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三官神咒第二讲:中元二品地官赦罪秘咒
神咒,即咒语,是道教徒行法演教的重要方法,也是修道者日常生活中防身保命的武器,广泛应用在各类法事科仪及日常生活中,如召请、祝禳、修炼等。道教徒在行法过程中,通常用神咒配合符、印、罡、诀、法器来行道。
《三官经》相关的咒语有很多,这里简单分享几个常用的三官神咒,仅供初学者参考。因不同的传承和经典中,咒语的内容可能会有差别。三官神咒第二讲主要分享地官赦罪秘咒,分析内容仅供参考。
《地官赦罪秘咒》曰:中元赦罪,主地元君。灵真大圣,社稷之神。滋生万物,长养下民。祛除妖怪,扫荡邪氛。乘云跨虎,游行乾坤。保安家国,内外咸宁。蠲消九横,馘灭五瘟。流祥赐福,与道合真。
此段咒语中含有地官功用以及诵持灵应等,大众若能勤修诵持日久必有感应,其功用主要体现在祛除妖怪、扫荡邪氛、蠲消九横、馘灭五瘟、流祥赐福,与道合真等六词,宜深解其趣,以探根由。
《三官忏》指出:地官之尊,生于天官。同出一元,重厚内凝,名曰中元。持载万类,生育万物。远不可以道理,厚不可以丈尺。载华岳而不重,振河海而不泄。万物育焉,珍呈百榖。上承天施,下含蕴蓄。
咒文相对比较简单,很多问题在《三官经》注解中已经提到了。三官神咒神咒第二讲主要分析本咒语中九横,仅供参考。
其中,九横是道教常见词汇,原指天之九丑,后指九种不正常的死亡状态。《玉枢宝经》指出:世人欲免三灾九横之厄,即于静夜稽首北辰。北辰之上,上有三台……若人见之,生前无刑囚之忧,身后不沦没之苦。
《禳灾度厄真经》指出:惟愿今对玉皇天尊,大道真圣,忏悔解禳,度脱身中灾厄,一一解散,勿为留难。敕诸天神王,并降圣力道力。承斯经力恩力,卫护弟子。受持念诵此经已后,解禳阳九百六之灾,三衰八难,九横五苦之厄。如求如愿,所履平安。出入行藏,所求利益,所愿遂心。
元始天尊,昔在延康,天书玉字,翳而不彰。龙汉开运其文,遇其道男女并皆寿三万六千岁。其运之极,又经一劫,九炁各生一兽,以害恶民。其劫既开,而九兽号即九丑之鬼。北帝上真主生死图箓,故立九丑以辅三官。
数极九九八十一万度,天炁之交,九丑当得辅,号为九都使者。神霄玉清真王,常以此试学道之人正与不正。魔王恒作谣歌,以乱人心。人有善功列言于南斗,南斗即度三界之难,拔九幽之苦,告下魔王不敢败害。
人行恶,则三官列罪于北斗,北斗即告下魔王,灭魂付九幽之下,充长夜之役,万劫无期。《三天正法经》指出:始炁生三炁,赤洞、白章、清浩。元炁生三炁,绿炳、黄景、苍混。玄炁生三炁,紫融、碧炎、黑演。
《开天符命》指出:仰符中使者帅将天丁,赍捧表文一时上达天庭,所遇罡风浩气九丑群凶,午酉等神妄生遏截者,戮于道左以明,天宪施行。黄中策气馘灭邪踪,罡风九丑浩气群凶,开天符命三天迳冲。倘遏表文速送罗酆。
也就是说,发开天符即是仰仗符中使者帅将天丁赍捧表文在送至天庭时,一旦遭遇罡风不正之气和九丑群凶之事,皆可依照天宪戮列。一旦拦截表文,可将其送往酆都,而令赍捧表文不受九丑等拦截。
九丑,往往被认为是九丑日。九丑日,即戊子、丁酉、丁卯、戊午、己酉、己卯、壬子、壬午、辛卯。命理中九丑入命,则感情的心路历程,势必会有不为人所知的疑惑或辛酸,诸如婚外情、畸情恋都与九丑的入命有关。
九丑形同桃花,其实毫无虚言。不为人知、不能公开,是九丑的写照。故而,九丑也称为淫欲妨碍煞,其性可知。九丑坐命,感情多有争端,为人多情,易见产厄。男命多短寿而不得善终,女命则防产厄,故而又称九横。
经过对九横的分析,不难发现地官赦罪秘咒的功用,能蠲消九横之外,还能灭除五瘟、祛除妖怪、扫荡邪氛等种种善利。大众,若能皈依三元斋戒,踊跃忏悔,地官大帝即能前往狱囚地狱为受苦众生行十二赦。
《三官经》指出:世间众生招瘟惹灾,毒气流行。众生染着,皆是造恶非善。冤仇相併,致生恶疾,淹延未愈。若诵此经,病即痊愈。若诵经者至端阳中元之日,即有三元追回行瘟等众,考校轻重等罪俱一赦除。
若修炼能悟清浊正邪之理,自然能深解地官赦罪秘咒。关于咒语的使用这里不再分析,本讲如斯。相关内容会在水官秘咒中比较。慈悲慈悲。 |
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