五供因缘

刘成龙 · 发表于 2021-11-23 10:03:17

提到供养，人们的第一印象就是烧香、燃灯、献果等道教仪式。诚然，这些仪式都可以称之为供养，但供养的意义却少有人知。
供，是奉献、给予的意思。养，是护持，扶助的意思。父母养育我们的身体，作为子女，我们应当供养；国家让我们能够安定地生活，作为子民，我们亦应当供养；而三宝慈尊长养了我们的慧命，作为三宝弟子，我们更应该供养。供养者，以下奉上，为报洪恩，示不忘本也。
《洞玄灵宝玄一真人说生死轮转因缘经》云：“若能供养三宝，心慕神仙，必降致仙人，白日升天之道。”

供养香、花、灯、水、果，为五供。具体供养方法是：把摆好的供品，双手端到供桌前．双手高举供品与额相齐，躬身一礼，然后放在供桌上。如上所述的方法，精勤侍奉神明，必能感应如响，福报日增。若没有条件者，可以多诵经文。诸供养中，法供最胜。
上供是为了修恭敬心，供养心。实在贫寒者，一杯水亦可作供养。神明鉴察，诚心为本，必能获大福佑，得大功德。

香，有清净的含义。《要修科仪戒律钞》引《登真隐诀》称："香者，天真用兹以通感；地只缘斯以达言，是以祈念存注，必烧之于左右，特以此烟能照玄达意。"意思是香可上达于三境十天，下彻于九幽五道。
《咏烧香》诗云："身是香炉，心是香子，香烟一性分明是。依时焚爇透昆仑，缘空香袅透祥瑞。上彻云霄，高分真异，成雯作盖包玄旨金花院里得逍遥，玉皇几畔常参侍。"盛赞香烟可以上透云霄，参侍玉皇的功效。
据《道门通教必用集》，奉献于诸天的名香有：返魂香、返风香、逆风香、七色香、天宝香等。常为神明供香，后能得道业清净，身心安稳的福报。

花，有庄严坛场的含义。

《道门通教必用集》称，奉献诸天异境奇花有"九灵太妙真花，五灵小妙奇花，碧蕊黄金艳花，黄蕊紫金耀花，阆苑青琼瑶花，琼林流光宝花"。称花能舞动阳气，熏沐金容，花光灿烂，照映十方。

《太上天坛玉格》云：“花不用鸡冠花、石榴花、佛桑、长春葵、妖艳有刺者。”

《清规玄妙全真参访集》云：“凡供花，忌献梗生刺，如月季花、茶藤之类。其最上者，莫如莲梅、兰桂，其次则桃杏菊棠、牡丹芍药，以外皆非上品。但以其臭不恶，而其味堪以服食者，亦须采供。”

现代供神之花，常以梅、兰、菊、竹四季之花为上品，次为水仙、牡丹、莲花。

敬神所用鲜花，首重清香芬芳。全无芳香者，或香味强烈、有异味的花，令人生厌者，忌用于敬神。由此可知，供花不可以供月季之类有刺的花，易遭不顺及灾难。常为圣真献花，后能得相貌美丽，身体健康的福报。

灯，有光明的含义。

《要修科仪戒律钞》引《登真隐法》称"真人摄日晖以通照，役月精以朗幽"。《太上说玄天大圣真武本传神呪妙经注》云：“烛贵黄蜡者，辉明祭祀。”灯的功用就是"诸天悉开耀，地狱皆朗明。我身亦光彻，五脏生华荣"，而灼透幽冥，照开泉路。
供神所用之灯，要用一色芝麻油燃点，忌用六畜脂膏之油，否则会触秽神灵。油灯、蜡烛的点燃需依环境及个人习惯来定。一般来说，并不是每个居家环境都适合点灯，在安全无虞的前题下点灯即可。常为神明供灯，现世运途顺利，消灾免难，更能拔济先祖脱离幽冥。

水，有智慧的含义。
关于供水的诸多讲究，在《清规玄妙全真参访集》中云：“凡供水，忌汲井泉，须于夜半子时，耶溪河中洁净水。或用净布作帐，收取天泉，此更洁净也。”
《道门通教必用集》所称奉献诸天七种宝浆为"日精宝浆、月华宝浆、星光宝浆、甘露宝浆、金液宝浆、灵光宝浆、玉匮宝浆"，称"混沌未分，元是一壶灵液；神奇已具，散为九酝清糟"，"倘饮三杯，必通大道"，"饮之无尽，周流十方"，能涤炼阴魂，恢复真形。
供水忌用生水与不洁之水。供水之时，最少一杯，最多七杯。避免放空杯在供坛上。添水时不要满溢，亦不要太少，倒满三分之二为宜。杯与杯之间之距离勿过窄或过阔，以一寸之距为宜。在放下杯时，要恭敬轻轻放下，勿粗鲁地掷投。
一般在早上供水，傍晚把水倒掉或饮用。供神之水杯凡人不得饮用，应倒在另外的碗或杯内饮用，若不愿饮用，则可以倒在户外净地，默祝云：“愿与众生，同沾法益”。常为圣真供水，能得大智慧、大聪明之福报。

果，有果报的含义，

《道门通教必用集》称奉献诸天的琼林珍果为"空洞灵瓜，万岁仙桃，金紫交梨，元光素果，赤灵火枣，飞丹紫榴"等，称"香气布浓，食之无尽"，可结果而收，早登仙界。
《太上天坛玉格》云：“诸供养果子,须用时新,仍须圆者,不得截破。供果不用石榴、红蕉、土瓜。 ”
《上清灵宝大法》称：“时新果实，切宜精洁。旧仪建斋则逐日易之，不用石榴、甘蔗之类及秽泥之物，枝上净果为佳。上帝三宝前列茶汤果实供养如法，六幕并将吏神祇前备斋馔净食之类供陈之上。及荐献神真，下及道众，饮食并须洁净，不用酥乳、醍醐、酢酪等物，皆为荤。或六畜皮毛爪甲，毋堕饮食中。禁猫犬禽兽之畜污犯坛中。”
供果必须是“时新果实，切宜精洁”。常见的是供奉“四干四水”即四种干果（如枣子、桂圆、松子、核桃等）、四种水果（如苹果、梨等）一般以三个或五个为一盘（枣、桂圆等则不限）。
供果要忌供石榴以及如榴莲、甘蔗之类的形状怪异或带有污泥的水果。供圆形水果如西瓜、香瓜等不可以切开，（切开是不圆满之意）。
吃过的水果、祭拜过亡人鬼魂的水果，也不可以拿来供养神明。供果取当令（本季节出产的）的水果为佳。常为神明供果，必得善果，不遭冤孽缠绕。