正一上清天心派九天应元雷坛：中元说生死

洱盏 · 发表于 2023-8-30 15:22:38

七月十五中元节，被认为是传统的“鬼节”，许多人惧怕鬼节，可鬼怪终究只是虚幻，哪比得上人类伤害的真实？我们上清天心派在祖师时代就一直不断告诫后辈学子，鬼怪并不可怕，可怕的是“鬼怪一样的人心”。所以，中元节是需要我们自己在这个肃杀时期反观自己，是否有善良的“阳气”，而不是有鬼怪的“阴气”。所谓“超度”，是超越本身的意义、度脱阴阳两界的罪业。正因为有这种意义出现，中元节是“地官大帝”的诞辰，为何能赦罪？无非就是你自己是否反观自己，是人耶？是鬼耶？地官大帝为何露出凶恶的面孔？就是要用严肃的态度对待我们自己的问题。

我今天并不是要谈论鬼怪，更想说的是生死。或许生死的事情看的太多，我对这个观念很单薄。臧克家说过“有些人活着，他已经死了，有些人死了，他还活着”。在玄学方面来说，有的人死了，但真的还活着，活在一个普通人看不到的世界。只是现实生活当中，更多的人在生的时候选择虚度光阴，但在老了以后，才能体会到时间的可贵。小的时候，有一个老太太总和我描述极乐世界的样子，也有个老太太总和我说阴间的美好。很少看到年轻人诉说这些，原因在于年轻的光阴尚觉充盈，年老之人已感慨时日无多。

有人说，这是对死亡的恐惧所幻想出来的理想世界。不论是极乐世界还是阴间美好，都是对生活、对活着的向往。前一段时间的《罗刹海市》爆火，蒲松龄笔下的马骥或许就是追求理想世界的人，可现实生活总是与理想有所冲突。或许是我幼年接触儒家思想太早，思想较为丰富，尚在总角之年就常常思考生死之事。只是单纯的只认为有生有死，生就是活着、喘气。死就是躺下、冰冷。在《左传》、《春秋》当中有相当一部分内容涉及了生死的问题，但幼年之时，《左传》的一段故事，为我解答了《论语》当中的一句涉及生死的问题，“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁”。此生与死是什么关联？仁又是啥？《左传·襄公二十五年》当中的“崔杼弒其君”、“南史氏闻大史尽死，执简以往”。完美的解答了什么是“仁”、什么是“生死”。当某种信念留给人间，生生不息，人虽死，仁却生。或许，这就是道教所说的“道炁长存”，道炁不灭，道则不灭。

这几天，有个小孩子问了我个问题。“为什么我们要烧纸”？我想，烧纸是寄托思念和情怀，也是看向死亡、看透死亡。生与死是一个哲学问题，忘与念是一种心灵力量。前不久，网传某地的祠堂要被拆，家中族人都出来保护祠堂。祠堂也好、烧纸也好，都是为了不忘记某些人、某些事，这种力量是凝聚力，也会发展成战斗力，更是向心力。这种力量让后人有奋斗之心，让前人有榜样的作用。一如我们不会忘记生养我们的爸爸妈妈、爱护我们的爷爷奶奶或其他亲属。因为有这种感情，我们用火焰、黄钱来悼念，来支撑这种力量。当然，我们也可以使用其他方法。

烧纸钱真的是一种感悟，动物害怕火焰，人类看到火焰是欣喜和感悟。这种力量带来了人类进化过程的里程碑式存在，也在许多时候带给了我们更多的精神支柱。远古时期，用火焰来作为祭祀，是存在于典籍上的。现代社会，火焰也会带来更多思想上的感受。我看着燃烧的纸钱，不禁沉思，纸张如果是一个人，灰烬是他的灵魂？还是火焰是他的灵魂？如果回答这个问题，我们首先要明白什么是灵魂。从哲学角度来说，如果思想是灵魂，那么能发出炽热又能带来力量的火焰，无疑是纸张的灵魂。而灰烬只不过是不永恒的身体最后回归的原形，就像《好了歌》当中唱的一样“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了”。最终归于平静，成为土灰一捧。

当然，领悟到这个道理的时候，我正站在同村人家田地里。看着被我点燃的秸秆堆，发出炙热的温度，烘烤着我，也提醒着我。虽然，我烧了作业，点燃了玉米秸秆堆，可能也唤醒了某种灵魂深处的鸣响。灵魂深处的鸣响到底响不响，我不太记得了。我只记得那一夜，村里的狗都不叫了，回荡着尽是我哀嚎的回响，那真的是很响。但，也让我明白了，我这一生到底要做些什么。找到了生命的意义、生死的意义。尼采说“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活”。那一天挨揍的疼痛，我是忍受过去了，应该是知道自己为什么而活才能忍受到活下来。生死如同季节，就像《兄弟俩》这本书中所说的“季节最不留情，也最实在，不管你笑也好，哭也好；不管你得意也好，失意也好；不管你希望时间过得慢点儿也好，过得快点儿也好，季节该到的时候，还是会准时到达。到了该开花的时候开花，到了该下雪的时候，一准儿下雪，绝不羞羞答答地憋着，更不会好心好意地为你而拐个弯儿：别在这儿下吧，先到别处下了，或者别纷纷扬扬下那么大，下得小一点儿吧，意思意思就可以了。这正应和了那句诗：不以物喜，不以己悲”。

如果问我领悟到的意义是什么，那么我只能用一句话回答“我想为这个世界做点什么”，就是这样。可能看官无法理解，用《明朝那些事儿》的结局来说，可能就是“其实这个世上很多事，本不需要理由，之所以需要理由，是因为很多人喜欢找抽，抽久了，就需要理由了”。也或许是那句“因为，它就在那里”。

作者：于子申道长

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