修真学道没有师父？可以先读这部经文！

洱盏

道教是我国本土产生和发展的宗教，他承载了中国传统文化中的精髓。鲁迅先生曾说过：“中国文化的根在道教。”


道教文化有两大部分，第一是传承道家思想，第二是发展神仙信仰。道教的神仙信仰同时又和儒家的孝道融合。修真学道有这么这一句话：“人道不修，仙道无望。”代表人物吕洞宾，其诗句说：“莫大神通全在忠孝，利己利人千秋大道”。


作为中国人无论你信不信道，都别贬低和嘲讽我们的本土宗教，要知道道教所供奉的大部分都是我们的祖先。   在道教神仙体系中，除了那些无法考证的先天神袛，剩下的道教真人都是可查的，是历史上存在的真实之人。   他们要么是有功于自己的国家，要么就是有德于人民，他们都是道德的楷模。


道教文化和道一样有包容性，他不但融合了儒家、同时吸收了民间的民俗。我们要礼敬出家人，因为他们守护了我们的文化，传承了我们的文化。对道教的迷信成分，我们敬而远之就行了，不褒也不贬。如果无用，他自然会在社会的文明发展中淘汰，非议没有必要。


对某些道士的不良行为，自然有法律制裁。道教信仰是正信的，修道本身就是修德，只有德全才能保护我们的人身道体不会有损害，才能让自己与道合一，最后达到性体圆明。如《清静经》说讲的“内观其心，心无其心，外观其形，形无其形。”神与心合，天地都归于身处于混沌，全身散发着道的光辉，到了这个境界再去访师求道，自然能如愿。别说明师不好寻，自己是什么样的人在明师面前都会被看穿，同样对方是不是明师你自然也能分辨。如何才能使我们德全而不危呢？


我们大多数人都是道教的善信，想要修行并没有师父指点。在没有师父的时候，我们就要为师父的到来做准备。修道不一定非要出家，历史上凡是有成就的道教真人大部分都是明师来度的，而不是自己去出家修成的。为了迎接师父的到来我们就要按照《文昌帝君阴骘文》上所讲以此奉行。通过点点滴滴的善行，积功累德，从有为到无为，最后使我们的一言一行都像道一样法于自然，最后达到德全，性体圆融。


所以，没有师父前就要多读读这部经文。《文昌帝君阴骘文》不同于道教其他经文隐晦难懂，只要能认识字都能看懂，不认识字网络也有视频语音。这部经文不论是儒家还是佛家都很推崇。与《太上感应篇》、《关圣帝君觉世真经》合称为道教“三大劝善书”上士闻道，勤而行之，大家快去看看这篇经文吧。





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