【已结束】2022壬寅虎年安拜太岁祈福开泰迎祥斋醮法会启告

洱盏

甲、法会启建时间

乙、参加法会方式

丙、九天应元雷坛的拜太岁简介

丁、需要拜太岁的生肖和风水意见

戊、什么是太岁？为什么拜太岁?

己、太岁符法相关

庚、斋醮规格和选择指导意见

辛、关于物流快递与何时发出符箓

壬、售后服务与太岁符禁忌

前言

善信的呼声从九月份就开始，经过苦口婆心的劝告，告知并不是越早拜太岁越好，才作罢。现在拜太岁和谢太岁也是越来越早，正一上清天心派九天应元雷坛很随顺自然，该到什么时候就做什么事，不玩抢占市场那一套。毕竟，我们坚信，道心和初心以及良心比什么都重要。

正一上清天心派九天应元雷坛的谢太岁和拜太岁最早也都是在腊月当中进行的，这个我们曾经做过科普。腊月本身就是祭祀之月，从古至今都如此。《风俗通义》当中记载：“夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蜡，汉改为腊。腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也。”或曰：“腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也”。《礼记·月令》中记载：“孟冬之月，……是月也，大饮烝。天子乃祈求来年于天宗，大割祠于公社及门闾，腊先祖五祀，劳农以休息之。”

贫道闲来无事，对壬寅年进行了一下民运占事，除年份是白虎之年外，也看得出，明年不但多事，更不利人民。这也更要祈福太岁神了，毕竟太岁神是善神，与人冲克造成不顺的是年份，是天干地支。每年都有好多人把太岁神刻画的凶神恶煞一样。因为太岁神掌管一年的吉凶祸福，所以才要拜太岁，才要让这一年顺顺利利。

拜太岁历来都不是仅仅拜太岁、顺星、拜忏那么简单。同时也需要送煞、解凶。不同于顺星当中的解厄，所谓的解凶则是年份凶神之意。例如今年乃白虎之年，那么在正一上清天心派九天应元雷坛的拜太岁道场当中就会多一项解送白虎的内容，当然，是免费的，不过举手之劳而已。在辛丑年的时候，因为土木相合的异象，正一上清天心派九天应元雷坛在拜太岁当中添加了禳星内容。其实，拜太岁除了大框不变，每年都是要根据实际情况来进行调整的，如此才是顺应之道，而不是运营之道。

有的人说，白虎年不过是噱头，按照八字和类象来说，壬寅年根本不是白虎年。说实话，认真你就输了。白虎年不过是一种以颜色和生肖相对应的称呼而已，但不得不说，以白虎而论之，本身就是煞的一种。在风水当中，也有“呼名成形”的说法。而一些民间术数古籍当中，也时常提到命理当中属于金龙、青虎等等。说白虎年，不过是一种称呼而已，就像边境牧羊犬可以称之为边牧，中华田园犬，可以称之为土狗。但不会因为名称不同，就造成认知影响。在命理术数方面，谁都不是权威。各派各门方法不同，金箔金虽不利，甚至可以随风而去，但重在虎年确实对一部分人不友好。尤其看今年生肖犯太岁的形式，懂点命理天机的，难道这个还看不懂？我们都知道，八字以日主较为主要。年干纳音，仅仅作为一些参考和对年份与先天进行判断，若是混淆视听的将重点放在金箔金上，是避重就轻的行为，也是不专业的。虽然，属于金箔金的白虎年未必真的那么伤人，却对一些刑太岁和值太岁的人来说，这个概率还是比一般人要大的多。说别的都没啥用，不如我们在影响这人民的年运和民运来见真章好了。

在《不得不说说太岁那点事儿！》的文章当中，我们提到过，在冬至之后，一直到正月，古时候的道士都会仰望星空，观星朝斗，若有天文异象，看看会造成什么影响，从而采取一些措施和方法。这也是正一上清天心派九天应元雷坛与其他地方不同之处。查看到不吉之事，便在拜太岁和正月祈福的道场中及时为善信禳解，以化解凶厄，消除灾难。

