正一上清天心派九天应元雷坛：应试便是一根钉，威震十里鬼神惊！

洱盏 · 发表于 2021-6-21 14:08:24

道士，在新入门的时候，往往都是急功近利的，若是能安静心神，好好修行，在你看不到的时候便会一日千里的有进展。《常清静经》在开首之时就讲：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物”。以无为自然之心去修道，自可获得，其上升空间也是非常广泛的。

不论是任何宗教的修行，都会有磨难。中国字的“魔”，最早是“磨”，认为磨就是磨练磨砺，是对心对神对身对命的锻炼，你要磨心性和修为，而“魔”也要磨你的道心与坚定。而后，佛教传入中国，将“魔磨”相通的磨字加了鬼字底，认为魔就是鬼，变成了今天我们看到的“魔”字。魔在磨你，是要让你在困境中退缩，让你在修行的路上受到阻挡，这样一来，人间少了一个修行之人，就会多出来一个可以随意被左右的凡人甚至是妄人。你在磨魔，若是你胜了，则震动一方，鬼神皆惊，离不开此地的就藏匿起来，离得开的就奔走逃脱。

汉代时期，老祖天师拿着宝剑，佩着道印，扫荡六洞大魔，分天下二十四治，立坛靖六十甲子，严格划分了道士，规定了要求。从此，道教便真正从之前的散沙一盘，变成了拥有系统、规则、统一的教团。道士开始授箓，拥有天授神权，代天宣化，镇守一方。使得“鬼妖丧胆，精怪亡形”。

道士有魔考，魔考被认为是对身心的考验。当年六洞大魔被收服之后，便归顺了。余部残孽被收服在五岳之下，六洞大魔则誓言助道兴威，考验道人之心。故而，道教有命魔之幡和命魔之符，以统摄魔王，令“魔王束手，侍卫吾轩”。《北极天心正法序》曰：“夫天心法者，自太上降鹤呜山，日授天师指东北极之书，辟斥邪魔，救民是务。”所以，正一派道士应二十四节气，顺六十甲子，镇十二方位，以威慑群魔。如贫道上次文章所说，一个有传承，真修行的道士，就是妖魔鬼怪的“眼中钉，肉中刺”。故而，正一派是现在被内部瓦解最严重的派系。这里需要说明，正一派是统称，自三山滴血开始，天师派、上清派、灵宝派后期又加入净明派都属于正一派，全称为“正一盟威道”。这些派系均为三天玉堂门下法脉，都属于正一法系。上述门派为了统一发展，抱团进步，就联合在了一起，形成了现在的正一法脉，天师派被敕封“掌天下道教事”，原本的正一玄坛也改为“万法宗坛”，寓意万法归宗，道教一切门派一切道法，都出自张天师。也因为如此，正一上清天心派九天应元雷坛在进行道场法事的时候，除了存道士本身的经籍度三师心印之外，也存思度师虚靖天师、籍师老祖张天师、经师耆山天师等。其中更有秘诀，此处不载。

因为，正一派拥有收拾鬼怪的本事，许多鬼怪妖魔就要先从正一派的内部开始瓦解。所以，我们常常可以看到一些邪魔外道也拿着正一派的传度牒，实际拜的是畜生，行的是大仙之法，淫祀邪祟，认妄为真。完全不顾《天坛玉格》等太上教法，弃《道门十规》于不顾，妄行邪术，愚弄生民，敛财自擂，心口不一。目前，因为地脉转移，很多修行人都在北方出现，一些妖魔鬼怪也自然从北方兴起。这边出现了一些真正的道士，那些狐黄白柳就开始了南迁，所以你们可以看到，在山海关之内，也出现了一些狐黄白柳这些东西。而东北地区的大仙都慢慢失去了灵验，开始骗子增多。一些大仙迅速披上道袍，以道士身份去应对事情，实际是披毛野兽的弟子，非三天金阙门下弟子。

道士在认真学道的时候，不论你是否学了很多道法，都会在一定的时候遇到一种特殊的考试：“应试”。应试，就是应考，应对考试。这个应试的出现有两个原因，第一种原因就是你认真修行到了一定程度，就进入了“天道”序列，一些命中注定是需要你来处理的事情或注定要你来收拾的妖魔鬼怪就会出现，需要你应宿命的安排，去解决一些事情，为生民带来福祉。这也是注定，你成为了这一方的“钉子”，鬼神便会藏匿，不敢如从前一样大肆妄行。第二种原因，也是你修行认真，引起一方环境的改变，上天给你机会让你“试法”以及积攒功德，这样有助于修行之路。这种事情一般都是自己找上来，而非你主动去找。这也是正一上清天心派九天应元雷坛历来对“机缘”的宗旨，我们不主动去推销或诱导，有缘的你自己会来找我们，没缘分的，你给多少钱，工作我们也不接。

其实，目前我们很多的徒弟都已经应试了。比如清悯为堂弟的遣邪一事，例如万念挪动家中风水改善了家人健康事情，比如清泉遣邪、比如清莹度鬼等等，都属于应试的一种。可能你未必学到了太多东西，但你认真修行，并开始进步，便是鬼神惊恐的时刻。
我们不需要让自己多神气，多厉害。我们只需要认真、务实的去修行，去做事。对待爱情认真、对待工作认真、对待家人认真和善，这就是我们在修行上的进步，在修为上的进步。正一上清天心派九天应元雷坛的修行一直注重务实，不久前，有徒弟问我，自己在练功的时候，念十字天经念多了，是要重新念还是如何？

正一上清天心派九天应元雷坛认为，一切顺其自然就好。念的多了也没事，就像早晚课，若是时间充足，认真诵念全部，若是时间不充足，念一部清静经或一个宝诰也行，只要天天行持，认真去做。不要图快，像有的人图快，念一部北斗经只需要二十分钟，十几分钟，沾沾自喜，要知道你修行的目的是什么，修行的本质是什么。诵经明理，要读到心里，而不是图一时的嘴快，这是道教，不是学相声让你背贯口。一部清静经，一个宝诰，只要认认真真的读就可以，不要贪图速度或什么其他的。坚持不懈谓之功，戏台上有云“台上一分钟，台下十年功”，这个功就是坚持的功夫，认真落实谓之德，读十年《常清静经》若依旧满心的争斗，排挤道友，四处显摆，唯我独尊，还是不可能“十天善神，拥护其身。然後玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。”也不可能“身腾紫云”。

《清静经》中正一真人说：“人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。”对于修行，不要弄一些不切实际的事情。正一上清天心派九天应元雷坛认为，《清静经》中的这个悟解非常重要，不能悟，不能解，念再多，也仅仅是念在了口头上，都是妄念妄读。
不要学习蛮夷胡教，念念都计数，甚至有什么计数器，念一遍记一数，最后怎么念的不清楚，但念了多少记的非常清楚。这种形式主义，要不得。要明白到底念的是什么，为的是什么。否则念再多，自我标榜再好，只要一句逆言就能让暴跳如雷，诅咒他人，都是念念虚妄，自我找借口。都不如一言不合，拉黑处理来的痛快，来的真实。

老君告天师曰。人生难得。中土难生。假使得生。正法难遇。

凡夫在世，迷谬者多，不知身属北斗，命由天府，有灾有患，不知解谢之门，延褔延生，莫晓皈真之路。

作者：于子申道长

写於：正一上清天心派九天应元雷坛

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