恭贺玄天真武大帝圣诞

刘成龙 · 发表于 2022-4-3 09:48:20

农历三月初三，是真武祖师的圣诞日，恭贺玄天真武大帝寿诞！

真武大帝又称玄武大帝、九天荡魔祖师、无量祖师、三元都总管、九天游奕使、佐天罡北极右垣大将军、协运真君、治世福神、玉虚师相、玄天上帝、金阙化身荡魔天尊等。全称「祖师北极法主真武佑圣灵应真君玄天上帝」，尊居元和迁校府。中国道教四大名山中的武当山便是真武大帝的应化道场。

真武大帝，形象非常威武，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将等。《元始天尊说北方真武妙经》曰：真武帝君原来是净乐国太子，生而神灵，察微知运。长大成人后十分勇猛，唯务修行，发誓要除尽天下妖魔，不愿继承王位。后遇紫虚元君，授以无上秘道，连越游东海，又遇天神授以宝剑。入武当（太和山）修炼。居二十四年功成圆满，白日飞升，玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，并将太和山易名为武当山，意思是「非玄武不足以当（挡）之」。

三月初三当日向北方跪诵报恩宝诰，可为父母师长祈福消灾、介祥延瑞。

玄天宝诰

志心皈命礼，混元六天，传法教主。修真悟道，济度群迷。普为众生，消除灾障。八十二化，三教祖师。大慈大悲，救苦救难。三元都总管，九天游奕使。佐天罡北极，右垣大将军。镇天助顺，真武灵应。福德衍庆，仁慈正烈。协运真君，治世福神。玉虚师相，玄天上帝，金阙化身，荡魔天尊。

志心皈命礼，北上太虚，无上常容。天寂虚玄梵境，太乙真庆宫。真玄上圣，九天右奕使。左领天罡，北极右垣大将军。太极真宗，太玄慈父。灵通大妙仙，八威九光圣。执干元帝心印，秉阴灵北极符。总玄武右弼司，判左领圣府院。誓断妖魔，救护群品。匡扶劫运，统摄万录。威德无边，神通浩溥。巡游十洞，检察诸天。福佑孝忠，剿除孽害。至圣至神至帅，镇天真武，治世福神。玉虚师相，紫皇天乙真君，玄天仁威精微上帝，金阙化身天尊。

志心皈命礼，北方境内，玄武位中。始从金阙以化身，终辅玉皇而断恶。修真学道，功成于四十二年。拯世利人，泽被于千万亿劫。有求皆应，无愿不成。威德广被于乾坤，愿力宏深于海岳。功过必察，赏罚无逃。大悲大愿，大圣大慈。真武助顺，灵应真君，玉虚师相，玄天上帝，终劫济苦天尊。

至心称念终劫济苦天尊，不可思议功德。

真武大帝是太上老君第八十二次化身

据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》，真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。

屈原《楚辞》之《远游》篇有句称：「召玄武而奔属」。玄武七宿之形如龟蛇，故注称：「玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武」。北宋开宝年间，玄武神降于终南山。

太平兴国六年（981）封为翌盛将军。宋真宗大中祥符七年（1014）加封为翌圣保德真君，后为避圣祖赵玄朗之讳，改玄武为真武。宋真宗、宋徽宗、南宋钦宗等屡有加封。元代大德七年（1303）加封真武为元圣仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武，御用的监、局、司、厂、库等衙门中，都建有真武庙，供奉真武大帝像。永乐十年（1412）又命隆平侯张信率军夫二十余万人大建武当山宫观群，使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。

《佑圣咒》称真武大帝是「太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵」。因此，真武大帝属水，当能治水降火，解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。

