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神霄九宸上帝,即神霄南极长生大帝、碧霄东极青华大帝、丹霄朱陵度命天尊、玉霄九天雷祖大帝、青霄雷声普化天尊、琅霄太一大天帝、太霄六天洞渊帝君、紫霄六波天主帝君、九天采访朱陵上帝的合称。
采访诰,即九天采访朱陵上帝的宝诰。九天采访朱陵上帝,又称九天采访使者,因曾誓愿纪众生善功以准三官之录而受信众广泛信仰。本讲系九宸上帝最后一讲,简单分析以供初学者参考。《采访诰》曰:至心皈命礼。
紫玄景曜府,九天保运宫。至道分光,总十方之梵炁;真常显妙,回浩劫之浇风。采归诸天,纪善功而消恶籍;恩融万化,标禄字而上生名。大悲大愿,大圣大慈。九天采访,朱陵上帝。应元保运,妙化天尊。
紫玄景曜府,九天保运宫。
九天采访朱陵上帝,居紫玄景曜府、九天保运宫。在雷霆斋中,长生大帝居坎,青华大帝居坤,普化天尊居震,雷祖大帝居巽,太乙天帝居中,洞渊大帝居乾,六波天主居兑,可韩真君居艮,采访使者居离。
至道分光,总十方之梵炁。
真常显妙,回浩劫之浇风。
《天皇至道太清玉册》指出:长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、大乙天帝等九宸,即元始九炁化生。故号九宸上帝,代天以司造化,主宰万灵。《奉圣仪》曰:三清殿两旁,当塑九宸九帝。
九天采访使者,禀自然之炁,监御万灵,巡察三界。庐山太平观,是九天采访使者祠,自唐开元中创建。《庐山太平兴国宫采访真君事实》指出:九天采访使者,受混元正真玉帝、太上老君敕命采访九天九地。
九天采访使者,佩九天采访南上真君使者金册、九元之剑,玉帝伏魔之印、九天真王之印、采访灵威摄邪之印,授北极天帝、五灵尊神、吏兵天丁之印,是赏善罚恶总司。
唐开元中,唐玄宗梦见神仙羽卫千乘万骑集于空中。有一人朱衣金冠乘车而下对唐玄宗说:我是九天采访使者巡纠人间,欲于庐山西北置一下宫,自有木石基址,但须工力而已。唐玄宗即遣中使到庐山的西北果有地基。
在庐山住了两个晚上巨木数千段,自然而至非人所运,堂殿廊宇,随类致木,皆得足用。有人说:这些木头本来是九江王所采集,沉在江州湓浦打算修宫殿。被神人运到庐山用来修建九天采访祠,以供所用。
采归诸天,纪善功而消恶籍。
恩融万化,标禄字而上生名。
神霄九宸,证圣王位,皆有弘誓,诸天纪功,故能长统天政。据《景霄雷书》载,九天采访朱陵上帝曾有誓愿:世间恶籍,吾当纪其善功,以准三官之录。苟违此誓,当坠幽冥。
九天采访使者,又称九天真王、朱陵上帝、火炼真人、南上真君等,较定天人禄寿生灵罪福。故而,在道教纠察堂中九天采访使常与三官大帝、经籍度三师共同供奉,旨在纠察其过愆,赎其罪愆,免受考于冥司。
也就是说,九天采访使者能通过纪录有恶籍众生之善功,准三官考录之果。故而,往往申奏乞赐敕旨行下十方三界,海岳洞天,里社隍司,一切去处,咸令照应,为信民雪释罪愆,度禳厄运。
大悲大愿,大圣大慈。
九天采访,朱陵上帝。
应元保运,妙化天尊。
九天采访使者,威德备三清之法,尊崇亚天帝之位,采访之权,灵通感应著于闻见。分真宅灵,下镇洞天福地,利泽邦家,体虚皇以阐慈,代昊天而示化,累朝崇奉,缙绅信礼,士庶钦仰,灵贶昭彰。
腊月二十三,九天采访使与三元考校天官、五方雷部判官、五岳灵官、酆都观王下降考劾人间一年罪福,论功增算延寿。上三皇时,下降为九龙使者,中三皇时为九都使者,下三皇时为元都使者。
黄帝时,九天采访使者为真元使者,帝尧时为太清使者,帝舜时为九疑使者,大禹时为元夷苍水使者,助禹治水成功,周穆王时为天灵使者,唐元宗皇帝时为九天采访使者。
《庐山太平兴国宫采访真君事实》指出:宋太平兴国三年四月九日准敕江州九天采访使者可每年二月十五日、八月十五日,系春秋两节各致一祭。当年七月初十日,江州申奏斋仪礼物,开建道场三日设醮三百六十分。
本讲如斯,仅供参考。 |
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