牟利、吸取别人精髓帮助自己实现目标的宗教呢。这部剧不断的为申公豹喊冤，其实申公豹也的确很冤。空有一身本领，却得不到应有的回报和重视。哪怕一个虚名，申公豹很多理论是正确的，在这部剧中，更体现了他的智慧与善良。有的人、有的事情，不能武断、臆断。这里需要说明，南极仙翁并不是南极长生大帝。福禄寿三位星君里有一位是“寿星老人星君”，我们常见的南极仙翁就是指的这位，可不是南极长生大帝哦。

敖丙和哪吒，一水一火，代表了太极阴阳的思想。两部剧也用阴阳来演绎善恶，阴中有阳，阳中有阴，善中有恶，恶中有善。善未必是善，恶未必是恶，因此《易》中提到：“一阴一阳谓之道”。剧中虽然把“仙”刻画成了最大的反派，但作为修道成仙为目标的道士并不觉得有什么。毕竟，剧中的“仙”指的是“虚伪”，是假仙，并非真仙，仅仅是披着修行者的外衣行鬼魅之事的妖魔罢了，不需要上纲上线。而且，仙又如何？魔又如何？如果做剧中那种虚情假意草菅人命的仙，我宁可当哪吒、章鱼、鲨鱼那样有情有义的魔。

从古至今，道教的道士就有一身反骨和一身本领。著名的那句“我命由我不由天”就出自道教的《西升经》，原文是：“我命由我，不属天地”。面对不公、面对压迫、面对剥削、面对罪恶、面对伤害，道士历来都是反抗的。如同汉代的张角，如同剧中的主人公。“你真能改变这个世界吗？”“我想试试”。张角或许也想试试，一次的起义，拉开了三国混战的序幕。“信命不认命”是道教的核心思想之一，我们认为，当你遇到更好的选择时，证明你有这个资格去进行选择，但是否会选择，依靠的是自己的思想、见识与智慧。

冲破命运的束缚，破开思想的枷锁，道教文化历来都是积极向上的。“没有路，我就冲开一条路”，叛逆，历来不是逆天而行，反而是顺天应人，道教说：“顺则成人，逆则成仙”。面对一切困难和选择，我们只需要做好自己，强化自己，然后保持清醒，做好选择，做好准备。相信自己可以做到，相信自己可以做好。命运，不是人生的判决书。

作者：于子申道长
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