希望壬寅年别出现异象，也祝愿各位善信，吉祥如意。有的不犯太岁的善信呢，也想祈福，但不想拜太岁。另外还有六个生肖命犯凶煞【见本文内“丁”篇】，我们也将会在二月初二举行祈福如意道场，为何要选择在二月初二呢？这当然依旧是传承需要，二月初二是民俗当中“龙抬头”的日子，寓意的一年新的开始，乃生旺之相。龙抬头日在仲春卯月初，“卯”五行属木，卦象为“震”，表示龙离开了潜伏的状态，已出现于地表上，崭露头角，为生发之大象。在农耕文化中，“龙抬头”标示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。同时，万物之生由土开始，这一天也是土地大神的诞辰。在古时候，周武王时期，二月初二便号召百官春耕，在唐朝的时候，皇帝更是要亲自到田地里松土耕种。至今，仍有一些地方，二月初二过后才开始动工，寓意新的一年，真正开始了。

本年度，正一上清天心派九天应元雷坛龙悦道长和其他道长也犯太岁，也会参加，各位有缘有福的善信可以放心参加正一上清天心派九天应元雷坛的拜太岁斋醮道场。这是我们的文化自信，最让善信放心的，莫过于我们自己也参加和使用。

贫道不得不再重复一次，拜太岁不是单一的做个地司法或者说礼斗就可以的，是每年根据情况要变化的。也不仅仅是拜年中太岁，还有岁后皇君、天宫太岁、地府太岁 、人世太岁、五符太岁，甚至还有更多秘诀在其中，其实年底的拜太岁，真的就是大比武，是真是假，是真讲传承，还是说说而已，完全就能体现的出来。

不过，这也仅仅是内行看门道，外行看热闹，不是多华丽或者参加的道士有许多人就一定可以。善信在这个时期，也真的就是看运势看“气运”的时候。气运不佳，就遇到个不怎么样的地方拜太岁，自然难以获得庇佑。气运好的，误打误撞都能到真正具备传承的地方拜太岁，获得更好的助力。其实，就像买房子一样，若你运气正当时，买的房子也是风水好，都顺利。若你运气不佳，买房子也是磕磕绊绊，风水多有问题。

甲、法会启建时间

第一场：辛丑年腊月二十四日，三界仙真集会之辰、北极降日。

第二场：壬寅年正月二十日，人皇诞辰、招财童子诞辰、星降。

值此良辰吉日，十方善信，当持清净心、发广大心，依言、身、意三门广行善业、朝拜高真、茹素参醮、酌水献花、普施供奉等。所有法事功德回施奉道之士，十方善信，仁孝君子，忠臣良将，未来栋梁，国之巨擎，星慈沐照，消灾降福、如意安康，祛病解厄，福寿绵长！祈愿太平清和、众生吉祥安泰、平安喜乐！分享转发、见者增福保平安！道门之内，有求必应!法会当日，依科开坛，演教宗风，祈十方善信福寿增延，各家道泰逐户安宁。法会期间将由正一上清天心派九天应元雷坛正一三天玉堂五雷高功法师筑坛演法，建立瑶坛，朝谒上圣，祈福安康，吉祥如意。

【注意】参加的善信，提供所需资料，由法师填写上表疏文上香焚表，本人心诚，无需到场，法事效果一样！

【说明】当微店与微信公众号通告冲突时，以微信公众号为准。

参加法会所需资料如下：一、善信姓名
二、农历生辰三、居住地址【提示一】以上有留生辰全部内容，我们将优先使用年月日时生辰制。生辰内容没有或不全，我们将使用父母姓名。两者有其一，我们将择其一使用，不全部都使用在疏文内。写生辰不写父母，写父母不写生辰，这里有个特定的礼制，就不说明赘言了。【提示二】一个订单仅对应一位善信，不留信息，将予以退单处理。【提示三】法会将在我们发布的时间当日进行，请勿催单，催单直接退单。点击了解：正一上清天心派九天应元雷坛：关于不明确出生生辰一事解答以上均提供疏文照片和视频，因保护个人隐私，正一上清天心派九天应元雷坛团体斋醮活动历来不通姓名，有疏文即可，通名并不重要。

