正一上清天心派九天应元雷坛：学道之难，也难於上青天。

洱盏 · 发表于 2021-7-3 13:08:15

李白，在蜀地，不禁高呼：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”而修道学道也同样很难，难也就难在入门，所谓万事开头难。正一上清天心派九天应元雷坛虽然没有什么师父找徒弟之说，但入门的困难程度，可谓是千里挑一。曾经说过这个问题，这源于对大道的负责，也是对善信的负责。善信未来不想碰到那么多空有一套道袍而毫无本事还贪名图利之辈吧。功在当代，利在千秋。

一个道士的修成正果，也是真的不容易。贫道少年时期不太爱看红楼梦，但后来慢慢的喜欢上了这本名著。贾宝玉是真的“假宝玉”，而落下凡间需要开蒙悟道的，除了这个“假宝玉”，还有随着出生就佩戴的那个“真宝玉”，虽然只是一个物件，却也开聪慧灵，只可惜心中染著，方落在人间，看那莺莺燕燕，锦绣繁华。就像佛教当中的阿难，以偏颇之心，贪求僧人受人恭敬，佛陀相好貌正，而出家，最后引来魔怨。如《金刚经》所言“世人若是色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。可惜，很多学佛之人，出家僧人，还不如道士领悟的透彻，深深陷入有为之法而不可自拔，沾沾自喜。

道教之中，也有很多这样的人和事情。为了一些目的而四处拜师求法，终究也要为自己的不正之念而买单。就像坊间所说，以谎言测试谎言，得到的还是谎言。以不正之心而求，求来的依旧是不正。就像上清派祖师陶弘景真人一样，希望茅山派能发扬光大，可惜遇到了一个过河拆桥的皇帝，最后为了茅山派，也只能“自愿”做一些不符合道教的事情。免得茅山派遭难，自己性命不保，免得遭遇像新天师道那样一世而亡的事情。最后只能寄托诗词一首，以表达自己的不满“我有数行泪，不落十余年，今日为君尽，并洒秋风前。”有所求的去谋取，也很容易遇到一些不好的结果。这个是取舍，也是尺度。

所以，我们常常说，不要用你的一袋元宝就想求来那么多东西。就算是一场交易，你拿28元钱去找人办事，你看人家理不理你。一炷香就求一件事情，这是不贪，一颗真心去求最想做的事情，这是信念。佛教还让你们一心求生西方极乐世界，只念一声佛号，不退缩，不懈怠，精进修持。若净密禅显想都修都占，哪里有那么好的事情，让你一个人通吃，你当自己是庄家呢！

不论是真宝玉，还是假宝玉，上天为了度他们，都用尽了各种手段，也让金陵十二衩在人间给真假宝玉演了一出戏，以悟得富贵不过云雨，红颜终要老去。权势滔天，一朝失势，也落得家破人亡。真真如白玉蟾祖师所做的《道情》一般：“常世人间笑哈哈，争名夺利你为啥。不如回头悟大道，无忧无虑神仙家。”

世人往往愿意认妄为真，也只见他人道场华丽，时长人多，却忘记大道至简，简而不华。因此，道理人人都懂，能真正的落实和彻悟却是最难的。由此，入道也难。

贫道没事就看看红楼梦，少年时期，因为红楼梦当中的《好了歌注》，差点出家。虽然年纪尚小，听此注解，如同心声，非常的能领悟其中的意思。或许是看多了人情世故，看惯了你来我往，世间太多人逐妄迷真，就像道教的法器一样。天心道法只有三枚法印，老祖天师一辈子也不过是三枚法印，一枚都天大法主、一枚阳平治都功、一枚私人用的私印。那个时代，连号令都没有，仅凭一句话，便能兵将奉行。而现在，很多人追求所谓的雷击木，其实哪里有那么多雷击木，不过是高压通电。你有本事，你拿着一块红砖都是天皇号令，你没有能力，拿着雷击枣木的号令也不过是他舅，木头，木头，他舅。

道教当中的秘密太多了，现在虽然是网络时代。但是，网络上流传出来的不过是道教之中的皮毛，甚至其中有一些骗子伪道加入一些乱七八糟的东西混淆视听，在另一层面来说，还是需要感谢这些骗子伪道的，混淆了视听，就能真正的保护好真道不被人窥视。许多人说道教封闭，不愿意外传。太多的东西，真的不敢随便外传。白莲教学习了一些道教的水法，用着灵验，聚集了一群信徒就开始造反了。经过了近二百年的洗白，形成了现在在香港和两广比较闻名的法教，都快把自己捧上天了，可知道法的重要。

道教的隐喻也是特别多的，一些外道骗子之流不解其中奥秘，单凭字面来解读，根本就是让真正的道士留笑柄的。道教注重师承，因为其中有太多太多秘密和隐喻。这个隐喻让很多不晓真道之人所迷惑，也是“骗子”的照妖镜。

隐喻例如龙虎交媾、铅汞、姹女、内丹、元婴等等。一些邪门歪道曲解道教的阴阳交媾而创房中术，以修行之言，做骗色之事，乃正道所不齿，实为欺骗。所谓阴阳交媾讲的乃是坎离相合，龙虎交媾讲的也是气火二神，并非是男女之事。

在历代君王之中，不乏有以铅汞炼制丹药之人。以铅汞炼药，见效很快，会很快得到精神振奋的效果。如同“五石散”，短期不夺人命，但效果很见效。此是江湖术士为获得名利而做的事情，铅汞是乃水火二炁，乃是性命之学。君王不懂节制，不练心性，纵然吃真的金丹，也难以成道成仙。

