正一上清天心派九天应元雷坛：收兵符

洱盏 · 发表于 2020-6-5 23:58:40

在中国的军事历史上，有一个信物，称之为兵符。持有兵符方可以调动军队，横扫千里，开疆扩土，安邦定国。战时结束之后，则将兵符上交，只有在兵符完整的时候，才能有效。

因为这个左右分环的特性，我国一直也存在左右勘合的文卷形式。我们现在常见的就是一纸文书，中间盖章后，裁剪为两部分，对照一起就能知道真假。在道教这样的称之为“裂券”或“勘合”或“合同契券”。这与古代的兵符有异曲同工之处，在我们这里请过道经师宝印的善信，也随同邮寄一道勘合符，一半由我们飞奏递呈在三省案下，另一半由善信亲自灼化，以此作为左右勘合，宝印登名有册之证明也。我们正一上清天心派九天应元雷坛在祭炼道经师宝印之后，便会以合同符盖此道印，里面填入善信姓名生辰，以银刀剖分，分为左右，飞奏之后，才能有效，这样才如法。

但是，我们今天所讲的并不是这种兵符，而是收兵。这种道法在道教之中是很多真正的道士都会掌握的，也就是自己送出去的符，化一道收兵符是可以让那道符失效的，这个称之为收兵。收兵不仅仅是用在符的方面，也包括道场法事、五营兵马、拨分兵马等等。所以说，在正统而有传承的道长处迎请符箓，才是保障无虞的，毕竟正统有传承的道士不会做这种损事。

收兵，一般的情况下是不会收兵的，除非是符传给了非人，一般来说，我们道士只有免费送出去的符才会在对方不敬大道，不尊师长或乃是歹人的情况下才会收兵，让符箓失效。收人钱财，与人消灾。这种情况下是不会收兵的！

在正一上清天心派九天应元雷坛中有一种道场法事称之为《削籍夺箓收兵科》，看字面的意思就知道是什么了吧。就是将门派内弟子清出师门的时候使用的，削籍就是削除道籍，在祖师爷处除名。在正一上清天心派九天应元雷坛的传度之中，必须将道士的名册飞奏到三省六案司、北极玉枢巡察都院、神霄玉清府、三官府署之中，而削籍便是也飞奏此几处，消除紫府之名。而夺箓则是夺去法箓佩受，收回法箓、拨发兵马，使道法不再灵验，祖师不再扶持，兵将不再卫护。

而根据传统来说，被削籍夺箓收兵的姓名也必须上缴到灵官处，以察验在玄门之内是否有善恶之事，若是有恶事则罪加三等发往冥府。因此，道士必须恪守本心，严守戒律，尊师重道，尊奉大道。明知故犯，罪加三等，授箓法师若明知故犯，罪加十分，不可不慎！

总体来说，道长们将符箓发出去，自然也可以收回来。而正一上清天心派九天应元雷坛遵承古制，传度牒文也是需要如法开光和入讳的，只是用如意行暗填之法，如同佩受法箓，也是有仙官卫护，道法佐助的。且不可辜负如此机缘福德，当发精进之心，今生修成大道，逍遥世间，无量度人。

作者：于子申道长
写於：不敢居