道场斋醮配合

1、恭敬大道，心存善念。

2、不可争斗，静心平和。

3、诸恶莫作，众善奉行。

4、当日不可吃龟蛇牛犬。

5、可常念：九天应元雷声普化天尊！

6、平常心态，切莫急躁。

【提示】我们将在既定的日期内进行斋醮或其他祈福，请勿催单。

【提示】若有链接被删除，是进行调整或重组，依旧会正常执行发货与办理，无须紧张或多想。

参加法事的善信均赠送相应法事，由正一上清天心派九天应元雷坛如法开光布炁的“太岁护佑顺度灵符”一道，赠送本命太岁平安牌会在道坛供奉一年，以祈福吉祥。【黄字丁、宇宙戊没有太岁符】

天字甲的善信将免费获赠“山鬼花钱”一枚，地字乙的善信将获赠“护身铜钱”一枚。

花钱，准确的来说，叫做“厌胜钱”，是一种用来护身镇宅，谋求好彩的物件。在市面上是不流通的。厌胜钱在汉代的时候就有存在，目前在山东、湖南湖北等很多地区都还会在老房子的房梁上存在。

在正一上清天心派九天应元雷坛当中记载，厌胜钱也可以用来押煞、打鬼、定魂等，也可以说是一种法器的存在。我们常见的，是“山鬼钱”。一般正面书写有“雷霆雷霆、杀鬼降精、斩妖辟邪、永保神清。奉太上老君急急如律令敕”并配有符文。

其实，有趣的是符文仙篆的解释，很多人解释左侧的符文是雷令，意思是雷令斩鬼，右侧的山鬼则是代表山神的意思。这并不专业，也是法脉不完整的表现。

正一上清天心派九天应元雷坛的皈依拜师传度弟子应该最知道山鬼的意思，这里的山鬼其实是一道“罗公祝由避瘟符”的画法之一，是用来避瘟和祛病的。而雷令符文则是一道基础的雷火符，也称之为雷霆火符、雷令符等，虽然是雷令二字结合而成，但依旧可以叫做“符”，甚至是火符。因为，雷霆者，雷火也，雷火可斩一切妖邪凶煞，因此，这道符可以用作镇宅、驱邪。

所以，山鬼厌胜钱的作用就是挂在家中或佩戴在身上，能够对健康、护身、镇宅有很好的作用和效果。若挂在有凶煞之处，也同样可以用来压煞。这里需要注意，押煞和压煞是不同的，压煞作用在风水，而押煞是道士做法事的时候，以铜钱为载体，收煞十方。常见的有在水碗当中放一到十二枚铜钱，这就是道士在进行押煞收煞。

正一上清天心派九天应元雷坛这次，为参加正一上清天心派九天应元雷坛拜太岁顺星祈福法事的天字甲科善信免费提供了这枚厌胜钱，以纯铜制作，用朱砂点光。制作是非常精良和考究的！！！当然，地字乙的善信，我们也免费提供经过道长开光布炁和处理的护身铜钱，以祈福善信，吉祥如意，太岁护佑，星辰顺度，利达年程。

厌胜钱最好的钱并不存在是不是老钱，而是必须上过梁或道长如法开光布炁，方可有用，毕竟这不是用于流通市面的钱，是新是旧，并不过千人手，万人掌。唯有开光布炁，是其王道。花钱作为古钱币中独特的一族，因其独特性、文化性和艺术性，成了古文化爱好者、艺术品爱好者和古钱币收藏者的座上宾，深受其追捧和喜爱，拥有了很高的收藏价值，于是在藏界便有了“不是钱币却胜似钱币”的说法。

乙、参加方式

报名方式：长按下图小程序或扫描二维码                     可快速了解详情或下单登记报名！下单请备注：参加人姓名、农历生辰、居住地址。

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重要提示：道坛为保证灵验与质量，将遵循古制，在冬月进行绘制，冬月中和腊月中、正月中都可以绘制，然后才邮寄发出。因此迎请之前请一定考虑清楚。因为是属于定制，因此不支持退换，因退换造成侵损坛靖，自有承负，还望斟酌！！！

