正一上清天心派九天应元雷坛：杯盏之道

洱盏 · 发表于 2021-10-11 12:27:49

中国人一直都在追寻“道”的路途上，从未停止，也永无止境。对待文化以及某件事去的专注，是现在很多人所无法企及的。例如农业和手工业有《天工开物》，养狗养猫也有《猫经》、《狗经》，哪怕是害人，也有《罗织经》。与倭国人的思维不同，中国人历来谦虚谨慎，从不敢把“道”字胡乱使用。谓之：“求道尊道而不乱道”。

中国人在道而不轻易言道，体现了我们的谦逊和认真对待的精神。“道”的体现，是在方方面面，是在大义、在仁义当中。并不在嘴上挂着，却不干人事。贫道热爱喝茶，在茶叶的沉浮之间，以及茶气的升腾之时，都是有着“道”的体现。哪怕是一个小小的茶杯，也同样有着自己的故事和寓意。

前两天，和好友一起闲来坐饮品茗，因贫道是个杯子控，手中有大量、各类的茶杯。给朋友使用了一个马蹄杯，朋友表示较为烫手。说自己比较喜欢盏和斗笠杯，茶冷的快。贫道便更换了一个釉变柴烧斗笠杯给好友，好友用起来就比较顺心顺手了。

茶杯的种类有很多，名称也各不相同。这么多的杯子出现，如同我们的世间百态，也好似不同的生活，有不同的生活让你选择，总有一款是适合你的。在茶的世界当中，有一个杯子叫做禅定杯，也有的称呼为罗汉杯。特点是小圆底，大肚，宽口略收。仿佛一个禅坐之人，因此称之为禅定杯。

这个杯子，因为其形状决定，是一定烫手的。可就是因为一定程度的烫手，反而让这款杯子不负“禅定”之名。禅定杯，倒入茶水之后。主宾二人，便可以开始聊天说话。要知道，频繁用手去试探茶水的温度，是非常不礼貌的行为。而二人对话，完全是主宾二人不互相冷却对方，禅定杯也真的是一种友谊杯。
在二人聊天的过程当中，心中也有对时间有个度量。当一定的时间过去，杯中的茶也到了可以适合喝的时候了。禅定杯，就是要告诉我们。凡事心中有数，手中有度。心莫外浮，所有的念头都要在这一方桌子的世界当中。参与两人的对话，感受时间的流逝，喝一口适合你的温度。

如此，便是禅定。

好友喜欢的斗笠杯，也是常见的杯子之一，这种杯子如同倒放的斗笠一般，取名非常写实，简单粗暴。斗笠杯因为其稳定性，被贫道认为是杯中君子。贫道给好友斟茶的时候，也是十分注意。因为其构造，斟完茶后，斗笠杯的重心和力度都在底部。但是，在你倒茶的时候，就尤其要注意对力度的把控，不能水流急、冲。

否则会一下子将斗笠杯冲倒，如此，是赶客的态度，十分不礼貌。而斗笠杯宽阔的大口，是非常利于茶水快速冷却到适口的温度。也比较利于部分茶叶的香气散发，是一个非常不自私的茶杯。

斗笠杯就是要告诉我们，不可急躁，凡事要注意拿捏的力道。

我们常常听到，“满杯酒，七分茶，留下三分是人情”。其实，修道也好，做人也罢，人情世故是需要知道和通透的。贫道常说的一句话就是“修道可以世故，但不可世俗”。不能一味的死脑筋，需要想的明白一些，活的糊涂一些。

为何要七分茶？因为，茶水是热的，倒了满杯就是要赶走客人的意思。茶杯导热，客人无法拿起来茶杯，自然就是欺客的行为。在茶友相聚当中，这个常识性的礼节错误，千万不可犯。而最能体现七分茶的茶杯，莫过于压手杯和部分不带有弯口（杯口外撇）的杯子了。若是直接倒满，真的是非常烫手的。常见的这种杯子有卧足杯、鸡缸杯、六方杯等，在一饮一斟之间，都是谦和、礼貌，也是人情冷暖。

正一上清天心派九天应元雷坛在前段时间，给徒弟们发送的福利【花神杯】，除了考虑到其文化背景、材质工艺，还考虑到了另一个层次，就是师徒之间的“敬让”。

在道教的【九真妙戒】当中，就有第一条，敬让。当然，这里的敬让是针对父母的孝顺。但在生活当中，人与人之间的关系也应该和谐，也应该敬让。正一上清天心派九天应元雷坛的入道十门当中，就有“温良恭谦俭、仁义礼智信”。其中的恭，便是要敬让他人，这样才能促进社会的和谐进步。人与人之间才会更加的融洽。

在《无上玄元三天玉堂大法》中有言：世人若能受九真妙戒，佩受救苦长生宝策，生在之日，受之福报，寿龄绵远，运尽数终，不趋轮回，直上丹天。此戒系九天帝君亲口宣说，佩奉者升入九天，轻慢者堕入九地。

师徒之间，虽然情如一家人一般。但做师父的，也需要自我理清位置，看清自己，不可仗着自己是师父，就能对弟子随意的无故呵骂，甚至把徒弟当作免费劳动力，随意驱使和支配。正一上清天心派九天应元雷坛认为，徒弟是来找你学习的，不能靠着你师父的名头去让徒弟做这个做那个。要用你的品德、能力去让徒弟愿意和主动去为你担柴做饭。不能把徒弟当作提款机，要真正的去弘扬道教，去教会他如何做好一个道士。绝对不是作为一个出门吹嘘和驱使的工具。有部分道士以收几百、几千徒弟为荣。

在《天乐集》引《神仙传》一书当中记载了一个道教著名的故事《祖天师七试赵升》，老祖天师收了三百个徒弟，也仅仅有赵升和王长两个人与天师白日飞升。师父会的，徒弟不一定会。徒弟会的，师父也不一定会。三人行必有我师，这是小学的教育内容。当师父的，也可以在徒弟身上看到不足，用来鞭策自己。也能看到徒弟身上的闪光点，作为自己的目标。师父成就徒弟，徒弟也成就师父。如此，才能交杯饮酒，同步上清。

那么，花神杯的敬让就体现在了“弯口”。杯子的口部若是直筒，则倒茶必定烫手。若是有弯口或者说是撇口，则不会烫手。我们送杯子给朋友，也同样如此。要送撇口的杯子，这样就算不懂喝茶的朋友，倒进去的茶水也不会轻易被烫到，是一种在细节方面做的用心功夫。

不伤害收到杯子的朋友，就像情谊一样，是珍惜的，是认真的，是不愿意伤到对方的。

小小的杯子，种类繁多。但都有着自己的故事，有自己的道理。

茶叶浮沉，如同人生起伏。品茗，不过一拿一放，却是人生当中很难做到的事情。茶文化当中，小小的杯子，就蕴含了无数的道理。这就是中国人“道”的体现，这种体现是外来宗教信仰，所无法体现和比拟的，也是他们一直以来，在想办法融合到中国文化，攀附中国文化的重要目的。

大道，处处都在。所以，在《道德经》当中说道可到，非常道。道很容易得到，也不容易，就看你是不是能体会道的存在。
道，无情，平等对待万物。道，无形，所以能生万物，也存在于万物之间。道，无名，万物万事皆可为道，故而，可长养万物。

这就是中国人的道。

作者：于子申道长
写於：微信公众号上清天心派九天应元雷坛

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