道人羽化之后怎么办？

祈年

大家好，今天咱们聊一个不一样的话题，道人的羽化。

在诸多宗教当中，说起厌恶死亡，道门当属第一的，这仿佛是生根于国人骨髓特质，但死亡却是无法跨越，无法避开的。

而道门对于死亡，态度却并不一样，那么今天就给大家来讲一讲道人的羽化。

之前和弟子开玩笑说，还是要收徒弟的，难不成等你百年以后，还要为师亲自给你上坛做升缴……

所以道人羽化后，是有一定程序仪式方才能登真，不同的地方有不同的叫法，有的叫“升神科”有的叫“升缴仪”“登真科”，叫法不同，仪式内容不尽相同，但是大致意思是差不多的。

寻常人死后，装殓入棺，盖上大被，也会用上面盖。

相比于普通人，受过箓的道士羽化，有专门的法被、面盖。这种法被上绘有一些特殊的图案，面盖上则嵌《青华诰》。这样装殓便与常人有些不同。

有时也会额外准备冥途的通行证，冥途路引。不过，光有路引还不行，进入冥途，最大的问题是要经过地府地狱。按中国古代就有地府的信仰，认为人死之后，要去幽冥界，称为太阴。人死只有一次，进入其中就再也出不来了。只有修道有成者，才可以飞升上天。

倘若修道者的境界还没有达到飞升的，那也就要暂时入太阴，但不受太阴主者的管束，在太阴继续修炼，功成之后自然飞升。

所以若是准备了路引，还要去准备两份文件，一是《牒地府地狱主者》另一个是《冥司十宫》。

虽然有道人受箓之后已经有了仙职，在天上注册，羽化不过是归位仙班。不过从羽化的那一刻起，到正式上升天庭，其间还需经历多重的时空。

拿了上面所说的这些牒文，可以保证经过冥司时不受阻碍，但路途怎么走，最后如何上天，还是需要考究。

首先需要有通关文牒，才能通行无阻。其次要上云天，又需准备云马，因为一般凡马上不了天，云马在云端行走，正是神仙坐骑。

当然还有马车，将吏等等，上界任职，诸多琐碎，皆有文书，文汇。如此才能在羽化后顺利升天。

而上天的路途，也要跨度几个世界。

这里给大家简绍一种道末传承所载的“仙途”，大家姑且当听故事吧。

处理后人间和阴司的事情之后，倘若功德圆满，内修十足，那么便正式踏上仙途，此时便会有车马、官吏、使者、金童玉女来迎，这些兵将官吏，皆是道人道炁所化，并非是从天而降，在缴箓后，便可形成。

之后道人上车，车马向东南方上升前行，不知几个日夜，便到了第一个地方，罡风世界。

罡风凌冽，很多外鬼都被拦在界外，不能进入分毫，此时位于车辇两侧的罡风使者大将，会破开罡风，令车马队伍进入。罡风世界日月同辉，太阳与太阴共列左右，但仍是昏暗，只能看到一条五彩黄道，像是彩虹一般，看不到尽头。

车马顺着黄道一直向前，之后又过色界、欲界、无色界，对于这三界没有过多描述，只是说着三界有着诸多幻象，反应人的内心世界，其他道末也无从知晓。

顺着黄道，穿过无色界，道人便下车而行，不远处便是天门，天门处玄师接引后辈弟子，见过玄师，便由玄师带领进入天门，后各个宫府由玄师引导一一拜过，最终至于弥罗宫玉皇殿……

其中有些许细节，也不方便给大家讲出来，大家所幸听个乐罢了，当然这也只是一种说法，还有其他的说法不胜枚举，比如曾听过闾山的，羽化之后，由闾山大法院接引，如此很多很多等等，各门各派，各师各法，都属于正常，并无对错真假，就好比上清大洞箓上是否有更高阶的箓存在，大多数人觉得没有，但道末确实见过有说三清三洞，三清上洞，此类追加法箓是否能给普通人授予，这也难说，毕竟有些道法施展苛刻。

还有门派不以通常见到的玉格奏职，自成一个体系，虽然不是主流，但并不能否认其存在，毕竟道门道法浩瀚如烟，一种说兴起，一种说法埋没，不过被埋没的并非是消失，兴起的也不会亘古不变，天下之大，有之自然；倘若能像任道长那般，整合经韵法科，自是一代宗师，旁人认可与否，说人家是否正统，内容是否有内核，这些并不重要，因为道门需要广泛的延续，很多东西的传承环境已经不同从前，你大可按照古灵宝仪制去行斋做科，或者按照古制去受戒种种；在这里只有是否高级，曲高和寡，越是高级，越是不便。具体如何行法，你具体如何行法，那是你师父的事情，通过贬低别人来太高自己的做法，太过俗气。

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