寒时事·十月悲悲念念：寒衣超荐

洱盏

寒来暑往，春去秋来，又是一年，又是一季。春天万物生长，夏日万物茂盛，秋时万物凋零，冬季万物伏藏。相信生命拥有轮回的人，就如同知道万物度过寒冬，依旧会重新生长，重新发芽。不相信生命轮回的人，则观世间一切如同落叶化土。这些拥有怀念的节日，是缅怀的节日，也是充满着希望的节日。缅怀换了一种形态生活的亲人，充满着对亲人、对爱的希望。正因为我们相信希望，才会认真的对待。依旧是老生常谈：度亡就是度自己，自己也是这个世间一缕游魂，时时刻刻度好自己，让自己没有“鬼”的思想和行为，让自己从阴变成阳。要以慈悲之念救拔亡人，应视亡魂如自己家人，如父如母，如兄长如姐妹，如子女亲人。感同身受，悲喜从心，化身慈尊，以行度亡。


寒衣节，是祭奠的时节。我国从先秦时代就已经开始了十月寒衣之祀，以民为本，以岁为资，故而是民岁腊。这里的民，指的就是生人与亡人，古人不将死亡当作终结，因此不论生死，具是国民。而岁，指的是时间和福德。十月初一民岁腊，也同样很重要，《赤松子章历卷二》记载：三元日，正月十五日上元；七月十五日中元；十月十五日下元。右件，天地水三官检校之日，可修斋祈福。不同于中元时期，七月是到月底之前都可以祭祀，而十月初一日只可以祭祀到十五当日。所以，在传统的道教祭祀当中，初一祭祀，十五祈福。


《天皇至道太清玉册》称：“此日酆都北阴天帝考校鬼魂，查生人祖考及见世子孙所行善恶，以定罪福。此日皆累生人，宜当醮谢，须凭法力祭祀，追赎涂苦，一一得福，常日祭祀，不可享也。”由此可见，祭祀亡人也是为自己祈福，付出，是必然会有回报的。河流都有源头，源头干净、汹涌，河流才能不枯竭，不污浊。同样的道理，我们要懂得思源、孝亲，百善孝为先，百业和为贵。


快要到年底了，祝大家在岁末，能够百厄遁消，福来禄增。甲辰年，时来运转，否极泰来。


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又到每年的寒衣节了

一般

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刘成龙

太乙救苦天尊

文阙台主

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初一

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