注想金容，称扬圣号 | 道教最简单易行的修持法门

洱盏 · 发表于 2020-4-15 21:32:46

道教的天尊及祖师皆是大道的化身。自祖天师受太上《北斗本命经诀》以来，道教就有持诵圣号之经旨。所以后世大凡举行各种道场，皆有持诵圣号转天尊，以祈天尊护佑众生，解除厄难，拔度沉滞，降福人间。经云：“灵音到处，灭罪消愆；宝号宣时，扶危救难。” 持诵圣号之法门，简而易行，人人可修，人人可学。

信士居士居家修行时均可选择和自己有缘的祖师进行修习。修习持诵方法修习前先默诵八大神咒，摄除身、口、心三业。然后用心存想将天尊迎请至自己的眉心处，存思天尊宝相庄严慈悲，虚空放出无量光华，照耀己身。同时默诵所存想天尊圣号，字字清晰，念念存诚；随心应口，不计遍数。

庶使诵持得臻感格，久而久之，必获感应。当持诵时，诚心恳祈天尊加护扶持，可以保养元和，可以开明智慧，可以消灾忏罪，可以请福延生。若持诵时，信心不足，有口无心，如此持诵，没有任何益处。岂不闻“信者，道之根；敬者，德之蒂。根深道可长，固蒂则德可茂。”

可日常持诵的天尊圣号

1

大罗三宝天尊“三清圣号广宣扬，一句能消万劫殃。”
皈依道宝，常侍天尊，能永脱轮回；
皈依经宝，生生世世，能得闻正法；
皈依师宝，能学最上乘，不落邪见。

2
玉皇赦罪天尊

人能至心持念玉皇天尊圣号，便能感通玉皇，持念之人，可证十二种妙道真身。曰：
“得证功德身，一切有情被其荫故；
得证神通身，一切吉祥咸臻集故；
得证清净身，是诸恶业不能侵故；
得证威德身，天魔外道不能摄故；
得证无等身，上帝遥唱万神敬故；
得证坚固身，恶劫大难不能损故；
得证道藏身，口出语言鬼神仰故；
得证慈悲身，六道众生赖其善故；
得证大道身，出入所在无怖畏故；
得证良医身，善行妙法安乐人故；
得证光明身，常为帝光所摄受故；
得证自在身，天宫妙境神能游故。”

又持念玉皇圣号，有以下三十种功德：
一者诸仙赞重，二者先亡生天，三者宿殃解脱，四者所往通达，五者无盗贼事，六者所求遂心，七者除水火戹，八者横事濳消，九者夜梦吉祥，十者疾病不临，十一者智慧聪明，十二者人见欢喜，十三者衣食丰盛，十四者子孙荣贵，十五者六亲见喜，十六者门族和睦，十七者除三恶报，十八者转女成男，十九者形容端严，二十者为国大臣，二十一者生为帝王，二十二者鬼神钦仰，二十三者得宿命通，二十四者诸神护念，二十五者九族受荫，二十六者处世长年，二十七者有情赖善，二十八者魔王保迎，二十九者决超三界，三十者白日上升。

3

太乙救苦天尊据《太一救苦护身妙经》记载，此世界的东方有一位大慈仁者，名曰：太一救苦天尊（太乙救苦天尊），众生若有种种灾难苦厄，志心持诵礼拜“太一救苦天尊”圣号，天尊寻声赴感，即为拔度，更能满足众生一切善愿，命终之时，接引持诵者径生东方青华长乐世界。

4

雷声普化天尊《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》记载：雷声普化天尊曾于元始天尊前发清净愿，愿于未来世一切众生，称天尊名者，鬼妖丧胆，万神护佑。平时亦可持诵“九天应元雷声普化天尊”圣号，消灾免难，转运获福。

5

三元赦罪天尊《太上元始天尊说三官宝号》上说：“得道神仙，皆从三官保举，下方生人，但持三官宝号，能除厄难，悉皆消灭，吾今受汝，下世流传，人间看诵者，得福无量，消一切厄。”

6

宏德碧霞元君《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》云：“有念无不应，诚思即感通” ，“下民有祷，无愿不全；大慈应感，溥济人天”。

持诵碧霞元君宝号，“或三五七遍，或至百遍千遍，皈命元君，焚香忏悔，注想慈容，俨然如在，五体投地，百拜祈恩，即得罪消黑书，愆除岳府，身家宁吉，祸患消弭，出入亨通，动居利泰，九玄七祖，咸得逍遥。”

需要强调的是：修持，注重的是内功外行，不论是念诵圣号，还是习内炼、修经法，任何法门都需要辅以外行才能有更大的神力。所以道教弟子在日常当中需精进行善，助人利物，积德累功，这样修行才容易成就。

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