土家神煞第一讲

刘成龙 · 发表于 2022-5-4 12:46:17

土家神煞第一讲：不知后土九垒卅六土皇内名，则九阴不落尸九地不灭迹

自古以来，祭祀是国家大事，同时与老百姓的日常生活也息息相关。立契交易、谢土安宅、搬家移居、入山伐木、结婚安葬等都要选黄道吉日。阳则竖立华屋，以称安居，阴则修砌佳城，希图福荫。

上至帝相、文武朝堂、京畿院宇、府州县邑、城郭市镇，神祠社庙；中至公卿，大夫仕宦、臣僚建创、庭衙亭舍；下至庶民，修筑墙垣，起造栋宇。以上种种修建，皆属土司。安龙奠土，悉仗雷神。

就现在建筑而言，修建之始要选择吉日动工，修建竣工后要择黄道谢土。《玉枢经》同样就修设也专门说经，以祈求土司禳解，雷神卫护。现在安龙奠土常用的禁忌咒，即出自此段经文。

《禁忌咒》曰：若人兴修卜筑，一或犯之，即致病患，以迄丧亡。才诵此经，则万神皆起，天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌。天下众生，生于土且死于土。天尊怜惜群生，普告土府宜静不宜动。

天覆其地，人孰不知？兴工造作，虽选吉日良，也会触犯太岁或土司禁忌。普化天尊，为九天之尊，统制三界。九垒皇君眷属以及诸多禁忌神煞，天尊用玉文宝篆以镇禳之，使上士下愚凡动作之时，百无禁忌。

《玉枢赞》指出：万物皆从戊己来，偶然相犯即为灾。若非普化真文力，处处皆为白骨堆。凡人动作兴工，一旦触犯神煞，其祸立至。大则丧命，小则官非，需要慎重。依仪行持，诵经祈祷，则百无所忌。

就《玉枢经》而言，能做到百无禁忌皆仗此经。从本讲开始分析土家神煞及化解之法。《玉枢宝经》曰：土皇九垒，其司千二百神。土侯土伯，土公土母，土子土孙，土家眷属。土家神煞第一讲先看何谓土皇九垒？

道教认为，天地各有三十六分，天则有三十六天帝，以应三十六国。地则有三十六土皇，以应三十六天。为学不知天之内音，则天王不领兆名。不知地下之音，土皇则不灭兆迹，闭不得仙。

三十六天王不领兆名，徒为精勤。天不降真，四司不敬，五帝不迎，天魔侵真，终不成仙。欲飞行玄虚，游晏五岳，而不知九地三十六土皇内名，则九阴不落兆尸，九地不灭兆迹，徒劳幽山，望飞反沉。

后土效仿昊天，设三省九垒。三省，即皇妃都府、皇妃上府、皇妃中府，分别由皇妃都府元营真妃元君、皇妃上府元皇真妃元君、皇妃中府元执真妃元君执掌。群仙辐辏，环海周流。显厚载之元功，建广生之大德。

三十六地，九垒重阴，浩荡顽空，风轮水际。实长冥之暗域，乃永夜之昏衢。后土，为安整九垒，每垒分设四位土皇，共三十六位。故而，土皇，又称土府九垒真皇大帝。何谓九垒三十六土皇呢？

九垒，即九地，是第一垒色润地、第二垒刚色地、第三垒石脂色地、第四垒润泽地、第五垒金粟泽地、第六垒金刚铁尺地、第七垒水制泽地、第八垒大风泽地土、第九垒洞渊五色刚维地的合称。

九地，即九垒。每地有一重土，一重水，一重风，共计二十七重，更相擎持。下极九垒之下，号称洞渊纲维之地。九垒应九霄，岳渎胤鬼神。繁炁化动植，冲和育人民，皆蒙元始炁，凝妙结胚晖。

九垒之地，九地各有四土皇，分掌东西南北之域，官寮曹属亦皆万众。每洞有一仙王，合三十六仙王，统下界旱仙，官属亦皆万众，即九地合有三十六土皇、三十六仙王，上应三十六天，中应三十六洞，下有三十六地。

其中，每一垒皆有正音土皇、行音土皇、游音土皇、梵音土皇四种，各有姓名讳字。《玉枢经》这里的土皇九垒，即指后土所治之三省九垒三十六土皇，后续的土侯土伯、土公土母、土子土孙等皆是土家眷属。

以清浮之炁凝而成形，地以浊悻之质积而成象。九天之上无阴，九地之下无阳，阴阳混蒸以生死万物。天地之间，别有灵府洞宫处于名山，港通地下，以通九地之炁，为空蒙之亢，日月分精烛于其内，仙圣分位理于其中。

地道，滋生万物，以利民食，提供土地，安顿民居，生长药草，治疗众生疾苦，山川水泽，莫不是皆为天下众生而设？道包舆极，政隶土皇。宫府三十六，纲维统万神。本讲如斯，仅供参考。