正一上清天心派九天应元雷坛：慈悲为怀，奉道修行的陶师父

洱盏 · 发表于 2022-8-28 22:41:45

天应宫位于吉林省蛟河市，地处偏远，逢冬季大雪封山，前身为老君庙，只供奉太上老君道德天尊。动荡时期被毁，后又重建。

说起来，也是我们胆子大，翻阅档案，并经过咨询。天应宫加我们前后共计有四波道士接管，除了我们至今很好，前三波道士几乎都没有好下场。最近的一波，便是陶师父的师父和同门师兄弟。目前，上一波道观主持瘫痪在床，无法自理，已经多年，口不能言，身上溃烂。

我们常说，这庙地处玉蟾衔珠之地，除了庙本身半吊子道士设计的风水布局不好之外，外部环境均是灵性之所。所以，灵着呢。道士不好好修行，必然会被惩罚。

我们接收的时候，可谓家徒四壁。也终于明白前三波为何遭受横死、恶疾。历任三班，没有一班道士给大殿修缮或建设的。据说上任主持给孩子买房到是用了宫观的钱财。我们接班的时候，宫观上的财务只有负债。现在，已经有盈余了。我们自掏腰包，维持最艰难的时期，将宫观装点修缮，并呵护乡里，修桥补路，修路修不起，只能补一补。

可惜的是，被来这里常住的一名全真道士给偷窃一空，一朝回到解放前。

就在这个宫观当中，我们认识了一位非常可敬可爱的老修行：陶师父。

我们常说，修道之人所谓的五弊三缺，不过是上天对一些伪道假道的惩罚。真正的好修行的道士是没有任何“副作用”的。

因为道教有“道不言寿”的规矩，贫道也一直没有问过老师父的寿年。但陶师父曾经意外透露，自己已经七十七岁，现在已经八十多岁了。每年陶师父一家的犯太岁情况都交予贫道处理，是一个庞大的家族，陶师父的儿女、儿媳姑爷和孙子、孙媳加在一起有二十多人。很多都非常出色，有教育部门，有公案部门，甚至有为祖国科技建设作出贡献的人。

陶师父，是蓬莱派道士。相传蓬莱派祖师为吕洞宾和张三丰，其开山第一代道士于元虚於明万历年间入徂徕山礤石峪隐仙观修道，年八十岁而尸解登仙。主要流传于山东泰安地区，在清代末期和民国时期，随着移居和“闯关东”带到了东北地区，目前东北地区和山东泰安地区是蓬莱派的主要流传地区。

别看陶师父的年龄较高，但身手敏捷，思路清晰。曾经道观有一个80后的小居士，天天被陶师父拉着起床去附近山上采蘑菇，挖野菜。把这个小居士都累哭了，居士说：“我刚停下调匀呼吸五秒钟，老人家已经上了一个山坡了。”

陶师父为人和善，慈悲为怀。道教讲，在一方护一方。我们时常到山上去收缴捕兽夹、钢丝套、粘鸟网等，发现之后，全部破坏，并收缴，劝导该地区人员，不要破坏野生动物的生存环境，不要抓捕野生动物，也曾获得林业部门人员的多次赞许。

道教很注重人与自然的和谐相处，同是大道庇佑下的生灵，不可肆意妄杀生灵，更不可虐杀生灵。道教不注重一些无意义的放生，认为这是助纣为虐。更注重的是护生，例如保护环境，不吃野生动物，种树或给他们搭建居所。

前不久，陶师父给贫道致电，收集整理了一下宫观被褥，有一些多余的。打算打包送给村子里的穷苦人家。

陶师父每年都在道观常住一段时间，都会去探望村里居民和贫困人家，与村子里的人相处的特别好。

村里的人犯一些邪祟或有一些灵异方面的事情，也会常常到宫观找贫道处理。宫观的供果也是任人取用，只要取用的时候，向祖师叩首即可，以感谢仙真的赐予。

宫观只有一个功德箱，是不上锁的。也是谁贫困需要用钱，可以任意取用。有人曾经说，这是神仙的钱，不应该由我们这样支配。贫道想说，神仙不用钱。神仙更愿意世界上多一个有感恩之心的善人。就想我们微店的理念，我们不需要顾客，所以，你得不到什么体验，什么低头哈腰的服务。我们需要的是奉道、知道、寻道，想接触道教的“善信”，重点是善信。或提供一个祈福平台。

我们也会贴一张告示，非贫困而取乃窃，真贫困取用后，待自己好的时候，可以施舍别人，或做功德来偿还，不一定非要到我们宫观来还。取之于民，当用之于民。

有一段时间，功德箱一直是空的。后来，慢慢就无人取用了。最后一次被清空，还是那个全真道士偷窃，将功德箱里面的除硬币都盗窃一空。我们后来预计，里面的钱数大概有四千元左右。而后，我们直接封了功德箱，一分也别投，我们也不要。

这几天，很想念陶师父。翻翻手机的相册，与陶师父的合照寥寥无几。回忆起到山上收缴，一起补路，一起放河道，一起做法事。

陶师父不会道教的斋醮，也不懂如何画符，只是知道一个道理，人心要正，做人要善。

一个很简单的道理，其实做起来反而是最难的。

贫道也赠送几卷修道秘诀以及一些道法给予陶师父，千金不卖道，赠予有缘人。

正一，何为正一？正一不二，奉道专一。真一为宗，正镇邪源。是为正一，

正一道士，游历红尘，古时候如丹雷火晶祖师吕洞宾祖师一般，仗剑天下，深入人心。

现在时期，你身边可能也会有正一道士。正一道士凭本事谋生，不做社会蛀虫。脱下道袍，我们也是为国纳税，柴米油盐，爱父母爱妻儿的普通人。穿上道袍，我们便是代天宣化，演教宗风的受职道士。

有出世的超脱之心，又有入世的慈悲之念，不厌红尘之苦，当效仿莲花，出淤泥而不染，如此才是真不染，逃避在深山老林，闭关在宫观庙社当中，只是隔绝，而非真正的不染，真正的不动。红尘的染缸之中，能不沾片色，桃花林中走过而不沾纤尘，方是真修行，真不染，真真不为所动。

道教自黄帝到现在，四千七八一十八年，老祖天师创教规成团，一千八百多年。正一道士都不敢忘祖师教诲，更内行风雷，外施正教，以济物利人。

陶师父，便心怀众苦，常思神恩。不忘初心，不改善心，一心奉道，侍奉高真。不参与争斗，不乱念他人。

平时居家修行，极少跑宫观庙社。按老人家的说法：“有跑跑走走的时间，不如静下心来，好好修行。”

真为楷模，也是点化。

在这里，祝陶师父长寿安康，福如东海，寿比南山，永享遐龄，修真近道，长生久视，仙真卫护，神光恩照。

作者：于子申道长
写於：微信公众号上清天心派九天应元雷坛

版权原创声明：本文为于子申道长原创文章，首发於正一上清天心派九天应元雷坛微信公众号、上清天心派九天应元雷坛微信公众号和正一上清天心派九天应元雷坛论坛、官微。正一上清天心派九天应元雷坛愿意为弘扬大道尽一份力，文章可以随意转载和摘取使用，但转载或引用请注明出处与作者。若强侵冒占，恶意修改文章，并造成误导或欺骗行为，正一上清天心派九天应元雷坛法律事务部门将保留相关追究权利。