​雷霆典刑第七讲

刘成龙

《玉枢宝经》曰：若或有人为雷所嗔，其尸不举，水火不受，即称九天应元雷声普化天尊，作是念言，万神稽首，咸听吾命。嗔，即嗔怒。众生若有前面提到的十不十恶等罪，三官鼓笔太乙移文必然天嗔地怒、鬼诟神憎。这里的为雷所嗔，即雷嗔。

​雷霆典刑第七讲中主要分析何谓雷嗔。雷嗔通常以雷击为准，具体是否算是雷嗔往往可与建除十二章查看。本文以《天书雷篆》为准简单分析供初学者参考。建日击木石是阴阳不和。击屋宇主百日内有丧祸。击寺观宫室官舍主换领袖，仍有妖物在内隐形。击人是大秤小斗不均。击牛是宿生伤踏作践苗稼。击马畜以偿宿债懒不思报。

除日击宫宇寺观，是内有淫秽，宜修善悔过。如不悔过，主二百日内犯人身心颠恶死，或木石内藏蜈蚣恶物。击人，是前世奸滥六亲，今生逆乱国王父母。击牛马还债怨恨。满日击宫殿寺观官舍屋宇，是受脏滥取，不孝六亲。击木石是内藏怪物，或成精怪并倚附逃亡鬼神。击人是三世不孝。击牛马是前生谤讪道法经书，并昔为淫妇今又不洁伤人。

​平日击寺观宫室官舍私宇，主有淫乱谋逆之人及骂詈天地，毁谤朝廷，二七日内主有恶死之人。击木石是内藏毒虫妖兽，吞啖众生，故遭天怒。击人是前生今世谋人财物，呵骂风雨，轻慢圣贤。击牛马是前生逆乱遭诛。

定日击寺观宫室，是阴阳不利，作犯土神，将兴火灾，四十日内主换主首。击木石是内隐妖精邪怪，食人精血。击人是今世欺诳善良，私恶日积，前生妬害忠良，阴谋损人。击牛马猪犬是前生保人好事，巧辞陷害人命。

​执日击宫室寺观官舍大凶之兆，主人口三年并绝。多则三年，少则半载，竭资作善醮谢，犹恐不免必有丧亡。击木石则内藏妖星火殃，幽灵精妖。击人是前生毒药谋杀六亲父母，女人则是外情牵惹药杀其夫。击牛马猪犬是前生为奴仆，反主谋逆。

​破日击宫室寺观公私屋舍大凶，主人口损伤，祸积日久非朝夕之故。击木石内隐魂灵精魅，附托作祸逆恶。击人是前生破坏三宝经卷法帙，放火烧山枉加人罪，今生萌意亦然。如先击牛马猪羊，罪亦如之，恶积遭诛。

危日击宫室寺观官舍私庭，是主有阴人淫乱谋逆，定主刑名之忧。击木石是内隐妖精狐狸，迷惑男女伤人性命。击人是前生渡河推人溺水，登山陷人投壑，劫夺财物，活己害人。击牛马是前生作强奴悍仆夺财杀主。

​成日击寺观宫室官舍私庭主大富贵。击木石是内庇妖邪藏隐怪异，击人牛马，是大恶具足、五逆俱全。收日击宫室寺观官舍私庭，主火惊及人物为火伤害，舍主更变。击人是抛奔五谷不知惭愧，呵风骂雨，秽污法界。击木石是内隐水怪精灵。击牛马是宿生作践丝麻谷粟衣帛及为人毁天怨地。

闭日击宫室寺观官舍私庭，主投河自缢，伤亡血光之事。击木石内藏毒虫故气，妖邪盘结不散，帻聚成毒，勾引殟疫瘴疠为灾。击人为前生曾为狡吏枉法害人及为医者习艺不精毒药杀人并为邪巫邪法惑害良人，纵三毒之愆，行无明之罪。击牛马，等罪如之。

​开日击寺观宫宇官舍私庭，主门户隆盛，官职荣迁，三宝善庆，五福来祥。击人是前生诱引男女淫乱，教人不忠不孝不仁不义。击六畜牛马，罪亦如此。也就是说，雷嗔击人在不同的日期皆因此人所犯不同之罪，但皆罪孽所招，一旦堕酆都长沦苦恼，终于变形易体。