至于内丹外丹也是道教隐喻，其实在道教的符咒就已经提醒了。符咒被称之为外丹，是结精气神而绘制，故而称之为外丹，也是大道的显化和表达方式。其中，符咒的绘制是非常能代表内炼的。而内丹讲的是精气神所凝聚的精神，这个东西无法说的出来是什么，是从精神、状态、心性多方体现的东西。我们称之为元阳，称之为道。并不是身体内出现一个“金丹”，不论如何拍x光片，都不可能照出来这个东西，此乃无形无相之物，是天人合一，是与道合真，修道不可违背科学常识，能照的出来那是“瘤”，那是“结石”。为何道教用“丹”这个字来代替要表达的东西？丹字如同炉鼎炼金一样，那一个点就是突破的方向，就是表达整体意思的形态。道教把人体比喻成炉鼎，将心性比喻成火候，以意行炁，炼就“金丹大道”。这里的秘诀更多了，比如化后天为先天，再破先天返太玄。

更有意思的是元婴，很多中二少年说自己练出来了元婴，何不扶摇九万里？道教所谓修元还婴讲的是一种境界，并不是体内出现了婴儿，出现婴儿那是怀孕了，要是男生出现元婴，那是变态了。道教注重“元”这个字，神仙有元始天尊，还有太元玉女，有元妙统一、有归元化一，元就是开始，是初始。因此，元婴的意思是修元还婴，就是回归婴儿时期的先天。纯真、内敛、先天、宁静，不染纤尘，坐忘一切。

婴儿在人体内，乃是先天时期，呼吸不靠五脏六腑，屏呼宁吸，纯真安定。一旦时间到了，便扭转身体，头部向下。在体内这一转，如同太极图转了一下，阴阳互换，乾坤颠倒。你看看八卦图，先天八卦图与后天八卦图完全是换位，因此而有先天后天之分。婴儿在母胎之中，倒转天地，此后，先天变为后天，呼吸就要靠五脏六腑，世间一切便是影响了这个“人”一生的因素。修道者修炼成真，便是还元本我，化后天为先天。时刻处于欢愉之中，内外澄清，凝神静心，纯真无暇。一些外来宗教、外道之人，无法觅得真道，无法获得师承，故而不明其中秘诀，自然难以理解道教，难以接受道教。而因为道教对于很多人来说，非常神秘，也不敢把秘诀泄漏给外人、非人、歹人，让很多骗子能用这些东西骗人。

遇大道难，修道更难，无机缘、无福德、无道心、无恒心、无勇气均无法入门，何况修道。踏出这一步，是最难的事情，而无缘之人，也终究会交错而过，甚至是错付。

曾经有一名弟子，我们相识很久，有一天，他要拜师入门。过了很久，我告诉他：“你以后要叛师，我应该收你吗？”
他说：“可能吧，不论你收不收我，这个都行”。

人世间，有一些路是自己选择的，有一些缘分是需要去了结。我说：“我收你”，其实我还想说，我收你，但你自己把握好自己的人生。

贫道知道，一些事情终究要面对。但贫道对待徒弟一直秉承一个信念，我不负你，我会在对的时间教你对的东西，在对的时间做对的事情。就像我师父对我说的话：“当你怀疑我的时候，你想想我有没有负你，有没有骗你”。贫道努力对他好，希望有一天他能明白其中的道理，道理不是你背不背判，而是你是否领悟了人生的路途如何掌握，是否知道取舍，是否知道你到底想要的是什么。这才是你所要获得的最终课程。

能有很大机缘的人并不多，我们总能遇到一些中二青年。标榜自己有多么与众不同，每天梦到什么什么，可知圣人无梦？天天做梦，那是你身体不好。不能活在梦里，每天做梦，只有醒来才是修行。甄士隐都醒来了，你为何还沉醉在虚妄的梦境之中？不要认为自己有多么的与众不同，其实我们都是普通人，生来彩霞漫天，红光生异，满室飘香，这些不过都是在书籍里。梦醒来，我们依旧需要生活，需要把修行付诸实践。

梦的再好，生活都是问题，你的梦也仅仅是感动了你自己，娱乐了听你说的人。至于什么和文昌帝君是兄弟，南天门提自己好使的社会人，自己是德鲁伊，转世而来的魔界大公主，遇到了太多太多。有一篇文章，贫道说过，精神病和中二病是妖魔鬼怪最好的“补药”，真正的修道人都是正常的，不那么神神叨叨，甚至不让人觉得自己是个道士。

若你有机缘，好好找个师承，当然，你若有机缘，你就会遇到自己的师承，有机缘的修行人，想要什么就来什么，修行太简单。贫道生在道传世家，从未被骗。因为不想只听一面之词，追求真道，也去学佛过，也学过基督教，也曾天天和阿訇混在一起。那段时间，我不觉得时间是浪费的，相反了解到了更多的东西。

贫道一直认为，你不了解的事情不要信口胡说。修行第一的要务，就是管住嘴。所以，我在其他宗教获得的知识太多了，也真的去了解之后，才敢去说。贫道数学不好，你让我去聊聊奥数竞赛，我理你都是我有病。

好好修行，好好生活，没有师承捧着一部清静经好好学习，老天也一定不亏待你。

作者：于子申道长

写於：正一上清天心派九天应元雷坛

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