玄天真武大帝尊号

以下 24 位中的任意 1 位都可以称为「玄天上帝」：

1. 混元六天北极玄天上帝荡魔大天尊

2. 传法教主北极玄天上帝荡魔大天尊

3. 修真悟道北极玄天上帝荡魔大天尊

4. 济渡群迷北极玄天上帝荡魔大天尊

5. 普惠众生北极玄天上帝荡魔大天尊

6. 消除灾障北极玄天上帝荡魔大天尊

7. 八十二化北极玄天上帝荡魔大天尊

8. 三教祖师北极玄天上帝荡魔大天尊

9. 大慈大悲北极玄天上帝荡魔大天尊

10. 救苦救难北极玄天上帝荡魔大天尊

11. 三元都总管北极玄天上帝荡魔大天尊

12. 九天游奕使北极玄天上帝荡魔大天尊

13. 左天罡北极北极玄天上帝荡魔大天尊

14. 右垣大将军北极玄天上帝荡魔大天尊

15. 镇天助顺北极玄天上帝荡魔大天尊

16. 真武灵应北极玄天上帝荡魔大天尊

17. 福德衍庆北极玄天上帝荡魔大天尊

18. 仁慈正烈北极玄天上帝荡魔大天尊

19. 协运真君北极玄天上帝荡魔大天尊

20. 治世福神北极玄天上帝荡魔大天尊

21. 镇天真武灵应佑圣帝君

22. 佑圣真君玄天上帝

23. 元圣仁威玄天上帝

24. 玉虚师相北极玄天上帝（最常念的圣号）

玄天真武大帝圣地

武当山为中国道教名山之一，古名岁上山，太和山。武当山，古称「方圆八百里」高险幽深气势磅礴。山景以雄为主，兼有险、奇、幽、秀等多重特色。中有七十二峰、三十六崖、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十石、九井、十池、九台等风景胜迹。主峰天柱峰海拔一千六百一十二公尺，素有「一柱擎天」的美誉。环绕主峰的众峰俯身含首，朝向主峰，宛如众星拱月、形成「万山来朝」的奇观。武当山有「静八景、动八景」的自然景观。静八景有「天柱晓松」「陆海奔潮」「平地惊雷」「雷火炼殿」「祖师映光」「空中悬松」「月敲山门」「金殿倒影」。动八景有「金猴跳涧」「海马吐雾」「黑马巡山」「飞蚁来朝」「乌鸦接食」等。景致各有佳处，妙趣横生，耐人寻味。

武当山相传为上古玄武（即真武）得道飞陆之地，后世认为非玄武不能当此，故名武当。杜光庭祖师将其列为「七十二福地」之一。历朝帝王对武当山均有加封。元大德八年（1304）封为「武当福地」，明永乐十五年（1417）封为「大岳」，明嘉靖三十一年（1552）封为「治世玄岳。」

武当道教是中国道教的一个重要组成。在道教崇奉的众多神灵中，被尊为至高无上的「三清」「四御」以及「十方天尊」等在武当山都排在了不显眼的位置，而在显赫位置上供奉的是玄天上帝。北极佑圣真君者，乃玄武七宿，后人以为真君，作龟蛇于其下。宋真宗避讳，改为真武。靖康初，加号佑圣助顺灵应真君。图志云：「真武为净乐王太子，修炼武当山，功成飞升。奉上帝命镇北方。被发跣足，建皁纛玄旗。」明朝御制碑谓，明太祖平定天下，阴佑为多，建庙南京崇祀。及太宗靖难，以神有显相功，又於京城艮隅并武当山重建庙宇。两京岁时朔望遣官致祭，而武当山又官督祀事。明宪宗尝范专金为像。每年三月三日、九月九日用素馐致祭。

在中国古代汉族神话传说中，东西南北四方都有神兽镇守着。它们分别是青龙、白虎、朱雀、玄武。玄武是镇守北方的神。古人把北方七个星宿想象为龟蛇相缠的形象，称为玄武。古书上记载：玄武，北方之神，龟蛇合体。二十八宿中北方七宿，其形如龟蛇，龟蛇即玄武。「玄，龟也；武，蛇也。此本虚、危星（北方七宿中星宿）形似之。」故称北方七宿为玄武。「北方玄天，五炁徘徊，中有黑帝，双皇太微，总领符命，仙鍊八威，青裙羽属，龙文凤衣，上帝所举，制至玉阶。」玄天上帝是儒教祭祀五方帝之一，其兽为玄武。

玄武为「四象」之一。「四象」即青龙、朱雀、白虎、玄武。中国古人早在殷代前后，同时把东方的若干星星想象成一条龙，春天黄昏时出现在南方的若干星星想象一只鸟形，西方的若干星星想象为一只虎，北方的若干星星想象为龟蛇形象。二十八星宿体系形成之后，就把它们一分为四，每七宿组成下述一种动物形象。《书传》称：「四方皆有七宿，可成一形。东方成龙形，西方成虎形，皆南首而北尾；南方成鸟形，北方成龟形，皆西首而东尾。」

到了春秋战国时期，五方配五色的说法流行后，四象就分别配上了颜色，成为东方青（苍）龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武（龟蛇）。从史料记载来看，中国四象最先产生，再创立四兽的同时，也创立了二十八宿。所谓二十八宿，即中国古代天文学家将黄道（太阳和月亮所经天区）的恒星分成二十八个星座，称「二十八宿」。「宿」者，指星的位次和集合体，即一撮星也二十八宿以北斗（大熊星座）斗柄所指角宿为起点，由西向东排列，它们的名称与四象关系为：

东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；

北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁；

西方白虎七宿：奎、娄、胄、昂、毕、觜、参；

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

古人崇拜星宿是因为星体的存在和运行有着极大的神秘感，同时，人们还可根据星辰来确定方位和测定季节时令。二十八与三垣（紫微垣、太微垣、天市垣）结合在一起，成为中国古代划分天区的标准。二十八宿体系不仅是古人观测日、月、五星位置的坐标，而且有些星宿还用来测定岁实季节的变化。