重要提示：因太岁符是以您个人姓名、生辰等信息绘制，因此送给别人使用是无效的，还请认真对待。福生无量天尊！！！

太岁中最凶的便是三煞太岁，分别是：值年犯太岁、冲太岁、破太岁，这三种建议使用地字乙，若经济允许，天字甲是最佳的。

丙、我们的拜太岁简介

九天应元雷坛的太岁法事一共分为三个阶段：

1、安镇太岁，点祭神煞，殷帅荡凶。

法师登坛，进行正常的净坛除秽与启师奏告后，将会召将，召请神煞总管，太岁统领，殷大元帅。六十甲子太岁之神，都归殷元帅管理，因此安太岁召奉殷元帅最是如法。此时可召奉殷帅以及六十甲子太岁尊神、值年太岁尊神、当年值年一切神煞凶煞，以道法安镇，以酒祭奠，以雷法威慑。

2、朝真礼斗，顺星禳煞。

道教中的北斗七元真君的威神圣功非常广大，不能尽述。但是我们从《北斗经》可以知道，北斗真君能判断人间善恶果报的期限，管理着阴司地府是非枉直；有回生注死、消灾度厄的神力，能救度处于种种危难的人们。北斗七元真君能解种种厄难，包括运限迟留，凶星临照等一切不如意和灾厄，朝真礼斗皆可消除。《北斗经》云：老君曰。北辰垂象。而众星拱之。为造化之枢机。作人神之主宰。宣威三界。统御万灵。判人间善恶之期。司阴府是非之目。五行共禀。七政同科。有回死注生之功。有消灾度厄之力。上至帝王。下及庶民。尊卑虽则殊途。命分俱无差别。凡夫在世。迷谬者多。不知身属北斗。命由天府。有灾有患。不知解谢之门。祈福祈生。莫晓归真之路。致使魂神被系。祸患来緾。或重病不痊。或邪妖尅害。连年困笃。累嵗迍邅。塜讼徾呼。先亡复连。或上天谴责。或下鬼诉诬。若有此危厄。如何救解。急须投告北斗。醮谢真君。及转真经。认本命真君。方获安泰。以至康荣。更有深妙。不可尽述。

3、安奉太岁，礼谢神君。

以上都进行完毕后，就要悬挂大家常说的“太岁牌”了，这是一种道教的祈福禄位牌，

传说小年当天，值年太岁神会带领即将接任的太岁神巡视天下道观、道坛，之后巡视奉道人家，最后巡视命犯太岁人家。太岁牌则如同一个账本一样，太岁神会看其中人的名姓等，以此来知道如何护佑。而到送太岁的小年则需要焚化，值年太岁会带着这本“账本”离开上天述职，但依旧没有到立春，还是会继续管理世间的事情的。等到立春当天，则新一任太岁神会在正月初一开始巡视天下，一直到十五结束。因此，太岁牌的作用就是让太岁神知道谁在供奉他，谁在祈求顺利平安。

重点来了，如何将太岁牌如法的安位供奉呢？很多道观和地方都是一贴在墙上就解决了，实际上并非如此，需要一套完整的科仪与朝忏之法。

要先贴好禄牌，在进行请奉安住、奉书阅卷、迎鸾接驾，然后朝礼太岁，忏悔往昔罪业，祈求新的一年中吉祥如意，最后请神回府。

连续在正月十五之前都需要有一套独特的敬香方法，十五之后则正常敬香即可。

提供所需资料，由法师填写上表疏文，上香焚表，本人心诚，无需到场，效果一样。

丁、需要拜太岁的生肖和风水意见

【生肖虎值犯太岁】【三煞大凶太岁生肖之一】

值犯太岁：即本命年！

本年度当中运程有阻滞，心绪不宁，人际关系和财运、事业都有很大影响，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展反而会有更佳的运势。要小心官司、小人、罚款、自己的专业失手、自己或亲人健康问题。今年运势不太理想，太岁当头坐，无喜恐有祸，凡事三思而行。要特别留意利器，刀刃的使用，以免造成伤害。

