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有朋友问贫道,自己命中有一劫,怎么办能快速和有效的解决这个事情。贫道告诉他,你买一份保险。这个其实与多官司而靠律师那个有异曲同工之妙,贫道在这里也只是告诉大家,道法就是灵活的,不死板。而精通命理和风水也同样如此,这些都是要视情况而确定和活用。贫道可不是推销保险,这里有一定的道理在其中。首先来说,我们常听到的一句话就是“破财免灾”,这个就是如此的一种方法。强行往科学上靠去解读这个现象可以说是能量的转化。至于太多和太复杂的那些内容就不需要贫道多说了,你看看下面的图片,自然就能领悟了,很多的情况下,都是这种体现。
你付出了金钱,原本遇到事故该花的钱提前花完了,那么这个事故会变小甚至化解。道教的符咒与道场法事也是一样的道理,只是会更加厉害和高级一些,那灾厄还会回来吗?这个不一定,在于你自己。你是个善良的人,温暖的人,一定不会再遇到的。正一上清天心派九天应元雷坛常常遇到一个问题:“点灯和敬香哪个功德大?”道长常常怒对:“建庙功德大或都做功德大。”
但实际来说,你若是个善良的人,你时时刻刻都在产生功德,因为你总是心怀天下,有慈悲之心,不点灯不敬香,你也有功德。这个就是我们常常提倡的事情。不在于形式,在于务实、认真。我们常常看到,一些人买了保险什么事情都没有,保险刚过就撞车或出问题了。这个就是能量互换,我们敬香点灯也是一种能量转变,只是我们做的更高级,毕竟正一上清天心派九天应元雷坛的香都是贫困户制作的,我们有“三分钱”计划,这种带有扶贫助人的香会在能量转变方面更有价值和效果。就像买保险或者买东西,你花钱,别人增加绩效,他赚钱了,完成业绩了,这种高兴和喜悦也是一种助力你的能量。
这种互换并不是只是存在于这种灾厄之类的情况下。我们举个例子,《套马杆》相信很多人听过,原唱是乌兰拖娅,可惜唱完之后并没有马上火起来。不温不火的乌兰拖娅就和公司解约了,这下可好,这首歌突然爆火,大街小巷都仿佛挥舞着套马杆,而后公司签了乌兰图雅,由乌兰图雅唱了这首歌。看看,是时也,也是命也,同样这种事情也是可以更改和转变的,激流当勇进,居高莫临下。贫道曾经说过,你能力越大,你位置越高,就越要谨慎、谦卑,要自己减少自己的热度,不要以为自己徒弟上千、信众数万是一种好事。当你让自己变成了中心,你必然要遭受问题,当你觉得自己灵验,你必然是飘然了。厉害的不是你,是祖师传承的法脉厉害,是兵将护持你,是天地契合你。
我们也常常遇到一些黑子和无聊的人来挑衅和抹黑,一般直接拉黑处理,和这种人多说一句话都是我没修行没品味。自己自由自在的,能认真的修行悟道,比争斗的名利场和身不由己的“道官”场要好得多。道士要常常学习道德经和清静经等内容,把道祖的精神和文化学习到心里,不争斗,不做作。踏踏实实的修行,认认真真的做事。不要只会说大道理,真正真章的时候就完犊子。也不要没事就显摆自己认识哪些高官和大人物,等到自己需要助力的时候就只能找借口搪塞。
林语堂曾经讽刺社会有十大恶俗,一直到今天也同样适用,适用在民间也算是尚且可以,但道教,甚至说是宗教当中也同样适用,这就是和可悲的事情了。
其一,腰有十文钱,必振衣作响;
其二,每与人言,必谈及贵戚;
其三,遇美人则急索登床;
其四,见问路之人必作傲睨之态;
其五,与友人相聚便高吟其酸腐诗文;
其六,头已花白却喜唱艳曲;
其七,施人一小惠便广布于众;
其八,与人言谈便刁言以逞其才;
其九,借钱时其脸如丐,被人索债时其态如王;
其十,人前常多蜜语,人后必揭人短。
《道德经》:“我有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能为成器长。”
《清静经》:“人能常清静,天帝悉皆归。”
作者:于子申道长
写於:正一上清天心派九天应元雷坛
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