诸如大秤小斗则建日雷击，前世奸滥六亲今生逆乱国王父母则除日雷击，三世不孝则满日雷击，前生今世谋人财物、呵骂风雨、轻慢圣贤则平日雷击，今世欺诳善良私恶日积、前生妬害忠良阴谋损人则定日雷击。前生毒药谋杀六亲父母、女人则是外情牵惹药杀其夫则执日雷击。

​前生破坏三宝经卷法帙、放火烧山枉加人罪、今生萌意则破日雷击，前生渡河推人溺水、登山陷人投壑、劫夺财物、活己害人则危日雷击，抛奔五谷不知惭愧、呵风骂雨、秽污法界则收日雷击，大恶具足、五逆俱全则成日雷击，前生诱引男女淫乱，教人不忠不孝不仁不义开日雷击。

那么，何谓其尸不举、水火不受呢？这是对雷击以后状态的描述。若雷嗔妇人去其梳钗、男子则去其巾帻，火烧遍体，衣服并尽，须发焚燎，身裂烂坏，七孔流血，脑髓劈碎，此则罪恶深重至极。若三日不死，脚动口开，其罪尤重，留此以警后人。

​凡如此者必在七日或半月决彰明报应。若男女巾帻梳钗不去，须发身体完全，罪虽如前但轻二三分复入地狱拘囚。若修功德，尚可救拔。若人曾被雷惊而死者，亦前生今世因助孽作虐为恶致报。虽堕地狱亦可荐拔。若人加敬修崇功德，再复人身。也就是说，雷嗔也会根据生人所犯之微著而受不同程度的伤害。

若人被雷嗔侧死在地其字在胁上、覆死在地字在背上、仰死在地字在胸上、倒埋在土字在两腿上、坐死字在肚上。诸如汉明帝时震妆台天书国退奸臣四字、汉光武时人被嗔天书不孝父母四字、陈后主时川人被嗔天书秤斗轻重四字、梁武帝好佛讪道老之教，一夕都门灾雷书王讪天尊道国土破八字。

凡雷嗔震击木石屋宅寺观舍宇宫院、桥梁、古器、坟冢、人物、牛马一切等物，即便具状投法官醮谢须奏上帝及申雷祖牒城隍社令，备五色钱财献状诣雷嗔所，先设五方雷神位。先移尸安埋，然后建醮。其节次则先须发奏取旨降赦其罪，然后辩验所犯罪字显名于世，不可掩藏。

其尸不举，即尸体不能举动，乃雷吏禀令坠地威震考罚之而遇秽浊难以上升。水火不受，即水火皆不能改变。若能如法洒水解涤厌秽方得上升，天吏才得以速还雷府，其尸不致考戮而可举起。雷，乃天地赏罚、道法刑宪，专治世人恶逆人物。值得一提是，被雷所嗔之牛马可将埋瘗，慎勿食其肉。

三官考校太乙移文即付五雷斩勘司后，雷嗔必然会胆坠魂摇其尸不举，幸未受沉沽漂沦之祸与焦头烂额之灾。若能称念普化天尊圣号或者诵持玉枢宝经，即能使万神稽首而免收雷嗔之祸。知过必改，如日月之暂蚀。过而知悟，如日月之明矣。既改过而复能作善者，如水之澄浊成清而转罪成福。

《雷霆玉经》指出：世人起心动念……杀害孳生，抛撒米谷，大秤小斗，欺罔圣贤，酷法残形，伤灭禽畜，私淫暗盗，诲毒助凶，贪诸所荣，嗔诸所弱。天嗔地怒，鬼姤神憎，能命仙官或道士建坛告盟，请诵玉经，能使三官罢对，黑簿停追，免为雷嗔，不受天谴，回心向善，即得吉祥。是故，大众从此处来在三元鼓笔，太乙移文，五雷斩勘、为雷所嗔即可称念普化天尊圣号、诵持玉枢宝经、修持玉枢至道。限于篇幅和水平，本讲如斯，仅供参考。

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刘成龙

徐之动生 发表于 2022-10-14 21:02
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