特别提示：三煞太岁是非常非常凶恶的太岁年，不可轻视。

【生肖猴冲太岁】【三煞大凶太岁生肖之一】

冲太岁：冲即为冲击、冲动！

本年度中变动较大，各方面的运势都很惨淡，事业竞争激烈，变动较多，很可能因为自身的不足而面临淘汰。因为是冲太岁，有冲击的意思，金钱方面也有破财的风险，出门尽量不带贵重物品，家中注意防盗。冲的有地域环境上的变迁，也或有工作事业上的变动，还或有财运感情上的变化等。本年度当中，本命受冲、必有动向，尤其人际关系波动很大。全年运势漂浮不定，几乎是在烦恼中度过这一年的，运程较为反复，凡事加倍小心，否则会招致较大的损失。同时，壬寅年的猴生肖还刑太岁，加重运势的波动起伏，而且容易受到伤害。

特别提示：三煞太岁是非常非常凶恶的太岁年，不可轻视。

【生肖猪破太岁】【三煞大凶太岁生肖之一】

破太岁：破就是破坏，破损，冲破！

你在这一年中运气易有突然而来的破坏，破败、破财、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体（生病）等。整体运势较为奔波和劳碌，不如人意，慎防不正当恋情，切勿随便与异性朋友搭上关系，恐因此而影响事业和人际关系。全年须防是非破财，勿管闲事，免得无谓灾害而引起官方诉讼。

特别提示：三煞太岁是非常非常凶恶的太岁年，不可轻视。

【生肖蛇害太岁】

害太岁：害指陷害、危害！

你在这一年中易遭遇小人陷害、朋友出卖、合作破财，自身或亲朋有病灾、被误导损失、投诉等事。害太岁主家宅不宁，常为家事担忧，做事亦会遇到很多阻滞，令人心慌意乱。同时今年投资经营不宜太过贪求，以免造成损失。

同时，壬寅年的蛇生肖还刑太岁，加重运势的波动起伏，而且容易受到伤害。

【生肖蛇、猴刑太岁】

刑太岁：刑指刑罚、伤害、是非！

你在这一年中整体运势十分跌宕，主要因为天干地支相刑而造成，事业进入艰难期间，感情上会因为出现矛盾而不可调和。健康方面会有很多小毛病。尤其要注意容易是非口舌多，尤其要注意官司问题，特别是公务人员、会计、文职等。

                   特别提示 ：               

有的人可能会发现，自己明明不犯太岁，但是在某一年也过的非常不好，如同太岁临照一般，这是为何？

其实，很多人认为安太岁拜太岁仅仅是犯太岁的生肖才应该做，其实并非如此，在风水中的九宫落位，也同样存在太岁的说法，其中“岁星”所临座便是太岁方，而太岁方若是有冲克则一样属于“犯太岁”，其作用更加直接，更加明显，也更加厉害。

因此，家中有以下风水状况的人员，也一样需要参加拜太岁安太岁。

2022年，太岁方：东北方向

2022年，岁破方：西南方向

再者，姓寅、虎以及名字当中有申等，都会受到太岁的影响。出生日主地支为寅、申、亥、巳的也同样会受到太岁的影响，可以佩戴太岁符即可。

而众多太岁生肖当中，三煞太岁是最最凶险和受到重大影响的太岁生肖，不可小视。

居家风水以及公司风水当中大门、卧室、厨房、卫生间处于东北和西南的则需要注意了，你们和犯太岁是一样的情况。可以在这几个地方贴太岁符和相应符箓。

正一上清天心派九天应元雷坛传承完整，因此针对太岁一事也很专业，道长们若是命犯太岁或家中风水太岁也同样会如此来做。

不犯太岁的话就不用来拜太岁了吗？

答案当然是否定的。

在道教信仰体系中，《神枢经》记载：“太岁，人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功。《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》也说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。可见太岁星君在当值年中神威之浩荡。

所有欲求神明护佑的信众们都可以到道坛诚心礼拜太岁星君，参加法会，祈求神明降福纳祥，而不用管自己是否犯太岁。就像那句老话说得好，“平时不烧香，临事来抱脚”。拜太岁，也同样如此，你家亲戚许久不联系你，平时不打电话，一有事就找你借钱或办事，你个人会如何想？一样的道理！！！

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戊、什么是太岁？为什么拜太岁?

