正一上清天心派九天应元雷坛：侠义不灭，正义永兴

洱盏 · 发表于 2022-4-26 11:34:25

可能，人和人之间真的有共同点才会互相吸引。我们这个派系很注重“侠义精神”，拥有“尚武精神”，认为外以武强健体魄，内以道保养元和。故而，吾家法脉尚武崇道，刀剑以惩恶斩凶，明道以度人济民。

正因如此，吾家多有习武之人。清尧、清有、清悯、清都等等，同时也有清和、清一、万承这类力量型选手。侠义不灭，正义永兴，很多时候单单靠善良和道德是无法束缚人、感化人的。我常说，若是在古代，遇不可救药、欺善压小之辈，早就拔刀相向，哪来那么多仁义废话去做无用功夫，妄想度化那些无情无义不仁断智背祖忘宗叛国卖家之辈。直接送去重新投胎，岂不快哉？

一阴一阳谓之道，有时候所谓的善会纵容罪恶，例如《未成年人保护法》。有的时候所谓的恶，反而是善良，斩一人可获得万民安乐，岂不是善？前线杀敌，卫我华夏，虽血染沙场，却是报国之善，护民之善。故而，杀技当崇之。自古以来，武艺便是被推崇的，直到宋代。

我国自古以来就是尚武的国家，尚武的民族。儒家六艺“礼、乐、射、御、书、数”中的“射”，其实讲的就是挽弓射箭，会射箭，射的好，是一个标准的儒生要具备的素质。《周礼》中载曰：“是故，古者天子，以射选诸侯、卿、大夫、士”。意思就是，射箭射的好，是可以选入公侯士大夫的，可见当时对武艺的要求多高。

东晋南北朝时期，女性也练习射箭。直到唐朝时，诗人李白还能仗剑杀人，故留有“十步杀一人，千里不留行”的诗句。北宋初期，范仲淹虽然身为文臣，也能上战场，还曾带兵打仗。宋代后来开始“重文轻武”，才逐渐丧失了尚武的精神，也因为如此，开始兵败如山倒。魏晋时期，因为男子无英雄气概而亡国，宋代因过度崇文而弱兵。

中国文化崇尚“中庸之道”，不能过度尚武，也不能过度崇文。过度崇文则文人误国，历史上这样的事情不在少数，最近的例子便是东林党。过度尚武则治国不宁，近代可见的就是泰国、斐济、几内亚等国家。不论修道还是如何，能文物兼备，内外兼修，才德兼备才是好的发展。

作者：于子申道长

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