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一位道家老修行曾说过,心怀大家,心怀苍生,出的是这个小家,出的是这个“我”字,把苍生装到心里,用自己一切的苦志修行来济度世间,这才是出家修行。
学雷锋做好事,也是在修行道法
倘若说你觉得自己不够,无颜去面对“中乘法”,无言去面对祖师经典,那就把自己的性子先磨一磨,把债业先消一消,那就行“初乘法”,广行方便。
在以前修桥补路利益很大,我们现在交通已经四通八达了,那这只是祖师做了一个示范,给你做了一个举例,这颗慈悲之心是一致的,那你可以做别的事情,一个很小的事情可能会利益很多人。
当然像现在这个社会,我们通常遇到的身边的这些事情,提了很多,学雷锋就是在行“初乘法”。
我们能礼让,我们能帮助老人。不要刻意,看见什么做什么,能做什么做什么,力所能及,且不可损伤自己,把自己的家卖了,把自己的东西丢了,把自己的衣服也不要了,自己忍饥挨饿去施舍,要在保护自己的前提下把多余的东西,自己福报足的话,把节约下来的东西利益给更需要的人就可以了。
众生有多少福报可以消耗
就像一个老道长所说的,他看到一个垃圾桶,里面有倒掉的剩饭,他也不点名道姓,也没有必要去查问,那么就给所有的在庙的职工还有道众就说了,说的这个道理,邱祖《垂训文》也说了,“粒米文钱俱皆有所关系”,说这个东西你糟蹋掉,折自己的寿,损自己的福,不但不能消业,反而增加这个罪孽,你有多少福报能承担的起,人一辈子吃多少饭,穿多少衣,走多少路,用多少的东西都是自己福报积攒的,你自己把自己的以后要用的都消掉了,都给折福折完了,以后晚年怎么办、儿孙怎么办?
老道长说他自己洗澡,是用一个盆,洗脸盆,说现代人,这个水从身上往下流,一次性的就下去了,说这多糟蹋。他自己是用一个盆反复的可以循环的,最后这个还可以浇菜地。面汤都是要喝掉的,别人不喝,别人剩的他喝。
他说不是说我没有,也不是说我这辈子的福报不够,是说这个世界上受苦的人还很多,你得把众生装到心里,把自己的一切的功德施舍给这个社会,施舍给全天下的苍生都是不够的,哪里有福报去糟蹋,哪里有东西能够去糟蹋?
老道长说我最短最短的一个衣服穿了八年,袜子是新三年旧三年,缝缝补补又三年,他说你们现在这些人一年四季好几套衣服,遭罪。说大家每天用冤枉电、烧冤枉柴。什么叫用冤枉电呢?电开着人不在,当然现在电力很丰富,大家不觉得缺憾。那以前是点油灯,看个书什么的,甚至于晚上都舍不得。
说这些话可能很多人尤其是年轻朋友不能理解,甚至就是年纪大的人,由于现在这样一个社会的原因,由于物质太丰富了,也慢慢忽略了。似乎只有上一代的人还保持着这样一种信仰,这样一种生活原则。
可是作为一个道门弟子,作为奉道的人来说,这就是你一个基本的念想,你的念想不在自己身上,所谓出家不是出自己的家,不是说一个形式上的出家,而是说心怀大家,心怀苍生,出的是这个小家,出的是这个“我”字,把苍生装到心里,用自己一切的苦志修行来济度世间,这才是真正的出家修行。
(文章图片转载于网络,致敬原作)
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