一、什么是太岁？

太岁神在一年之中，具有大权在握，《神枢经》记载：“太岁，人君之象，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功。《渊海子平》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。《三命通会》也说：夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。可见太岁星君在当值年中神威之浩荡。

东汉‧王充《论衡·譋时篇》说：「太岁，岁月之神；用罚为害，动静殊致，非天从岁月神意之道也。」可见，当时人们理解的「太岁」是岁月之神，而且还是凶神，所以应该避忌。说得俗一点，值年太岁即是每年轮换统管土府众煞的首领，属于凶神之首，但太岁神有两面性，我们只看到了恶的一面，这是对情况而言。所以，正一上清天心派九天应元雷坛所用的安太岁科仪则以血食，甲马等送之，并以香火安祭，再礼北斗，以祈求解厄康泰。如此方是正法，总而言之：祭安太岁，朝礼北辰，不将太岁神妖魔化，而是祈福太岁降福吉祥，又请本命主照。

我国古代对太岁的信仰与禁忌起源甚早。据记载，至晚到殷末周初就有忌避太岁的俗信了。《荀子·儒效篇》：“武王之伐纣也，行之日以兵忌，东面而迎太岁。”

二、为什么要拜太岁？

人们常说“太岁当头坐，无喜恐有祸”，便是指的“犯太岁”。所谓“犯太岁”，即是指自己“本命太岁”星君（即自己出生年的本命属相）与当年的“值年太岁”星君（流年中的当年属相）相刑、相冲、相破、相害，统称为犯太岁。

自古以来通常认为：犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。故而“犯太岁”的人一般都要在每一年的年初之时，参加拜太岁便以得全家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。

“太岁神”，是“本命太岁”和“流年太岁”的总称，源于华夏民族对宇宙自然星辰的崇拜，是道教信仰神明之一。自己出生那一年的太岁神称为“本命太岁”，福佑自己的一生。出生以后每年相逢的太岁称“流年太岁”或“值年太岁”，掌管本人本年的运势。因太岁神是人们祈求平安、健康与幸福的本命和流年星君，其神通广大，法力无边，故晓之以祭拜，则能逢凶化吉，吉庆有余。

己、太岁符法相关

绘制符箓的道长一定要有传承，并知符箓当中的秘诀窍门，更要有法箓在身，否则一介布衣白丁，如何能调遣府衙军士？若无此，则所绘制的符箓再精美，也只是一张艺术品，并称不上是符。

所祭炼书绘灵符所用法笔，浸蘸调和之朱砂，乃天地纯阳之气所结，代表丙丁之火，有除晦光明之意，有辟瘟邪之药效。《云笈七签·三洞经教部·丹书墨箓》引《太真科》云：“丹简者，乃朱漆之简，明火主阳也。墨箓者，以墨书文，明水主阴也。人学长生，遵之不死，故名丹简墨箓，密不妄传。”道教认为，一切万生，莫不以精气为用，神符是以道之精气，布之简墨，会物之精气，以去邪伪，辅助正真，召会群灵，制御生死，安镇五方。所以后世道教也将灵符称作是天神所降，精气所成，有治病、镇邪、驱鬼、保平安的神奇功效。符者，上天之合契也，群真随符摄召下降。法者，主其司局仙曹，自有群真百灵，各效其职。必假符咒，呼之而来，遣之而去，是曰三局。”

按道法会元书符笔法云：“符者、合也、信也。以我之神合彼之神，以我之气合彼之气，神无形，而形于符。此作而彼应，此感而彼灵”又说：“符者阴阳契合也，唯天下至诚相能用之。精神相附，神神相依，所以假尺寸之纸，号召鬼神，鬼神不得不对”。

【符纸】符纸非市面上的一般符纸，而是特殊定制并特殊祭炼的青竹纸，可食用亦有助于符法灵验。若出现小孔等情况，属于制作过程的正常现象，完全不影响符箓的使用和灵验程度，符法的灵验不在于一张纸上，乃是先天的灵光一点，还请明晓本质，慧眼洞察。道法自然，大道至简，自然的产物，自然一些则更符合天地之道，反而更加灵验。

