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道教由东汉张道陵天师正式创立,尊太上老君为道祖,奉《道德经》为经典。
自祖天师张道陵受太上老君《北斗本命经诀》以来,道教就有持诵天尊圣号的传承。道教有“太乙救苦天尊”、“九天应元雷声普化天尊”、“玉皇赦罪天尊”等天尊圣号。经云:“圣号到处,灭罪消愆;宝号宣时,扶危救难。”念诵圣号具有消灾解厄、扶危救难等不可思议的功德。
念诵天尊圣号时,牢记“慈悲”这两个字,福报会不请自来。
“慈悲”是道教常用的问候语,信道之人在见面时一般会口呼“慈悲”,每天将这两个字挂在嘴边。道祖老子在《道德经》里就告诉世人“慈悲”二字的意义:“我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”老子将慈爱、节俭和不敢居于天下人的前面作为行为处事的准则,对待众生要有一颗慈爱之心,要有宽容仁厚的品质;对待物质生活时,要有一颗勤俭节约的初心;为人处世时要有虚静、谦让的态度。
“慈”就是慈善、仁爱、和善,以此来劝人向善;而“悲”则是怜悯,告诫众人要有同情心,慈悲就是行善积德和富有同情心。道教认为,慈悲济世、无量度人可以积累福报,也是得道成仙的一种途径。
《太上感应篇》告诉我们:“欲求天仙者,当立一千三百善。欲求地仙者,当立三百善。”修行者心怀慈悲,做了一定数量的善事便可以得道成仙,一千三百善可以成为天仙,三百善可以成为地仙。
“慈悲”,是天尊对修行之人的一种嘱托。
全真龙门派掌门丘处机祖师,一生弘道布教,七十高龄时,还坚持跋涉数万里,徒步翻越大雪山,面见成吉思汗。丘祖的“一言止杀”使得当时的数万百姓得到保全。成吉思汗更是被他的慈悲之心折服,尊奉他为“丘神仙”;药王孙思邈“悬壶济世”,他一生行医布道,不求名利,只为了救苦天下苍生,最终功德圆满,位列仙班;海神妈祖心怀慈悲,常常在海上游巡岛屿,打救海难,深得渔民百姓的爱戴。
《救苦宝诰》有云:“青华长乐界,东极妙严宫。七宝芳骞林,九色莲花座。万真环拱内,百亿瑞光中。玉清灵宝尊,应化玄元始。浩劫垂慈济,大千甘露门。妙道真身,紫金瑞相,随机赴感, 誓愿无边,大圣大慈,大悲大愿。十方化号,普度众生,亿亿劫中,度人无量,寻声赴感,太乙救苦天尊。”
道教尊神太乙救苦天尊就是慈悲的化身,他化身三界十方,救苦救难,在天上称为太乙福神;在人间称为大慈仁者;在冥界称为日耀帝君。人们遇到危难之时,持诵“太乙救苦天尊”就会得到救助,逢凶化吉,遇难呈祥。
《老子想尔注》有云:“道设生以赏善,设死以威恶。行善,道随之;行恶,害随之也”。牢记“慈悲”这两个字,便是与道有缘,福报也会不请自来。
(文章图片转载于网络,致敬原作)
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