【朱砂】绘制使用朱砂或松烟墨，道教符箓分为朱书和墨书，两者均以情况不同而有绘制选择方法。并需要加入中药与特殊祭炼的北斗法水，更加灵验有效。朱墨也需要如法祭炼和施咒，并有凝雷和水火既济之法，乃是道教秘传，非完整传承而不可知，如法施行，才能符灵法显。

【流程】荡秽、变坛、启师通意、召将、敕坛、绘制、结煞、布炁、过香、请住、策符、祷祝、打卦、谢恩。

正一上清天心派九天应元雷坛一直秉承传统与师传下来的规矩。

1、晚上没睡好，道士没精神，不允许登坛，不允许书符。

2、生病中的道士，不允许登坛，不允许书符。

3、不了解科仪与符法的详细内容，不能融会贯通者，不允许行科，绘制。

4、书符不可过量，科法不能过勤。意思是每天绘制符箓不宜过多，每天做法事不能过频繁。

5、不如法，非善时不做。比如戊日是禁忌，不能做道场。绝日不能书符等禁忌不可触犯。

斋醮科仪与符法符箓，有极多的内秘、手诀、取炁、召合等法在其中，若精神不集中，或不了解其中的奥妙与理论等，是画出废纸一张。为了广大善信，也是不欺骗自己良心，我们都会用心绘制符咒。因此，请耐心等待。

正一上清天心派九天应元雷坛严格按照古制与师承进行绘制符法、制作法器，会选择特定日期与进行制作，一般当天拍下，未必当天能发。

另我们规定道士每天绘制灵符有数量限制，避免使用精力过多，造成符咒效果减弱或不足，甚至无效。

因此，请尽量不要催促。实在很着急的，我们将不负责质量，只注重您的速度了。道，在身边，能静心等待，也是一种修道。

庚、斋醮规格和选择指导意见

天字甲【包含如下】

1、拜太岁祈福保泰如意醮坛一科

2、安拜太岁祈福如意书函一道【长约一米，道场焚化】

3、获赠手绘太岁之符一套三张：北帝三敕百解凶煞之符，殷天君本形之符，雕版上清丁甲神应之符【邮寄】

4、新年转运开运疏牒一道【道场焚化】

5、北帝地司敕命消刑除害保泰安民书函一道【道场焚化】

6、免费赠送太岁灯一盏【道坛供奉】

7、免费雕版护身符可以领取一张，发给家人带去平安，或在家中镇宅【邮寄】

8、免费赠送“開光纯铜压煞护身山鬼花钱”一枚【邮寄】

地字乙【包含如下】

1、拜太岁祈福保泰如意醮坛一科

2、安拜太岁祈福如意书函一道【道场焚化】

3、获赠手绘太岁之符一套二张：北帝三敕百解凶煞之符，殷天君本形之符【邮寄】

4、免费赠送太岁灯一盏【道坛供奉】

5、免费赠送“開光护身铜钱”一枚【邮寄】

玄字丙【包含如下】

1、手绘太岁之符一套二张：北帝三敕百解凶煞之符，殷天君本形之符【邮寄】

黄字丁【包含如下】

1、拜太岁祈福保泰如意醮坛一科

2、安拜太岁祈福如意书函一道【道场焚化】

本规格当中无邮寄内容，无邮寄品。

宇宙戊【包含如下】

仅包含：道坛供奉太岁本命祈福开运安康禄位牌一年【道坛供奉，非邮寄品】

祭祀太岁星君法份800元【包含如下】

1、元宝20袋2万个

2、太岁金一盒

3、金银山四座

4、摇钱树二株

5、足金金条30个

太岁斋醮各项选择不同处通俗的来表达一下：

天字甲包含：拜太岁斋醮一坛、太岁保泰疏文一函、道坛供奉太岁本命祈福开运吉祥禄位牌一年、三张太岁符，以及其他赠送的内容，是非常全面和高端的内容。

地字乙包含：太岁斋醮一坛、太岁保泰疏文一函、道坛供奉太岁本命祈福开运吉祥禄位牌一年和二张太岁符，以及其他赠送的内容，是较为全面和中端的内容。

玄字丙包含：两道太岁符。

黄字丁包含：仅包含太岁斋醮一坛，有疏文

宇宙戊包含：道坛供奉太岁本命祈福开运吉祥禄位牌一年

太岁中最凶的便是三煞太岁，分别是：值年犯太岁、冲太岁、破太岁，这三种建议使用地字乙，若经济允许，天字甲是最佳的。

若是怕小人多，害太岁也建议如此，害太岁对于人际关系的破坏是非常严重的，比如朋友、婚姻、恋人、父母、同事，甚至是邻里等，全方位的人际破坏。也建议使用玄字丙或以上的是最好的选择。

以上仅仅作为建议，阳宅风水太岁，则依照不同的情况来看了。

厨房对应固定钱财和健康，卧室对应流动钱财和人际关系，卫生间对应健康与灾祸。

而大门是最严重的，有点风水常识的应该都知道，大门是一家之喉舌，纳气之重地。因此大门若是在太岁方必然总动，太岁方最忌讳的是动态，因此将是对一家老小各个方面全方位的影响，不可不慎。

微店买买，，，2022壬寅年安拜太岁祈福开泰迎祥斋醮道场小程序

辛、关于物流快递与何时发出符箓

一、我们将使用最快的顺丰快递。

二、将统一在冬、腊、正月期间发出。

三、道坛的一切法物和符箓，在物流公司更新物流信息后，请自行查看物流情况，若中途出现问题，或长时间不到，及时与我们联系。物流显示已经送达后，我们将不提供任何后续管理工作。

壬、售后服务与太岁符禁忌

一、在正一上清天心派九天应元雷坛迎请太岁符，若太岁符出现破损、丢失、湿透或污染等情况，可以凭请购记录与龙悦道长联系，可以半价更换再迎请。但第三次则需要全额迎请。请尊重符法，符者乃仙真之印信，有诸天神将围绕，内有秘讳等，请爱惜，自然福德无量，功德无量。

二、出了正月之后，斋醮当中的两道太岁符是不能再绘制，绘制之后效果不佳，故而我们都在冬月、腊月和正月才绘制，这一段时间是取炁的好时机。因此，若你太岁符破损等其他意外，出了正月就只能更换“茅山太岁符”，还请知兮。效果也是很不错的。

三、正一上清天心派九天应元雷坛的太岁符时效为一年，过了立春，我们将进行收兵回符的斋醮，令太岁符主动失效，避免因为善信的处理方法不对造成影响或因为年份冲克而造成负面影响。

四、正一上清天心派九天应元雷坛曾发现有人照描本派符法在市面上冒名以高价兜售，本派符法乃门内秘传，所出的符箓均严格按照古制师承而绘制，不敢丝毫愧对祖师，亏对良心。

曾经有人提议，将微店中的符箓加水印或涂抹部分秘诀处。

其实，正一上清天心派九天应元雷坛微店的符箓都是经过加工的，其中部分符箓是减少笔画或书画与实际不同，另有一部分未进行任何处理手段，既是真假参半。因此，不需要添加水印，不需要涂抹内容。

在此也提醒各位善信，各位的钱财来之不易，请到正规有传承，有法脉的道坛请迎法物。符箓与科仪法事并非眼见那么简单，而非具有传承与授箓的法师绘制符箓是不灵验的。

用法：

1、随身佩戴。

2、放在钱包内。

3、放在手机壳内。

4、贴在家中。

5、供奉在家中。

禁忌：

1、可将符装进福袋内避免被触碰污秽。

2、女性特殊时期不能直接摸碰符面。

3、猫狗不可直接摸碰符面。

4、心怀恭敬，不可损坏。

5、常念：九天应元雷声普化天尊更灵验。

【失效后处理】失效后建议寄回给我们如法处理，也可以投入流动的江河或湖泊中，也可以在路口与纸钱一同焚化。切忌不可随意丢弃，更不可以故意损坏和沾染污秽，损坏和沾染污秽会立即失效。

徐之动生

福生无量天尊